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动物有关硕士学位毕业论文范文 和中国古代动物大观园评《中华大典生物学典动物分典》相关专升本论文范文

分类:毕业论文 原创主题:动物论文 发表时间: 2024-03-05

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 在接触《中华大典·生物学典·动物分典》之前,对中国古代典籍中记载的动物, 我们首先会想到《诗经》中“关关”叫的雎鸠和“食我黍”的硕鼠,《山海经》里衔石填海的悲情精卫和那些“人面的兽,九头的蛇, 三脚的鸟,生着翅膀的人,没有头而以两乳当作眼睛的怪物”(鲁迅《阿长与〈山海经〉》),特别是《庄子》里那大得“不知其几千里”的鲲、“其翼若垂天之云” 的鹏、“抢榆枋时则不至”的蜩与学鸠、“翱翔蓬蒿之间”的斥饁、“不知晦朔”的朝菌和“不知春秋”的蟪蛄,等等.而翻开《动物分典》,随着书页在指间划过,我们仿佛进入了一个奇大无比、畛域分明的“动物大观园”,各式各样、数不胜数的动物从历史的褶皱里一个个蹿出来,跃然纸上,让人目不暇接,惊叹不已.

《动物分典》是国务院批准的重大文化出版工程、国家文化发展规划纲要重点出版工程项目、国家“十一五”重大工程出版规划项目、国家出版基金重点支持项目《中华大典》子典之一《生物学典》的一个分典,由国内20 多位平均年龄近8旬的动物学家历时9载编纂而成, 云南教育出版社正式出版发行,是一部大型动物学类书.全书共4册近900万字,内容依据现代动物系统分类学知识与古文献资料情况设为52个总部,全面、客观地反映了我国古代文献对动物的命名、分类、形态特征、生存习性、地理分布,以及有益动物利用、有害动物防治等方面的记载和论述.这个“动物大观园” 容纳了1500多种动物,它们历史地存在于中国古代早自商周、晚至1911 年年底以前3500来年的时空中,分属于动物界16门49纲206目622科.在这里,我们抬头会看到空中飞过商代的燕、清代的飞龙(飞蜥),低头会看到地上爬过汉代的守宫(蜥蜴)、唐代的王锦蛇;水里有宋代的石(海胆)、三国的虎(虎鲨),泥土里藏着战国的錑蚓、明代的沙蚕;西周的老虎潜伏在丛林里,晋代的蛱蝶在嬉戏,南北朝的缢女虫吐丝自悬,隋代的水蛭吸附着荇菜,唐代的壁钱在墙上织白幕,元代的文贝装饰着器物.这里展示的动物,其如无尾感器纲的旋毛形线虫、单巢纲的臂尾轮虫、甲壳纲的鲺、蛛形纲的疥螨, 等等,有太多我们闻所未闻、见所未见,其形形色色、千姿百态让人大开眼界,见识倍增.而至于头足纲的鹦鹉螺,这倒是很熟悉的,很容易让人想到凡尔纳《海底两万里》中的鹦鹉螺号.收罗在这里林林总总的动物,是我们的古人在3500多年岁月里不断观察、持续记录的结果,虽然他们最终没能创立出现代意义上的动物学,但是他们对古代动物的记载和论述, 为我们积聚了取之不尽、用之不竭的动物知识源泉,在我们博大精深的中华传统文化中开辟了一块别具特色的区域.

在这个“动物大观园”里,我们除了能够感受狮的威猛、蛇的阴鸷、狐的狡黠、虱的龌龊、猴的灵巧等,还能够了解到古人对动物命名、分类、形态、解剖、生殖、生态、遗传、进化以及物候、地理等方面的科学或不科学、合理或不合理、真实或荒诞的研究和看法,反映了古人对自然世界的观察、认识和经验积累.譬如关于鸟类:甲骨文、金文中便有“鸟”字,《说文解字》解释说“鸟,长尾禽总名也”,又说“隹,鸟之短尾总名也”,将鸟分为两大类,即长尾和短尾.这一区分,让我们好像明白了在我们的汉语语境里,为什么同样是鸟类,有的要叫作鸟,而有的要叫作雀.对鸟类的形态结构及其功能,古人观察和描述颇为细心,如《禽经》曰“物食长喙,食物之生者皆长喙,水鸟之属也;谷食短篋,鸟食五谷者喙皆短;搏则利嘴,鸟善搏斗者利嘴”,根据不同鸟的特性对鸟嘴的长短利钝进行观察和描述.对鸟类的物候特征与草木盛衰、季节变化之间的关系有明确的发现和记述,如《禽经》“颋? 鸣而草衰,泽雉啼而麦齐”,《蠕范》“燕春社来,秋社去;?夏至来;雁仲春来,仲秋去.立春百舌鸣,雨水莺羽,春分杜鹃北向,谷雨鹎?催起,霜降$%南翔,大雪脊令鸣,冬至伯劳归”.对鸟鼠同穴的记述,反映了动物共生现象的存在,如《尔雅》“鸟鼠同穴,其鸟为?,其鼠为駿”.而说到动物解剖,很容易让人联想到《庄子》里的“庖丁解牛”,庖丁那干净利落、游刃有余的解牛表演实在令人称奇.这应该算是两千多年前的“动物解剖”了吧.《宋提刑洗冤集录》载有验骨的内容,说人的骨头“有三百六十五节.男子骨白,妇人骨黑”“牙有二十四,或二十八,或三十二,或三十六”“左右肋骨,男子各十二条,八条长四条短,妇人各十四条”等,也不知道这样的说法是否建立在人体解剖的实践基础之上.这些是古人在当时条件下获得的知识,对此大可不必深究,倒是通过古人的记述,我们还知道了“三海豆芽”不是豆芽菜、“海百合”不是百合花、“泥笋”不是竹笋,这些看似植物名称的词语其实指的都是动物.同时,我们也不会相信古人关于“蟾蜍去月,天下大乱” “凡蛤蟆之类皆不交合,惟雌雄相对吐沫”“多年鼍入水化为龙”、两头蛇“是老蚯蚓所化”、“季秋之节,雀入大水化为蛤;孟冬之节,雉入水化为蜃”“鹤以声交而孕.雄鸟上风,雌承下风则孕”等荒诞无稽的说法.

通过对“动物大观园”的游览,我们也发现,古人那么用心、持续地观察、记载动物,有一个突出的用意是通过对动物的认识,来搞清楚动物在人类生产、生活中所能派上的用场,比如将动物纳为食材、药材以及用于观赏、娱乐,甚至借动物之力来弥补或替换人力之所不及,于是便产生了狩猎活动,狩猎甚至成为古代人类赖以生存的重要生产方式,并形成了四季狩猎的制度和礼仪,如“春?”“夏苗”“秋”“冬狩”,不同的季节有不同的狩猎规矩,以维护自然万物的平衡.狩猎活动为历代帝王所喜爱,常在冬季组织大规模的狩猎活动,并将狩猎活动当作习武练兵的重要手段.当然早在上古时期,古人在劳动生产实践中,逐渐认识到自然环境与动物生存之间的关系,也认识到在狩猎时不可捕尽杀绝,应让被猎动物有繁衍生息的机会,强调取之有时,用之有节.如《逸周书》曰:“山林,非时不升斤斧,以成草木之长;川则非时不入网罟,以成鱼鳖之长;不颬不卵,以成鸟兽之长.”古人此类野生动物保护意识,对我们今天保护野生动物,维护生态平衡,促进生态文明建设,仍具有其可资借鉴的现实意义.而在人类试图将动物为我所用的同时,也不得不面对动物的攻击和伤害,甲骨文中就有对蝗、鼠、虎等动物为害的记载,这是今天我们能够见到的最早记载动物为害的文献.对动物为害,古人是有着清醒而深刻的认识的,所以古人不仅区分出了哪些是有益动物,哪些是为害动物,还总结、积累了一系列防治动物危害的方法.对虎的为害,我们在《水浒传》中有所领略,但那是文学作品,不足为据.在古代中国,频繁发生的蝗灾严重影响了人民的生产生活和社会安定,甚至引起统治者的重视,大量文献均有记载.譬如唐太宗痛感蝗之害民,取而生吞之.唐玄宗时宰相姚崇认为蝗灾可治,创造了火边掘坑,且焚且瘗,焚烧和掩埋相结合的治蝗办法.如今,在我国,蝗灾已很难大面积发生,但局部偶尔发生时,我们是否还可以从古人的治蝗办法和经验中获得某种启示呢?

《动物分典》从浩如烟海的中国古代典籍中披沙拣金般地摘录有关动物的资料,再将这些零乱庞杂的资料经考证、厘定,按现代动物学分类体系分门别类地编纂成卷,涉及的典籍多达4000 卷(册),差不多可以说把中国古代典籍翻了个底朝天.所以,在这个“动物大观园”中,除了古代动物集体亮相外,中国古代典籍特别是动物典籍也来了个集体亮相,让人们在大饱眼福的同时,还能更深切地感受中华传统文化的博大精深.《动物分典》的内容建立在如此深广的典籍基础之上,其分量之厚重可想而知.此外,书中还酌情引录了明清时外国人在中国所著汉文著作及中国人译编、译述的著作,反映了中西文化在动物学界的交流与融合.根据动物学科的特点,对动物分类系统的纲、目、科、种中文名均标注了动物拉丁文学名,在动物物种正名下列出异名、地方名和俗名等,体现了新型类书的特点,对我们扩大认识、准确理解古籍中的动物知识将起到不可小视的作用.书中大量采自古籍的插图,或简洁,或细腻,无不展示着古代动物的生动形象,使我们能够在“有图有真相”的观感中直观地认识、了解古文说不清道不明的各种古代动物,尤其是《山海经》中那些稀奇古怪的动物.在昆虫纲、鸟纲、兽纲三个总部中还配置了采自故宫珍藏的《清宫鸟谱》《清宫兽谱》中的动物彩图.这些出自宫廷画家之手,绘制精美、逼真,在深宫密院中封存了240多年的动物彩图具有很高的史学、美学及科学价值.它们原来仅供皇室人员阅览、欣赏,如今随着《动物分典》的出版而公布于众,让红墙之外的普通读者也有幸一饱眼福,这称得上是一件利国利民的喜事.

《动物分典》的编纂出版,是建立在对我国古籍记载的动物资源进行全面调查的基础之上的,其全面性、系统性、时空涵盖性等多方面皆是空前的.它的出版,基本回答了1911年前古人认识多少种动物的问题,可为国内外读者提供认识和研究中国历史动物的渠道.这一成果不仅是古籍中动物资源记载的高度浓缩,也是对流传至今、博大精深的中华优秀传统文化的发掘、利用、传承和弘扬,其积极作用和深远意义是不言而喻的.

(责任编辑程成)

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参考文献:

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