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周冲
去年参加了一次微型同学聚会.餐桌上觥筹交错,怀旧与吹牛齐飞,共试探一色.一个女人说：“当年我们玩得那么好,你还记得吗？”她坐在对面,肉球球的手指着我.
我看了她一会儿,没有太大印象,只记得曾经同学一年,交情多深,真的忘了.
她是两个孩子的母亲,没有工作,在镇子里终年串门打,与人交谈时,言语里总夹杂着脏字.
“那时候,我和你和某某是玩得最好的,吃饭在一起,睡觉在一起……”
记忆的毛玻璃渐渐拂去浮尘,我看到了往昔.夏天的夜,我们下了晚自习,走了十里山路,到村落里的她家,拿了点物什,吃了点*,又原路返回来.月光照得路面清清白白,四野寂静,萤虫起伏,我们想到一生.“一辈子都要做好朋友！”
“嗯,一辈子.”
一辈子的尽头,原来就是毕业.从此,她扑入她的花花世界,我跌入我的滚滚红尘；她关心她的柴米油盐,我在意我的喜乐悲欢.道不同不相为谋,而疏离就此开始.
在《亲爱的安德烈》里,龙应台对儿子说：人生,其实像一条从宽阔的平原走进森林的路.在平原上同伴可以结伙而行,欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林,草丛和荆棘挡路,情形就变了,各人专心走各人的路,寻找各人的方向.那推推挤挤同唱同乐的群体情感,那无忧无虑无猜忌的同僚深情,在人的一生之中也只有少年期有.
人变得成熟、自觉以后,逐渐会意识到自己是谁,余生想获得什么,并在一定程度上明确了哪些朋友值得全力关注,哪些只是在消耗精力.
这种筛选过程有个学名,叫社会情绪选择理论.你将一个朋友拉入黑名单,必然也将另一个人“通过好友申请”.你被一个朋友圈“好走,不送”,也代表着被另一个朋友圈“欢迎光临”.
生活的不同,环境的差异,思想观念与生活态度的天壤之别,都会让故友作鸟兽四散.这一点,看似残酷,但避无可避,也无需避.
张爱玲在香港大学与炎樱结识,后来要好,几乎要被怀疑同性恋.张爱玲的书中插画,多由炎樱创作着色,照片拍摄者,亦多为她.和平年代,她们谈学业、服装、食物、气短情长以及乱七八糟,战争来临时,则一起避战火.1944年8月,胡兰成与第二任妻子离婚,与张爱玲结婚.炎樱是证婚人.
可惜,青春的水花冲开以后,湍急的时间里,只看得到有去无回的人.年长后,她们逐渐疏离,后来断交,几乎老死不相往来.一个在美国孤独度日,一个在日本快意人生.炎樱曾在信里问,为什么莫名其妙不再理我？张爱玲说：我不喜欢一个人和我老是聊几十年前的事,好像我是个死人一样.
这使我想到一个专栏作家.他说,有一回,他被拉入一个初中同学群,发现完全适应不了,那些熟悉又陌生的人,终日在群里转发谣言、养生文、《十招让男人彻底爱上你》……
他试图告诉大家,谣言何以为谣言,中医养生不可全信,十招让男人爱上一个女人只是可笑的花招……如是几天,他收到提示：你被踢出群聊.他无奈,感叹说,年少时的朋友,只适合怀念.
推此及彼.因恩情而结缘的人,也只适合报恩；一起喝酒、K歌、泡吧的人,也只适合享乐.真正的朋友,资源、地位、见识一定相当.即便有些友谊,看起来超越阶级,但观念的水位,也一定是相近的.朋友是分享观点的人,而不仅仅是交换感情.
后来,张爱玲与邝文美结为至交.邝文美是翻译家,也是作家、评论家宋淇的夫人,学识过人,德行亦然.宋美龄曾邀邝文美当她的私人秘书,被邝文美婉拒.张爱玲说,“我向来见到有才德的女人总拿Mae 比一比,没一个有点及得上她的.”1995 年,张爱玲在洛杉矶去世,临终前留下简单的遗嘱,只有三条,第一就是：我去世后,我将我拥有的所有一切都留给宋淇夫妇.情义之笃,信任之切,堪称友情的模范教本.
回归于当下.在各种社交媒体中,随处可见如何挽回友情的求助,故友不再的哀叹.我理解这种失意,也尝过友尽的酸楚灰心,亦觉得,曾经亲密的人际关系之所以终结,究其根本,是我们都看清了,那条从前微弱但后来宽深的沟——观念的沟.
友谊走至末路,不要强求,不要口出恶言.只需坦然承认：它结束了.余华在《在细雨中呼喊》中说过：我不再装模作样地拥有很多友人,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活.有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友.
越是自我尊重的人,越慎重认领朋友.因为他知道,一来双方都要有这份情感认知,二来智识与德行一定相当.
真正的知己可遇而不可求,或许终其一生,我们也遇见不了邝文美,遇见不了子期,遇见不了莱纳德.这真是遗憾.但在遗憾之前,你一定要问一句自己：那些明亮的人,如果与你相遇,你是否有与之相匹配的分量？
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参考文献：
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