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每天晚上我都睡得很晚,不是不困,而是不想睡,强迫自己不要睡.我似乎得了强迫症,我很忧郁.
因为我总觉得一天什么都没干就这么过去了,实在不甘心！于是我就尽量延长这一天的时间.我真是个有志气的人,我很欣慰.
志气是有了,可是找不到有志气的事情干,我很忧郁.幸好还有个电视,最妙的是还有个遥控器.
遥控器真是个好东西,拿着它还真似乎有些上帝的味道,在你阴暗的小房子里终于有了你可以掌握的东西,不喜欢看！换台！太丑！换台！太平！换台！终于你发现你的生活还不是那么失败.
我也是这样,可是时间不长,我发现换了半天台,都是些似曾相识的画面,于是我悲哀地发现我终究还是成不了上帝,上帝是那些做广告的人,你看不到他的人,但是你必须看他的广告.
于是我更忧郁了,于是我去问叔本华.
叔本华是谁？如果你不了解没关系,我也不了解,只要了解他不姓叔就好了.
叔本华说：人在各种不得满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端.人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动.
原来是这样啊,我有些似是而非,但我还是点点头,我不想让人知道我其实不太懂,有点丢人.梅兰芳说：“输不可怕,丢人最可怕！”
我必须要提些问题以显示我的高明.
我问：我有些无聊,也有些痛苦,它们并不是在两端,而是纠结在一起,这是为何？
叔本华说：那是因为你的两端相距很短,你的钟摆像一个电子表,这一秒痛苦,下一秒无聊.
知道你的两端为什么这么短吗？因为你的境界太低,你的痛苦、你的无聊大都基于你个人的生理需求.
说穿了,你就是一个俗人！
我问：我很无聊,但并没有得到什么满足啊,你不是说因为满足而无聊吗？
叔本华说：你已经得到满足了,只是你没意识到而已,你们俗人大多如此.试问如果你没饭吃没衣穿没地住,你还会这么无聊地按遥控器换台吗？你的无聊正是来自这些满足,而你的痛苦则更显而易见了,比如说一个漂亮女人.
我说：大师果然是大师！真的所有人都逃不过痛苦和无聊这两端吗？似乎有些人活得挺滋润啊,比如那些明星们.
叔本华说：你错了！大错特错！你认为那些人活得滋润,是以你自己的来衡量的,而那些人的你又怎么能了解呢？只要有,只要没得到满足,他们就会痛苦,比如那些明星,可能没得奖,可能会过气,可能有流言,可能有艳照.这种痛苦并非撕心裂肺,可能只是些不舒服,这就是为什么有人会抑郁了.当他们的得到满足了,一样会无聊,因为不管是明星还是高官,如果没了,一样是个俗人,吃喝拉撒,一样无聊,于是自然有新的,比如明星想过普通人的生活,比如高官想做个好官,这些都是.
不管是画画,还是唱歌,还是拍电影,还是所谓的这些那些所谓的艺术,还是什么博客播客堂客,起因都不过是无聊二字,因为无聊所以做这些事,然后给我们这些无聊的人看,如果没有我们这些无聊的人看,就更无聊了.
我问：怎么样才能不痛苦不无聊呢？
叔本华笑了,很迷人的样子,说：只有像我一样.
我问：做个哲学家吗？
叔本华又笑了,摇摇头说：做个死人.
你一定要记住：人之所以为人,就因为无聊.动物也许会痛苦,但绝对不会无聊.
你是个人,所以你感到无聊就对了,说明你是个很正常的人.否则你就是个禽兽！如果你连痛苦也没有,那你就禽兽不如！
这一刻,我哭了,有些热泪盈眶.原来我是个正常的人,我一直以为我很变态呢！
我问了最后一个问题：那我该怎么做呢？
叔本华又笑了,三笑留情,说：该吃吃,该喝喝,该睡觉睡觉,该痛苦痛苦,该无聊无聊.
我想了想,还是问了最最后一个问题,我觉得我必须要问：
叔本华,你贵姓？
（史鸿飞荐）
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参考文献：
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