论文探究中国古代神话女性形象对元明清戏曲的影响，本文是有关中国古代在职毕业论文范文与中国古代神话和戏曲和形象有关学年毕业论文范文.
在中国戏曲艺术文化传承及发展的过程中,戏曲文化博大精深,与古代神话颇有渊源,具有十分丰富的艺术气息.通过对古代神话的研究,可以发掘我国民族文化的发展途径,认识到人物的灵魂及特点.在戏曲作品中,通常会抒漫主义思想,运用艺术手法,以便展现艺术文化的基本特点.在一系列戏曲作品创设中,往往通过对人物形象的塑造,尤其是女性形象,来丰富人们的生活,展现中国古代神话一脉相承的影响.而在元明清的戏曲作品发展中,就更上一层楼,人物形象相对丰满,可以从中实现对中国女性自我意识的认识,更加充分展现了文化发展的价值.
一、中国古代神话女性形象分析
（一）原始的女神
在中国古代神话女性形象中,出现的原始女神共有6种,分表代表了女性所掌管的领域,具体包括以下几种：西王母是司兽神；羲是日神的象征；常羲是月神的代表；雒嫔是河神的象征；女夷是生长女神的象征；女妓是人祖神的象征.对于这些女神而言,她们掌管不同地方事务,所管理的范围包括了日、月、河流以及世间万物,是人世间各个事物衍生以及繁殖的基础.
（二）巫术的女神
在古代神话女性形象中,巫术女神具有一定的超自然能力,但是,她们的作用没有原始女神神秘,主要是依照某件事务所形成的,她们的形象容易被人们所接受及了解.在我国古代中,巫女的形象同样有6位,分别是女魃、嫦娥、精卫、瑶姬、女丑、娥陵氏.
（三）人祖的女神
随着时间的推移,人类文明的进步,在元明清戏曲发展的过程中,逐渐形成了社会深化以及人祖深化等.同时,伴随着人们自我意识的强化,人们逐渐关注到文化传播的价值性.在这种文化传承以及发展的过程中,人们逐渐崇拜自己,实现人祖及女神的形象传承,并结合古籍中的人祖女神形象,展现女性的形象及特点.通过对女神形象特征的分析,可以发现具体的特点：第一,在女性形象分析的过程中,主要将母亲特殊身份作为重点,展现女性神话的价值及特点；第二,在生活情况分析中,缺少西方神话中的浪漫主义爱情.通过对两种特点的分析,从中可以窥见中国古代神话女性形象的价值.
二、中国古代神话女性形象对元明清戏曲的发展及影响
（一）父系神话中的女性形象
在元明清戏曲中,戏曲所营造的女性形象具有一定的艺术特点,在某种程度上是古代神话中女性特点的集大成者.例如,在高明所创作的《琵琶记》中,对女性主人公赵贞娘的事迹进行了描述.赵贞娘在夫婿蔡伯嗜进京赶考之后,尽力奉养公婆,而且一路乞讨进京,最后一家人团聚.在这个故事描写的过程中,充分展现出女性形象的基本特点.蔡伯嗜在进京赶考之后,赵贞娘任劳任怨地照顾公婆,在家中没有粮食的状况下,赵贞娘选择让公婆吃米,自己咽糠；公婆在苦难以及焦虑中去世时,赵贞娘祝发埋葬,自主坟墓,充分展现出赵贞娘典型以及优秀的品格,与古代神话中女性的特质如出一辙.通过对中国封建社会女性特点的分析,充分展现出女性形象中坚韧不拔、勤劳自立的特点,同时充分体现出传统民族文化的基本特点.通过赵贞娘此种父系社会深化中的女性品格分析,可以传承民族的文化,充分展现出古代民族女性的特点.
（二）女性深化中的女性形象
结合古代女性形象的特点,女英豪的女神形象塑造较多,这类神话女性在面对灾难以及恶劣环境的状况下,会表现出积极、勇敢的形象,并在整个过程中积极战胜恶劣环境.在远古女性形象中,女娲可以在天地之初造人、造万物,而且当出现天崩地裂、山川大火以及洪水肆意的现象时,使用五色石进行补天,展现了一种良好的女英豪形象,实现了中国古代女性形象的有效传承.例如,在《雌木兰替父从军》女性形象描写的过程中,徐渭在戏曲作品形象刻画中,丰富了花木兰形象的特点,而且丰富了故事结构,增添了戏曲形象的特点.在作品中,描写了女儿身从军、战场的艰苦以及危险环境,在某种程度上凸显了“巾帼不让须眉”的本色,待花木兰脱离戎装后,又充分刻画了女性特点.又如,在《女状元辞凰得凤》中,改变了民间故事的戏曲作品特点,在父亲官场失利回到老家,母亲一病不起之后,女扮男装进京赶考,充分展现出黄崇嘏在面对现实中磨难的态度以及自身担任的重任,在这种状况下,用自己柔弱的双肩挑起了生活中的重担.无论是花木兰,还是黄崇嘏,皆与女英豪的精神内涵、气质如出一辙,充分展现出戏曲文化的创作特点,为古代文化的传承以及女性形象的创设提供了支持.
（三）戏曲中的浪漫爱情故事
结合古代神话的艺术特点,在元明清戏曲编排以及方法构建中,戏曲的发展逐渐深入,将浪漫的爱情故事进行创设,展现出浓郁的浪漫主义色彩.例如,在元明清《倩女离魂》作品创设的过程中,作者刻画了张倩女与王文举的爱情故事,他们在父母封建思想的影响下,所产生的追求幸福婚姻以及强烈愿望的特点.该戏曲作品中,作者运用巧妙的构思,设计曲折的情节,充分营造了浓厚的浪漫主义色彩,将女性形象展现得淋漓尽致.人们在作品欣赏的同时,也可以感同身受.在此部作品中,运用了神奇幻化的手法,在某种程度上传承了古代神话幻化的手法,而且,该种手法在运用中传承了古代神话的艺术价值,通过离奇的形象解释现代的创作手法,为戏曲艺术文化的展现以及作品的创作提供了支持.
三、结语
总而言之,在中国古代神话女性形象与元明清戏曲关系分析的过程中,女性形象具有较为明显的特色性,二者更具有密切的关系.而在现代文化建设中,应该以文化的发展作为重点,通过女性形象的营造,进行戏曲艺术形象的创新.随着时代的变迁,女性神话形象发生了一定的转变,象征了女性社会地位的变化,从中可以发现中国封建社会中的进化以及传承特点.同时,在社会发展的状况下,女性独立地位展露无意,通过女性独立解放思想的构建,使女性在日常深化中追求爱情、生活,以满足现代文化的发展需求.
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参考文献：
1、 中国古代和亲女性概述 ○ 王芳(湖北省兴山县职教中心,湖北兴山443700)摘要在中国漫长的封建社会中,从汉初无奈地选择到唐朝积极和亲直至满蒙一体,除了宋、明两代,作为统治者远交近攻、调处国家和民族关系的一项重要的外交策略.
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