论文宋太宗纳谏，该文是关于宋太宗纳谏类毕业论文提纲范文跟宋太宗和纳谏相关硕士论文开题报告范文.
《尚书》中有“大禹拜昌言”的典故：伯益与皋陶都是上古贤臣,伯益告诫大禹说“满招损,谦受益”；皋陶要求大禹“慎厥身,修思永”,即谨慎其身,坚持不懈地提高自己的修养.大禹都恭敬拜谢.所谓“昌言”,可以指嘉言、美言、善言、正言等,是指臣子对君王提出好的建议,君王虚心接纳.据说宋太宗赵光义非常欣赏这个典故,他曾经对大臣说：“大禹拜昌言,至今传为美谈.倘若有谁能够像伯益、皋陶那样直言进谏,只要切中时弊,朕就向大禹学习,怎会吝惜这一拜之劳呢！”
淳化年间,雍丘县尉武隆上书朝廷,请求削减宫中服役之人.宋太宗拿着这份奏章对宰相等重臣说：“一个小小的县尉敢于议论宫禁中的事情,勇气可嘉.但是在内廷服役的共二百多人,各有各的职责,连扫地打杂的也包括在内,如果再予削减,只怕就周转不过来,许多事情也就没法做了.一般外地的官员由于离宫廷较远,不了解具体情况啊.”宰相与那几个朝中重臣都说应该用“妄言”罪严厉地惩治这个武隆.太宗却道：“以言治罪,后世的人们将怎样看待我呢？”宰相与重臣们都非常惭愧,并且很佩服宋太宗的气量.
淳化二年（公元991年）春天发生大旱灾,宋太宗担心是上天对施政失误的警戒,便召集近臣,询问时政得失.其他人都安慰太宗说,苍天有久晴也有久阴,都属正常现象,与时政得失没有关系,希望皇上不要担忧.唯独寇准说：“《尚书·洪范》中说,天与人互相感应,如同影子跟随着形体.苍天之所以久久不肯降雨,就是因为人间的刑狱不公平啊！”
试析宋太宗当时的心态,可能既有一种对上天示警的担忧,又希望群臣给予否定,至多委婉地提一些不痛不痒的建议.比如说成绩是主要的呀,有一些小小失误是难免的等等.万没想到这个不识时务的寇准竟然引经据典地一口咬定,这就是上天对施政严重失误的惩罚,是司法不公引起的！宋太宗勃然大怒,起身拂袖而去.
过了一阵,大概是想起了自己引用的“大禹拜昌言”的典故吧,便召寇准质问道：“你说刑狱不公平,有什么根据？”寇准答道：“希望陛下将二府官员召进来,臣就当场说出根据.”宋代二府指中书省与枢密院,都是枢要机构,宋太宗便传旨将二府官员都召进宫中,寇准道：“前不久有两个官员,一个叫祖吉,一个叫王淮,都因贪污受贿而触犯刑律.祖吉贪污的数额少,被依法处斩；王淮贪污的数额成千上万,比祖吉多得多,却因为他是参知政事王沔的弟弟,仅仅受了顿杖责,而且仍然让他继续做官.这难道不是刑狱不公平么？”宋太宗问主管刑狱的王沔有没有这回事,王沔吓得跪倒于地,连连磕头谢罪.宋太宗严厉训斥了王沔一顿,又当场提拔寇准为左谏议大夫、枢密副使.
为了解决刑狱不公平的状况,防止刑部与大理寺的官员舞文弄法、徇情营私,当年八月,宋太宗于宫禁之中设立“审刑院”,院中置详议官六员,规定但凡狱中案件,先送达审刑院登记备案,然后交给刑部与大理寺审核,审核的结果再报送审刑院“详议”并“申覆裁决”,裁决的结果则最后交给中书省执行.倘若碰到有疑义的案件,还要再由宰相禀告皇帝,由皇帝终审裁决.宋太宗的这一制度革新,显然会在某种程度上抑制冤假错案的产生,从而使北宋的司法状况有所改观.
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参考文献：
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