论文红色文化传播的新路径以H5产品《快看呐！这是我的军装照！》为例，本文是关于红色文化相关专升本论文范文跟《快看呐！这是我的军装照！》和路径和红色类论文例文.
2017年,超燃的建军90周年阅兵、劲爆的《战狼2》以及在朋友圈疯传的“军装照”,一个个和“军人”有关的热门事件,引发受众层层裂变式传播,值得研究.其中,《人民日报》的H5产品《快看呐！这是我的军装照！》上线2天,浏览次数（PV）累计2.0921亿,独立访客（UV）累计3832万,H5分享到朋友圈和好友、群组总计711万,平均每分钟在线人数达22万,火爆朋友圈,引爆红色文化传播热潮.笔者以此为例,分析军装照大火的背后,其如何以“用户”作为传播基点,通过朋友圈社交进行红色文化传播.
强化参与度,激发用户传播动力
增强用户体验,激起普通大众与军人之间的趣味联系.军装照H5的内容新颖独特,用户通过上传自己的照片,就可以轻松生成属于自己的军装照,这款产品有效地满足了用户体验军装照的心理需求,激起了用户与军人间的趣味联系,带动了用户的转发和分享.众多网友选择发布到朋友圈,由此,越来越多的用户在看到军装照的照片后被吸引,积极尝试,使得参与度空前广泛,在朋友圈产生了社交裂变效果,引起传播热潮.
人民日报新媒体推出的这款“靓照+军装”的产品,符合主流价值观,让普通大众与红色文化间产生趣味联系,这是提升传播效果不可或缺的一环,也是红色文化传播成功的关键.传播内容既有思想高度又引爆刷屏热潮,因而受众都纷纷参与到制作军装照的过程中来,体会到90年来中国军事的进步与强大.以自动翻页的形式展现我军军容军貌,并引导用户参与体验,包括南昌起义时期、红军时期、抗日战争时期,等等.军装照H5背后的技术支持强大,使得受众生成的照片自然、有特色,受到用户好评.受众接收信息后,可以通过社交网络向外层层转发与分享,进行传播和扩散,增强影响力,并从中获得参与感和满足感,在合适的节点激发用户传播动力.
新媒体与红色文化特色完美结合.《快看呐！这是我的军装照》这一新媒体产品,选择恰当的推出时机,在为受众提供了一次创新互动体验的同时,也让受众对我国军队及解放军有了更进一步的认识和了解.受众在转发分享此H5产品时,也有助于军事知识的高效传播与普及,军装照H5产品立足于“用户”本身,其引起的刷屏热潮恰恰体现出了红色文化传播的新路径受到了人们的广泛欢迎.
长期以来,红色文化传播一直以传统媒体为主导,通常由报纸设专版专刊,电视开专题节目等进行传播,虽然传播的红色文化内容和信息量十分丰富,但由于传统媒体自身传播模式的局限,传播形式较为单一,尤其是对青少年等年轻受众群体来说,并不能实现较好的传播效果.新媒体环境下,红色文化传播面临着前所未有的挑战,新兴媒体话题设置、影响舆论的能力日渐增强,为红色文化的发展注入活力,拓展了红色文化的传播路径,有助于实现最佳的传播效果.
优质渠道助力,引发“社群共振”
通过社交媒体平台助力传播.移动互联时代,微信已经坐稳了全球第一大即时通讯软件的位置,其本身拥有强大的社交属性,日活跃用户量极大,这为军装照H5产品的传播提供了很宽广的传播空间.军装照的H5红色文化产品投放在微信上,很好地运用了朋友圈这一社交命脉,通过运用社交媒体实现文化传播新路径的裂变效果.军装照H5在巧妙运用新媒体技术平台的基础上,将红色文化的内容与形式合二为一,为受众带来全新体验和较强的“代入感”,从渠道便捷程度上说,军装照H5产品为用户体验提供了诸多高效方式,只要用户上传自己的照片,就可以轻松生成属于自己的军装照,而且还有各大年代的照片,生成后直接可以转发分享到朋友圈或微信好友,这让用户在过瘾的同时,也为社交圈的裂变传播带来有利条件.由戈夫曼《日常生活中的自我呈现》书中提出的“拟剧理论”可知,受众渴望在微信朋友圈这种网络社交空间中建构“公共形象”,以传达情绪、塑造和强化身份.
如今,社交网络已重塑传播生态.在网络人际交往中,受众通过所分享的内容来完成自我定义或自我的“标签化”.“分享”意味着传播内容具有高社交传播度,推动分享的动机在于是否满足受众的心理需要.H5作为一种传播文本,传播内容具有强社交属性,能够激起用户的分享意愿,以微信平台为代表的社交媒体,拥有超大用户规模和超强用户黏性.军装照H5交互性强,让传播中的所有参与者都可以通过分享、点赞、识别二维码、机器自动生成图片等方式展开群体交流,形成圈层间的有机互动,带来巨大流量和传播广度,继而在社交网络上形成话题风暴,吸引大量注意力.
群体情绪感染,意见领袖带领.军装照H5将红色文化内容与社会热点结合,通过全新的探索体验给受众带来新鲜感受.网络造成的情境交融畅通了不同社会地位的成员之间的交流方式,其所附带的红色文化具有传播优势,有助于传播效果扩大化,为受众带来长时间、可持续的吸引力和感染力,并针对不同受众群体,积极开发相应的延伸产品,不仅仅介绍军装,还将受众的目光吸引至军史等红色文化传播层面上,让不同时代的军装和不同阶段的军史深入人心,产生更大的社会效果.军装照H5传播范围广,短时间内浏览量破亿,每分钟有上百万参与照片合成,受众群不仅有普通大众,还包括具有知名度的意见领袖,如小米创始人雷军、著名主持人靳羽西等,纷纷在微博晒出了自己的军装照,其中还包括一些外国友人,如天津权健足球俱乐部的外援帕托也晒出了自己的“军装照”,为中国军人送祝福.
人人互联的社交媒体时代,网络社群的传播力量迅猛,信息短时间内可在社交网络高速扩散,继而产生“社群共振”.除了人民日报客户端、人民日报微信公众号“新闻早班车”等媒介的宣传,受众的主动分享是军装照H5传播火爆的关键因素,不仅有普通大众的积极响应,还有企业家、明星、媒体人等意见领袖的广泛参与,连接了不同地域、不同行业的受众,拉近受众和军人的距离,并形成群体感染,传递正能量.
传播时机成熟,借势与社会热点共同推出
阅兵大典和军人题材电影的热播,将“军人”话题引爆.军装照H 5 在传播时机上也非常成熟, 选择在建军节期间掀起传播热潮,同时,建军90周年阅兵大典,还有军人题材的电影《战狼2》和《建军大业》等的播出,也都与“八一建军节”主题相融,在短期内均将“军人”的话题引爆至最高点,为普通民众更深入了解军人搭建了桥梁.通过优质的外部环境来构建良好的传播环境,以实现传播效果最大化是一个明智之举,但不是每个热点都像朋友圈军装照H 5 产品刷屏一样具有良好的传播条件.这就告诫传播者需要发掘热点,抓住网民的心,学会借势传播.
特定时期展示特定内容,扩大传播效果.军装照H5刮起的红色文化风潮,其成功点也在于主创团队深深抓住了建军节的时间节点,采用新媒体技术,让用户可以“身临其境”体验到各个年代的军装照,从而用创意增强传播内容的热度和参与度,增强用户的自主创造力,让用户源源不断地贡献内容,生产“集体回忆”,带来巨大的浏览量和转发量, 产生强大的传播扩散“涟漪效果”.
《快看呐！这是我的军装照！》选择在建军节期间推出,其精准的时间定位,获得了网友们的充分肯定,引得用户纷纷体验和转发推荐,成为传播基点.此外,军装照H5的制作由人民日报客户端策划出品并主导开发,客户端编辑负责创意策划、脚本设计、资料搜集,腾讯集团媒体中心、天天P图运营团队等在军装照H5产品上线前后均给予了大力支持,人民日报社政文部军事采访室联络专家为H5制作提供指导和帮助,国防大学联合勤务学院教师为制作团队详细讲解人民解放军军服演变历史,并协助对军装照H5产品进行正确把关和指引,为受众带来最权威、最具公信力的军装知识,诸如此类的支持力量还有很多,由此可以看出,为了传播红色文化,唤起国民的政治认同,传播者需要做充分的准备,以便在特定时期展示特定内容,如此才能保证网民们上传的一张张军装照成为突出的红色印记,有助于红色文化传播.
作者系西昌学院文化传媒学院讲师
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参考文献：
1、 依法治国背景下高校法治文化建设的新路径 一、高校法治文化的科学含义（一）法治文化近几年在建设社会主义法治国家政策提出的影响下法治文化成为学者们积极探讨和研究的词汇 法治文化区别于法律文化 法治文化和法律文化的区别主要是法治文化是一种先进的、.
2、 博物馆文化的跨界传播新表达以H5产品《第一届文物戏精大会》为例 摘 要 “互联网”时代的到来,新旧媒体从“相加”到“相融”,不仅催生了新闻媒体的数字化转型,也将传统文化产业的传播推向新的阶段,.
3、 新时期红色文化的传播 摘要以科学的指导思想、坚定的理想信念、高尚的道德品质和顽强的革命精神为基本内容的红色文化在当下传播中面临内涵易被误读、传播形式不适应新媒体发展的问题 鉴于此,红色文化传播需要端正创作态度,坚持循序渐进.
4、 赣南红色文化传播调查 吴琼（江西省委党校,江西南昌330003）摘要红色文化的传播对于社会主义核心价值观的形成有着重要的意义,赣南原苏区红色文化得到了较好的保护和传承,在红色文化传播方面取得了较好的成绩 因此,调查研究赣南.
5、 吉林省中国特色社会主义文化传播新途径中国特色社会主义文化旅游路线构建 摘要中国有着悠久的发展历史,中国的文化源远流长,以其丰富的内涵让世人称赞 中华文化上下五千年的悠久历史,被一代一代的炎黄子孙所传承,中华民族的传统文化有其自身的价值,正是对传统文化的批判继承,才形成了.
6、 移动媒体时代诗歌朗诵艺术传播的新路径以《为你读诗》为例 诗歌作为传统的文学形式经常和朗诵相伴相生,而朗诵具有仪式感和表演性的特征使诗歌朗诵被认为是一种高雅的精英艺术而无法亲近大众 移动新媒体的出现无疑给诗歌朗诵艺术提供了大众化传播的新路径 以微信公众平台为.