论文保定堡碑记文图，本文是保定堡碑记文图方面有关开题报告范文跟碑记和保定相关论文范本.
通渭县位于甘肃中部,历史悠久,有“中国书画艺术之乡”“中国民间文化艺术之乡”“中国书法之乡”及“千堡之乡”等美称,境内古代文化遗存丰富.战国秦长城绵延80余公里,蜿蜒穿越县境；有鸡川寨、通渭寨、华川关三座宋寨,记录了古代村寨的历史故事；近千座堡寨墩台,屹立于各个山头,遥遥相望.《万历重修通渭县志》记载：
墩堡恃险修筑,堡类城郭,墩类庄圃.堡以敛藏人畜,墩以传报烽火匪细故也……万历四十四年,知县刘世纶奉文申议,次第修复.拟五七里为一墩,十里为一铺,二十里为一堡.墩堡中为一台,上拟为楼屋,覆以天棚,以民兵分为二班,半于演武场操练,半于各墩堡同保甲乡民巡守,还操庶几,有备无患.
构筑堡寨,最初用于边塞战事防御,至明中后期,逐渐用于防备地方匪患.顾炎武《天下郡国利病书·巩昌府志》云：
嘉靖四年,陇东流贼百余攻秦安,邑令张继先督民兵二百人战于束陇谷,执其魁,余散去.五年,贼复至,三百余人据秦州桃花山四劫,知州王卿、都指挥尹谟讨平之.十三年春正月,回贼马兴鸠众千余人,据阶州铁炉山以叛,杀千户王灵凤.秋八月,套虏入犯,自秋历冬,掠安定、会宁、通渭……
清朝以来,回汉之间民族矛盾不断激化,相互仇杀事件时有发生.因此,汉人修筑堡寨,主要用于防御地方土匪侵袭事.
据光绪十九年（1893）修《通渭县新志》记载,当时回汉之间争战不息,有互不相容之势.汉人除筑堡自保外,别无选择,修筑寨堡是时势所趋.据史料记载,同治三年（1864）,上、下寨口与蒲家岔、朱家坡头、张家湾、崔家岔,在乡贤陈力堂老先生主持下,联合修筑保定堡,以求躲匪避祸.保定堡竣工后,乡民感念陈公的功德,树碑纪念,碑文曰：
力堂陈公*保定堡序
从来众望攸归,无思不服,深恩所被,没世难忘.昔者吾友,力堂陈公,童年卓异,弱冠游庠,孝亲敬长,精理攻文.自余忝参黉序,最为知交.度陇赴闱,辛苦再共.值己未恩科,公遂膺鹗荐,宴鹿鸣,邑人咸称快焉！
未几,狼烽告警,鹿铤难安.迄同治甲子,公于村南独秀峰,率附近诸村共筑保定堡.亲临土木之工,备历星霜之苦.倦勤者导以婉,失信者开以诚.以故贤愚妇孺无不感激,云梯屡设而众志益坚.
堡之人方期无应弓旌,久依保障.已无何,黑祲兆叔弓之卒,赤云夹爱日之辉,烟起火消,魂升天 惨.吁！知己云亡,能不哀哉！公生于嘉庆廿五年二月十七日,同治六年十二月廿八日卒,享年四旬有八.平生著作诗多于文,为四川臬台牛雪桥所极赏.子礼备藏其书,尚未付榇.其族兄军功举,才耆而精强,公之协办也.
公议以丁公序甲、公兄子例贡生义协办,正办则举才.亦不忘公之意,与堡内共谋立石,颂公德音.至堡另筑,公器不许出.分地经已施,姓名必须表识,乃公与众约者也.
余为之颂曰：精勤之学,恳恻之情.绵葛庇荫,摛藻含英.身出桂府,志作国桢.如何吉人,知命未臻？咏歌盈笥,笃实绝伦.用刊遗迹,历久常新.
堡内庄：蒲家岔,朱家坡头,张家湾,崔家岔,上、下寨口
施地人：李发科、张万玉、陈廷善、陈有财
石工：崔海莲
碑通高165厘米,宽65厘米,厚12厘米,楷书14行,540余字.碑所传人物陈力堂,“值己未恩科,公遂膺鹗荐,宴鹿鸣”,参加咸丰九年（1859）己未恩科乡试,登科入试已有举人之功名.学问丰赡,精通诗文,有著述行世,为四川按察使牛树梅公所极赏,应是仕途一片光明.然身逢乱世,眼看家乡村民遭受生死之灾,便愤然率领附近诸村村民,筑堡自保,受到村民拥护爱戴.不幸的是其48岁便英年早逝,让人无尽惋惜.碑文为生前好友所撰,未署名姓,书丹者亦未署名,异于常见碑刻之惯例,颇让人百思不得其解,让此碑增加了几份神秘性,留待以后有新材料时研究.
碑文对陈力堂没有详细介绍,只是提到他的生平点滴,翻阅《通渭县志》《秦安县志》,也没有发现相关记载,因此,他的身份也成了一个谜.但据他主持修筑的保定堡位于张家湾地,以及碑文中“迄同治甲子,公于村南独秀峰,率附近诸村共筑保定堡”之语句推测,他应当是今秦安人.联合筑堡村庄蒲家岔、张家湾、崔家岔,今属秦安王甫镇辖；朱家坡头,今属通渭碧玉乡辖；上、下寨口属通渭鸡川镇辖.从今天区域划分来看,此堡、此碑当为通渭、秦安两县三镇六村庄筑刻.这样看来,保定堡主要位于鸡川镇所辖地理位置.
鸡川镇位于通渭县东南,与秦安县魏店乡、王甫乡相接.《天下郡国利病书·巩昌府志》载,通渭县镇七：鸡川、安远、蔡家、白塔、寺子、义岗、步路；秦安县镇三：莲花、陇城、鸡川,两县均辖有鸡川镇.两县均有鸡川镇,其实应当是同一个镇,并非相邻两县各有同名鸡川镇.
鸡川镇历史亘远,北宋治平四年（1067）,设置鸡川寨,属秦州.南宋偏据江南建国,金人南下,于金太宗天会五年（1127）,设鸡川县.元至元七年（1270）,并鸡川县入秦安县.明清以来至解放初,鸡川镇因处于两县交界之地,归属无定,随时有变化.后因改朝换代,政权更迭,有时归通渭所辖,有时归秦安所管,已无法确然定何时为某县管辖,两县都有鸡川镇,就是这个原因.
碑文所提“四川臬台牛雪桥公”,即牛树梅,鸡川镇牛坡村人.牛坡村隔河与秦安魏店村相望.牛树梅（1799~1882）,字雪樵,号省斋.道光二十一年（1841）进士,历任四川省雅安、隆昌、彰明知县,资州、茂州直隶州知州,宁远知府等职.后升任四川按察使,署布政使衔.去官后任锦江书院山长数年,年老归故里而逝.牛树梅自幼性聪慧而好读书,有大志.作诗为文,语多惊人.他13岁时曾作联明志：“今日鱼龙相杂,他年鸡凤各殊.”乡人称气宇不凡.作为一代循吏,清廷屡次考评为“循良第一”,《清史稿·牛树梅传》称他“临民之官,以不扰民为第一要务”“决狱明慎,民隐无不达,咸爱戴之”.因此,人称“牛青天”.牛树梅不仅至今在四川仕宦所历地区声名不减当年,为人称颂,也是甘肃清代以来的历史名人,影响深远.陈力堂为牛树梅所赏,固然因其学养深厚,亦因两人居住较近,交往频繁而相知,不仅仅因为通渭、秦安两县的原因.
四合村的情形和鸡川镇有点类似.四合村位于鸡川镇西南,与碧玉乡朱家坡头,秦安县王甫乡崔家岔、蒲家岔相邻,管辖上寨口、下寨口、刘家埂等八村庄.上寨口居住有刘、李两大姓氏,别无杂姓.解放初年,刘姓为通渭管,李姓属秦安管,当时有“刘李两姓,通秦两县”的说法.刘家埂居住姓氏较杂,以村子中间街道为界,街北属通渭县,街南属秦安县,由此可知当时区域归属变化无定.
四合处两县交界带,是当时的交通枢纽之一.四合原为“四河”,顾名思义为四条河流交汇之处.其实,四河境内只有自西而东、自北而南两条无名小溪交于上寨口南,经下寨口东南向流七八里,在鸡川寨东南角汇入安逸河,四河之名并不副实.考察四合的地理位置,“四合”应是四面高山合围的意思.自上寨口过下寨口向南,是小溪流经冲刷出来的一条狭长沟壑通道,顺溪行不到10里至峡口出处,到达鸡川寨.相反,若从鸡川寨向西北行走便捷道,两边高山峻岭,是唯一的通道.沿溪行至上寨口,上山过刘家埂,向北走华双公路,是通渭方向；上山过朱家坡头、张家湾,向南是秦安方向.而过了上寨口,算是走出了寨口.沟壑两边的台地上,出土有大量宋代砖瓦、灰陶罐残片,可印证上、下寨口之名应该得于宋筑鸡川寨时.“上下寨口没好路”,说明这里道路奇险,用于军事,作为鸡川寨的一个门户,驻军把守,易守难攻,有“一夫当关,万夫莫开”之势.
进入现代以来,虽说这条通道崎岖难行,但一直以来仍是鸡川人走向外面的重要通道.鸡川东南的人外出,基本都在华双公路所经过的关隘刘家埂坐班车,周边村民要去省城或者更远的地方,要步行十几甚至几十里路至刘家埂,走的正是自鸡川寨入口,经下寨口、上寨口,到刘家埂这样一条线路.2001年天巉公路开通,华双公路不再是一条交通要道.
保定堡所处位置,正好在通道南向的制高点上.堡自修成以来,便处于风雨飘摇之中,一直矗立在独秀峰山顶,保佑着一方平安,保定碑默默地陪伴着它.20世纪60年代初,“破四旧”之风愈演愈烈,通渭境内的大量古堡因自然或人为原因毁塌.保定堡没能幸免,仅剩下一墙角.碑刻也被掀翻在地,掩埋于荒草之中,无人问津.当时,村民大多数没有什么文化,当然不懂得此碑为文物,要加以保护.上寨口的青年人,看到碑上刻有“上、下寨口”,处于爱护村子的名誉,觉得是本村不能割舍的东西,不忍心看它弃落荒野.于是,二三人商量后,用架子车悄悄拉到上寨口,但不知安放在哪里.当时,村内正修建排水沟渠,看到石碑长且平整,很适合垫渠底,于是就把石碑埋于渠底,上面垫上厚厚一层泥土,从此深埋隐于泥土下,一晃就是30多年,随着老一辈村民的相继辞世,石碑几乎被人们遗忘.
20世纪90年代末,因暴雨流水冲刷了沟渠里的淤泥,碑刻露了出来.当时我虽研习书法多年,然穷乡僻壤,古代碑刻真迹,哪能有缘看到？看到石刻,我很惊叹,向村中父辈打听,才知道其来历.因当时条件有限,挖出来还是无法保存,村里人便仍用泥土埋藏于地下.2009年前后,国家启动全国第三次文物普查,我参与普查工作,想到了藏于沟渠里的碑刻.我与村里负责人商量,决定把碑刻挖掘出来,所需资金费用,我一人承担.但是我们村人口少,村里房舍破旧,条件较差,碑刻虽已挖掘出来,却无理想的竖立地点,出于无奈,只好暂搁置在村子库房里.
2017年,在鸡川镇党委政府关心下,新建了四合村办公场所,建成了健身广场.在广场一角,修建碑亭,取名“保定亭”,将石碑立在亭内,供来往之人观瞻.
保定堡碑沉睡地下长达50多年,终于重见天日,焕发光彩.通渭县有“千堡之乡”的美誉,但刻碑记载筑堡之事,目前所知,只有保定堡一例,保定堡碑可谓通渭县仅存筑堡碑刻的珍贵记录.碑刻不啻为通渭增添了历史厚重和人文底蕴,而且具有一定的文物考古价值,意义非凡.
本文评论:本文论述了关于碑记和保定方面的保定堡碑记文图论文题目、论文提纲、保定堡碑记文图论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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