论文分类之后再----议论文说理方法，本文是方法相关论文范文例文和剖析和分类方面论文范文例文.
严爱军
议论文写作贵在说理.所谓说理,就是要讲清观点成立的理由.这就需要写作者着重在“为什么”这一层面进行发力,而不是在“怎么办”上打转.在议论文中,何谓“理”,曹林在《时评写作十讲》中写道,论述文中的“理”一般分为理性、道理和*.这其中最为重要的便是理性.
文学评论家刘勰对议论说理曾这样概括道：“论如析薪,贵在破理.”事理很明了：劈柴要照着纹路,才能将柴火劈开.其实,这也顺带说明了另一个道理：必须要将薪柴劈开才能见其内核.
写作亦然.在分析某一观点成立之时,必须要将所涉及的子观点、现象、成因等等进行“分”或“剖”,才可能将理解与阐释引向深入.在高考应试文写作中,一类卷和二类卷明确要求,要对核心概念进行“分析”与“比较”.
这种先分类再剖析的思想,对学生审题与写作有很大的启发.下面,笔者结合一道题,谈谈个人在这方面的想法.
“一棵树站久了,总想躺下,像枕木一样.其实,树并不知道,躺着比站着还累”.（某市高三联考题）
这是诗人哑地的一首诗《姿态》.这道题命题意图很明显,希望学生透过比喻性的表达,精准地抓住最后一句：“躺着比站着还累”.很明显,这是一道二元比较题,需要学生深刻地理解生命的两种状态：躺和站,另外,并对此进行比较分析.要想深入分析,寻找到观点的核心,学生可以从以下几方面考虑：
一般而言,学生很难进行抽象地分析,即便进行抽象地分析,也是泛泛而谈流于形式.对此,孙绍振老师建议,在具体语境中进行分析,可以深化分析层次.为此,学生在试图抽象分析“躺”“站”的原因时,以“躺”“站”为半径,尝试性地进行发散式联想.
如围绕“躺”,我们可以想到：时行的“葛优躺”；清朝烟馆中烟客躺着抽烟；游客躺在沙滩上、草坪上晒太阳；植物经过生命的轮回之后“躺”在地上；现在的孩子“躺着”玩手机；《红楼梦》中贾珍、贾蓉、贾琏“躺”在祖辈的家业上享受荣华富贵……当然,我们还可以围绕“站”多角度搜索材料：“大雪压青松、青松挺且直”的松柏；“我自横刀向天笑、去留肝胆两昆仑”挺直脊背的谭嗣同；敢于向要雅量的梁漱溟；在黑暗中单兵掘进的顾准；还有敢和叫板的刘文典.这些站立的物与人,一般能给人以精神慰藉和永久感动.
当联想到一些事件之后,还要懂得学会归类,即要对所占有的材料进行精选、甄别、分类.“类”有很多维度.可以是主体维度,如薛仁明在《我读大陆读书人的那张脸》中,为了阐释读书人那张脸的“躁、怒、愤、戾”,从台湾读书人写到大陆读书人,再到大陆一位焦急的母亲,有点有面,说服力极强；可以是时间维度,王乾荣在《动物是人的什么》一文中,就是从蛮荒时期、“后来”“再后来”“至今”四个维度,列举动物与人类的不同关系,概述从“人的仇敌”“自己的帮手”“人类的朋友”到“人类的老师”的演变；也可是空间维度,可以是由物及人的维度,如毕飞宇在《人类动物园》中,先分析“城市动物园”（“人看动物”）模式下中猪、猫、狗、老虎、狮子等丧失“野性”种种表现,批判“人类对地球生命最后胜利”的野蛮,接着提出在“国家动物园”（“动物看人”）模式下的理想境地——人类理性的自制与动物王国的自由.
类别的区别主要在于“质”与“属性”的不同.换句话说,要想对材料进行分类,就需要对材料进行深度思考,这将意味着思维由“形而下”向“形而上”的过渡.如对“躺”与“站”材料进行归类：如由物及人的“躺”与“站”,物的层面：“躺”在地上的“甘蔗”秸秆、站立的“松柏”；而人的层面有：“躺着”的“抽烟客”、被打倒在地的文人,“站立”的革命烈士和铮铮铁骨的读书人；再如,从主体维度进行归类,如“躺着”的人：魏晋名士的“葛优躺”（读书人）、清末躺着的“烟客”（官僚阶层、底层民众）、贾珍、贾瑞、贾琏之流（文学作品的中层阶级）；再如围绕“站立”,也可从不同主体角度进行分类：如单兵掘进的顾准（文人）、“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的岳飞（武将）等.
归类是剖析的前提和基础,是思维由表及里的“热启动”.依据现象,我们就可以多角度探析“躺”与“站”的深层原因.如根据不同的主体,结合魏晋名士、清末“烟客”和贾珍们的混沌度日,可以发现,相同“躺着”的姿态背后蕴含着不同原因：不能够“站立”（魏晋名士）、不愿意“站立”（“烟客”）,没想到“站立”（“贾珍”们）.如果再从哲理上分析,我们就可以发现,这些原因大致暗合法国哲学家克尔凯廓尔的人生三绝望：不知道有自我,不愿意有自我、不能有自我等.再如,从站立的姿态分析,我们也可分析出“站立”的不同原因：（宏观层面）为了国家利益而抵御外敌（岳飞）、（中观层面）为了城市突围（加缪《鼠疫》中的里厄医生）或为了农村发展和农民利益（梁漱溟）、为了个体独立（顾准、《1984》中的温斯顿）.笼统地说,“站立”的原因是自主的觉醒,这是冯友兰先生认为的人之为人的根本.具体地说,这种觉醒与觉解,也包含个体责任与自我价值实现的三个渠道：家国情怀、集体利益与个人期许.如此剖析,就很好地避免了分析的流俗与浮泛.
为此,对这一道题,学生可以抓住“躺”“站”和“累”三个关键词进行分类.如“躺”分为身体层面的“躺”（如躺着的枕木、被砍伐的秸秆）、精神层面的“躺”（“葛优躺”）、灵魂层面的“躺”（如鲁迅作品中“铁屋子中昏睡的人们”、《过客》中的“老年人”）；还可以根据“躺”与“站”的关系,分为外在的“躺”内在的“站”（如两次被打入“”的顾准）或者外在“站”内在“躺”（在日伪政府供职的周作人）；再者,还可以细化“站”的对立面不同姿态,如“躺”（身心皆惰）、“跪”（起身而有奴性）、“弯腰”（直立却又臣服）；再如,对于“累”这一字,结合丰子恺的三层小楼（物质、精神与灵魂）,分为精力的不济与疲乏（《<宽容>序言》中的漫游者、《过客》中的长途跋涉的“过客”）、精神的困顿与迷茫（“丧家狗”孔子）和信仰层面的迷茫与摇摆（如发生“”的特蕾莎、尼采）等.
孙绍振老师在《在具体分析中深化》一文中指出,具体论证却能在这单一的纯粹对象和高度抽象的概念中分析,其实就是还原出许多越来越多的内涵,将逻辑地展开和历史的过程统统地囊括进来.而“联想、分类、层进、辨析”这思维四个步骤,正是基于这一理念进行操作,从而避免分析笼统与流俗,使得思维穿透表象,逐步深化与递进,最后直抵被裹藏的真相与本质.
★作者通联：苏州大学附属中学.
该文总结:这篇文章为关于方法方面的大学硕士和本科毕业论文以及剖析和分类相关方法论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 议论文写作方法 周玉红内容摘要议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体 作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张 本文就议论文的写作方法谈些看法 关键.
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