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关于现实意义相关专科开题报告范文 与论王阳明文化当代价值和现实意义有关在职毕业论文范文

分类:毕业论文 原创主题:现实意义论文 发表时间: 2023-12-28

论王阳明文化当代价值和现实意义,本文是现实意义论文写作技巧范文与王阳明和王阳明文化和现实意义类论文写作技巧范文.

摘 要:王阳明是一位著名的思想家、哲学家、军事家,是明代心学运动的代表人物,他的“心即是理”“致良知”“知行合一”以及他的教育思想在当代仍然具有重要的现实意义.而长期以来,大部分学者对王阳明文化的理解还仅存于表面,忽视了其文化在当代的价值以及与时代主旋律的结合分析.本文将着重从王阳明文化的当代价值与现实意义来阐述.

关键词:阳明文化;当代价值与现实意义;教育;道德;实践创新

本文系赣州市社会科学研究课题研究成果 编号17247随着时代的进步,王阳明所倡导的一系列思想文化同当代的价值观念相符,在教育,道德与实践方面,阳明文化也为现代中国的教育体制以及道德和实践提供了典范.长期以来,在对王阳明思想的评价上,存在套用西方模式的现象,没有反映出王阳明作为十六世纪中国思想家的特色.而且在学术理论上大都是将王阳明文化抽象为心即理,知行合一,致良知这些命题分别诠释,没有从整体上把握王阳明文化的思想内涵,针对这些问题,我将从以下这些方面来对王阳明文化进行具体的分析.

一、阳明文化产生背景及其主要内容

明中叶时期,社会思潮普遍笼罩在程朱理学这一思想下,宋明理学风气旺盛,其中以程颖、程顥、朱熹的理学,陆九渊、王阳明的心学最为盛.儒学大家朱熹的“格物致知”论在当时受到众多人的推崇,他认为致知在格物,就是要穷尽这世间所有与之相关的理然后“知”.而王阳明在龙场悟道中认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于物者误也.”这其实就是王阳明对朱熹理学学说的批驳.在此之前,王阳明在朱熹“格物穷理”思想的指引下进行“格竹悟理”失败了,其之后提出的“心外无理”“致良知”“知行合一”这些思想,其实是延续了陆九渊的心学思想,但陆九渊的“知行”有先后之分,要通过得到天理才能去实行上有所创新.王阳明认为,知是行之始,行是知之成,二者是一回事,获取真理不一定要拘泥于一味,必须要去磨练才能对真理有更深刻的体会.

王阳明在教育理念上的创新也很重要.龙场讲学时王阳明就主张注重内容与形式上的统一,并且要学寓于乐、教寓于游,主张开发学生的自我意识.陈来在《宋明理学》一书中就明确指出:“富于创造精神,一脱程朱学派的经院习气,充满了活力,他能像禅宗大师一样利用惊人的指点方法使人领悟,他的思想中盈溢着他的生存体验与生命智慧.”1

二、王阳明文化与当代社会特色的共同点及其现实价值

随着党的十八大的召开,明确提出了社会主义核心价值体系:富强、文明和谐、自由平等、公正法治、爱国敬业、诚信友善.这二十四字是党在新的时期对人民的新的理论的指导,其中的“诚信友善”着重强调的就是在道德素养方面的提升.由此可见,当代社会的主旋律与王阳明所提倡的“致良知”相符合.“致良知”这一词也是王阳明心学的主旨,在杨伯峻译著的《孟子?尽心上》中就有:人之所不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也.2

阳明文化的核心思想是致良知和知行合一.《大学》指出:致知在格物.“致良知”即在实际行动中实现良知,知行合一.王阳明先生的观点在一定程度深化了道德意识的自觉性和实践性的关系,这一观点克服了朱熹提出的知先后行的弊病.王阳明在《传习录》中有:“知是行之始,行是知之成.若会得时,只说一个知,已自有行在;只说一个行,已自有知在.”3这句话的意思就是说知和行是互为前提的,一定的知识储备可以为实践提供相应的指导方法.时代进步,作为人才的培养基地——学校,显然更要发挥其强有力的引导作用.

作为优秀的中国传统文化,阳明文化必将要承担起它所肩负的历史责任.首先当然是他提倡的道德思想在当代起的引领作用,其次就是在国内外教育的变革下王阳明所倡导的教育思维对当今社会教育体系的启示作用.王阳明所倡导的“致良知”理念就是要求人从内外两方面加强道德的实践能力.随着低碳出行理念的发展,一种新型的出行方式出现了——共享单车,但伴随其而来的也有很多道德上的负面影响.《卷一.传习录上》中就提到:见父自然知孝,见兄自然知弟,见孺子入井自然知恻隐.4其中就阐明了“良知”这一词的重要含义. 其次,王阳明先生所倡导的讲学内容与形式相统一的自由教育方法对于现在中小学所提倡的高效课堂的发展也具有指导作用.在《王阳明全集》中就提到了王阳明讲学主张“学寓于乐”,从欢乐的课堂中达到学习的目的,这就和“高效课堂”的教学模式有相似之处,小组学习,发散性思维,提高学生的上课参与度和积极性.

三、王阳明先生的自我观的研究

王阳明先生所处的时代背景正处于明朝由盛转衰的过渡期,在龙场贬谪前后他总共经历了三次思想学术上的改变,最终才找到了自己真正想追求的真理,他的每一次的否定自我寻求突破都需要极大的勇气与挑战的决心,但他没有放弃,他的这种自我挑战以及对真理的不断追求精神值得每一个人学习.

原副部长王世明在第五届国际阳明文化节上就认为中国在参与全球治理的道路上要学习王阳明先生的创新改革精神,不断创造新的规则、推行新的治理体系,推动全球治理体制新的发展.在当今全球化发展的阶段,快节奏已经成为共识,诚然,墨守陈规是难以持续发展的,创新才是第一动力.

王阳明先生的自我突破、自我创新精神无论是在教育模式上,还是企业或者国际间关系的发展的自我的找寻,都在启示我们只有适合自己的才能够长足的发展.王阳明先生的这一优秀精神值得我们当代人继承发展,虽然在客观知识的学习上有所忽略,但学习阳明文化我们应当取其精华去其糟粕.

四、结论

从这些方面可以看出阳明文化的思想理念主要针对的是从人的心理出发追求道德实践的发展,尤其是他在教育上的思想的创新对我们当代教育以及国际关系的发展具有重大的意义.对于王阳明文化的研究我们要结合当代社会实际情况,同时对于阳明文化中的优秀精华要学会创新运用,要具备创新思维,这样才能够与时俱进,阳明文化也需要更多的学者一同努力发掘其更深刻意蕴.

小结:上文是适合不知如何写王阳明和王阳明文化和现实意义方面的现实意义专业大学硕士和本科毕业论文以及关于现实意义论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

1、 王阳明致良知说的工夫与现实意义和价值 摘 要王阳明在人生最后阶段的学术创作中,把大学中的“致知”学说和孟子理论中的“良知”学说充分融合起来,从而提出了“致良知”的思想.

2、 《明儒学案》载王阳明余姚籍弟子管州事迹考订 摘 要管州是王阳明亲传弟子,与阳明同为余姚人,属浙中王门 其事迹在明儒学案中仅作附及,寥寥数语,且存有漏误 今以赵文肃公文集、康熙余姚县志、姚江书院志略、阳明年谱……著作所载,进行校正与补充,力求将明.

3、 王阳明《传习录》经典20句 文佚名王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家 他一生文治武功俱称于世,被誉为“真三不朽”者,其思想贡献尤其卓著 其良知心学远承孟子, 近继陆象山, 而自成一家,影.

4、 中西文化视野中的身体哲学思想以惠特曼《自己之歌》和王阳明心学思想为例 郭利云 信阳学院摘 要意识哲学一直是西方文学与西方哲学的思想主流 与这种灵肉二元思维范式不同,身体哲学欲打破主客二分的思维框架,建立从身体出发、强调灵肉一体的新的理论观念 本文通过对惠特曼诗歌及王阳明.

5、 入湘寻访王阳明 我最早在湖南境内与明代大儒王阳明的行踪重叠,是十几年前在湘西的沅水北岸,沅陵县城西北角虎溪山麓的虎溪书院,书院就设在千年古刹龙兴讲寺内 正德五年八月,刘瑾谋反事发,被武宗处决 王守仁得到平反,正德六年.