论文无可奈何蝴蝶诗，本文是无可奈何蝴蝶诗方面毕业论文格式模板范文跟蝴蝶和无可奈何有关专升本毕业论文范文.
我总觉得作为本体的诗,就像赫拉克利特所说的“火”,它在一定的分寸燃烧,又在一定的分寸上熄灭.小说,用一整部长篇,试图靠近的也是这个“火”.
陈忠实在写《白鹿原》之前,不断念叨、诅咒,称它为“文学这个魔鬼”；莫言在孕育《丰乳肥臀》的时候,异常苦恼的、经常梦见的也是它,描述它是“淹没一切的水”、“滚动的火球”.视而不见、偏离本体意义上的“诗”的文学,才是所谓“死文学”,形似的文学,玩“嘚瑟术”而已.而诗歌,要想用短短的篇幅去捕捉它、靠近它,进而拥有它,真难！诗歌,相比较一般的小说、散文,够短了,但还要短中找短,把诗歌写短,且让人并不觉得是刻意为之,为了短而短,并能生发、靠近和拥有“诗”,真可谓是有“才情”.
甘肃青年女诗人离离在2012年就写了一首这样的、有“情”有“才”的超级短诗（发表于《诗选刊》2013年11-12月合刊“中国诗歌年代大展特别专号”）,值得一读.
我要说的是离离的《蝴蝶》诗.全诗共有三节八行,是所谓的“八行体”吗？只有55个字,够短了.在语法的构成上、句式上,也很简单,也就两个句子.第一节和第二节各两行,是强行、硬性分行的,曰：“我这只蝴蝶,就是为了你∕开的,就是为了∥一生再也不会出现的∕少女时的,”其实是一句话,一个用两个“就是”连接的、有两个并列的表语的、比较长的判断句.第三节,也是一个用“就是”联系在一起的判断句,“我和花朵拼命∕挤在一起∕就是为了你能看见花∕也能看见我”,是一句话,只不过分成了四行.两句话,50来个字,确是我心目中的好诗,在体格上有所突破的短诗.
我第一次读,就不禁赞叹：“好啊！”转发于朋友圈里.可是,不就简简单单两个判断句嘛！于是,有舞文弄墨的朋友发来短信质疑：这是好诗吗？难道这就是时下的好诗？我说当然.朋友们的诗歌审美习惯更愿意接受时下“国刊描红者”的模拟和雕琢,为了加强力度,还说了顶牛的话,实录即是“是好诗.能写前四行的人不多.还能写出后四行的人,啊,太少了！少之又少.你可以试着写前两行.”
这首诗好在哪里？我在微信圈里转发的推荐引言说得很模糊,但其实算是都说到了,再转录过来：“短诗能写成这样,又不故意压迫,絮絮叨叨的短,就有明丽的才情.”我是着眼于离离在短诗写作的突破上说的.我读过的好多短诗,多是有意的、刻意的短,故意像压缩食品一样,强行高温、高压地压缩为短诗.这首诗就诗艺的贡献而言,是“恋人絮语”般地、“絮絮叨叨”地“说”.我理解的所谓“口语诗”,就是张爱玲、唐欣所说的“说话的诗歌”.换句话说,这首诗也是“松松垮垮”的.本来这种“松松垮垮”,是很难做到“短”的,离离在这里,却将不可能奇迹般地实现了,造就了一种不但有“诗”,而且诗意是不断升华、递进和饱满的新短制.这是“松松垮垮的短”,也即引言所说的“絮絮叨叨的短”.这得有非同寻常的才情,有诗才且有发乎正途的、“道始于情”的情,是我佩服离离的地方.现在,有不少诗,为了在形式上达成某种“诗的”旋律,诗句被绷得太紧,像玩蛇、拧麻花一样,炼所谓的“气”.也许,这也叫诗歌的技艺,但我不认同这种“”、“不自由”,呼之为“对诗歌实行专制”.
回到具体的文本来看,这首诗只有前面两节,也是完整的.“我这只蝴蝶,就是为了你∕开的,就是为了∥一生再也不会出现的∕少女时的”,已然神完气足,算很不错的诗了.再退一步,即使有这么一句“我这只蝴蝶,就是为了你∕开的”,成三行短歌形式,如俳句,如柔巴依体,虽然作为一首诗看,不算太好,然则淡而有味,浅而有致,也能说得过去.我认为,其实很多朋友连写出这一句的才情都没有,而离离此后的层层翻转、推进、强化,就显得品高、难得了,怎能不让人临诗而惊叹曰“好啊”？
以蝴蝶说爱情,中国有“化蝶”的文化心理,不稀罕.话有三说,就看怎么翻转了.以花朵说“蝴蝶”,或者反过来以“蝴蝶”说花朵,都不新鲜.蝴蝶就是会飞翔的花朵嘛.词牌中就有“蝶恋花”,还可能是最常用的.胡适就拿蝴蝶说,写出了最早的白话诗.中国新诗是两只黄蝴蝶引领上升、前进的.这个牌子喝不倒.自陈先发因梁祝而写蝴蝶的《前世》成为一代标杆以来,身边的朋友,写蝴蝶的越来越多,似乎真有“蝴蝶效应”似的,比如沈浩波就一口气写了一篇一本书厚的长诗,题目即叫《蝴蝶》.有意、无意,间接、直接的“模拟”,和不自信、也没有智慧因子的“雕琢”一样,一直是次生文化地作者的不治之症.蝴蝶诗,近年来,阿信以之写弘一法师的、李满强写从美洲风暴中往来飞的,尤其好,让人印象也深.
那么,离离的特点是什么,她是怎样翻新的？她劈头即说“我这只蝴蝶”,如果让我来朗读,这个句子中的“这只”二字是要重读的,用强调的语气提醒读者大人：不但表示我是蝴蝶,同时,表示我“这只”蝴蝶和其它的蝴蝶不一样,有点特别,无与伦比.禅宗讲“这个这”、“那个那”,庶几同焉,出句就奇.再说,又有奇——离离没说蝴蝶像花,而说蝴蝶“开”.好花当“开”,我们允许它随着自己的心意“开”、动弹地“开”、翩翩飞舞地“开”.当然了,这里下一个“开”字,本身就表明蝴蝶和花之间有某种微妙的联系.这种蝴蝶与花朵（当然都是可能之“我”）之间形似进而神似的联系,在诗歌的后面则演变成为一种和谐中的对峙,所谓“对立统一”也.这是第三节要表达的,是后话,但在这里已经埋下了伏笔.诗歌也需要迁移、挪用诸如小说等其他文体中惯用的技法,比如草蛇灰线,伏行千里,诗歌有张力的开合,也需要这种“伏行”.
一个蝴蝶,一个“开”字,再加上“我这只”,跌宕有致,已然构成了一种诗意.所以我说,仅有两行（其实是一行半）,如“我这只蝴蝶,就是为了你∕开的”,也算是诗了.当然,这样,“你”的出现就落得有点虚,没靠实.诗歌在“率”性之余,还需要学而“修”、而“教”.随手乱写的毛病,大诗人也难以幸免,而被我所诟病的不是也没有,原因就在于对诗法修炼不深、不自觉,“率”性“率”得顾不了眼前身后的田地.离离没有停下来,也不能停下来,她来了一句,为你开就是“为了一生再也不会出现的少女时的”.这个“你”是唤起她的“女儿心”、“女儿魂”、“女儿情”的人吧.如花美眷难抵似水流年,好花不常开啊.这么说,其实是在凄然地轻轻诉说,有哀婉在,有神伤在,有疼痛在,表明韶华流逝,自己已经不再是在现实中拥有“少女时代”、“青春欢畅的时刻”的人了.但总有人能让我们在形而上里改变时空存在,给我们以超越时年的错觉、幻觉、梦想.这种理想与现实,可能与不可能的错位、挫败、拉锯,也锯着抒情主人公的痛神经.因之可以说,这一句低眉细声细气的话,语气是很凄然的、很哀恸的.说穿越,谁又能真的穿越？此事古难全,这就是爱的悲剧.诗歌的真不真,就在于是否触动了我们的“深沉的情感”,是否点击了人生在世的“痛点”.写到心疼处的诗歌总是好诗歌,轻轻滑过去的诗歌、遮遮掩掩的诗歌,其人只好打太极拳,行嘚瑟之术,甚或操弄公文一般摆布程式了.触目皆是此等货色啊.难怪余秀华网红以来,心灵鸡汤也是我们时代的诗歌流行色了.
如果说前一句“我就是”表面看起来有点任性、率性的话,后一句“一生再也不会出现”,则深深地、明白无误地在表达一种“不可能”和绵绵遗恨.说到底,我的“开”,也是在虚空里寂寞的开,深谷幽兰,自开自落,是一厢情愿的、可怜巴巴的开,而不是外向的、恣意的开,或者自然的、任性的开.至此,“我这只”句中的这个“这”才凸显了其早先暗暗积蓄下来的力量,以那么与众不同的方式“开”而豁人耳目、摇人心志.当然,也是因为不寻常的、内向的爱,这个“开”也是“情窦初开”的“开”.呵,这个低眉顺眼的害羞样儿,有几分徐诗哲所讴歌的“最是那一低头的温柔像一朵水莲花不胜凉风的娇羞”的韵致.
这是“”之爱.相比较“少女”之爱,因为无可奈何,遗恨绵绵,而更有韵味.说白了,哪种爱,又何尝不是“无可奈何”的？诗可以怨,不就是“怨”这个“无可奈何”吗？古今都是这样的.
这两节,也有一层“妩媚”的意思在.我的开,就像少女的开,这本来不可能,只是因为有了你、为了你,深情、痴情而可爱.爱而不腻,表达深婉之情,有分寸,也有力度,可谓得体.谁说诗学不能是人学,人与诗可以分离、无涉、各是各呢？
但诗意还在推进中,离离没有冷却和屈服,她的抗争和继续更有味.第三节先是说“我和花朵拼命∕挤在一起（开）”,这是落实自己的“开”.因为不可能,而让“拼命”一词得到落实.同时,也有一种力不从心之感,这也是在抗世而争啊.用“就是”作为联系词,联系的后半句是“为了你能看见花,也能看见我”.这一句,不争艳斗奇,自有一种成熟的包容；而“也能看见我”的下定,更有一种揪心的深沉、期盼在,使爱变得让人读来心碎.当然,从“你能看见花”句中看,也不难看出一种隐忍的哀怨、无力的顺从.是的,吃醋之类,品俗了,品低了.而这,也是一代人、一种人的爱的哲学、生存的哲学、升华的哲学,像我的同类,像我的姐妹啊.
对农裔的我来说,离离是“我们的”离离,她揭示了一种传统形态的我们的姐妹的隐秘的情感结构和微妙、幽深的心理.在这个意义上,离离有资格称之为她们的“代言人”.我们“社区”、“族群”、“部落”的“民族志诗学”,也即应在这个地基上建立,这也是离离最为可贵的地方.
如果说诗歌是一种旋律的话,而旋律又是“制造矛盾、进而解决矛盾”的话,离离的这首《蝴蝶》诗,三次涡旋,一次比一次高,一次比一次有张力,风生水起,风行水上,让人想到书法艺术之美,可谓诗艺天成.
这是一首“之歌”.就此,我还有说辞,是微信聊天里说的,也有采访,连串起来,如下：
这个是离离最好的状态.私下里,我说离离写得最好的诗和生发得最好的诗情,不是少女情态的,也不是中年状态的,而是的.我的意思是,我认为这样的诗,比她写亲情的比如《祭父帖》之类要好,要有特点,尽管后者也足够有名、足够好.
在我们甘省,一个好女人就是高台教化,她用她成为女人的一生教化我们,可我们的文学传统,有意无意省略了她的时代.其实最难入题,最难写了,这个《蝴蝶》诗写的,和“我坐在你的身边就是你的女人”（另一位女诗人的句子,大意如此吧）之间的差距,还谈不到好、不好,而是境界高与低的问题.我家静安先生曰：“词之雅郑,在神不在貌.永叔、少游虽作艳语,终有品格.方之美成,便有淑女与倡伎之别.”此之谓欤？
我曾经采访过离离：你生于斯长于斯的村子大不大,姓杂不杂？她的回答是：我的村子有60户人家,百分之九十姓李.我的分析,有点不靠谱：在这样姓氏单一的村子长大成人,男女*教育一般都是缺失的、被压制的.在这种宗法意味浓厚的村子里,男女问题是一个原始的禁忌.因之,这种环境,更多出爱的悲剧和它的讴歌者——诗人,男女就勿论了.相应,商业化、工业化的城市里,则少一点,所以我说：诗歌是一门古老的手艺,因为她的情是亘古的情,亘古得不可奈何、不可达成.而诗人只有遗世独立,生如“人之子”,从而受难,也是难免的.陈敬容四十年代在兰州一带（她称为适宜沉思的沙漠）五六年间打的腹稿,写出来即就是其《人之子》《人之母》系列散文诗,这是甘肃女诗人的又一个精神源头.
如陈敬容一样,离离也是文学上的人生派,细声细语派,长于抒情,长于自白,写的主要是“室内体”,甘肃女诗人大都如此.那她算不算是“甘肃性”明显的“甘肃诗人”呢？我认为是,肯定是,不仅因为她出生、生活在甘肃,这里的风土人情塑形了她,更因为她写出了我所熟悉的甘肃女子特有的一种微妙的内心.我把这叫接“地气”,我们甘肃的地气就是这样的.甘肃的诗歌思维,多图画,是美术的,离离及其他甘肃女诗人的诗歌写作表明,它也可以是音乐的.
她们也因之更是甘肃的,因为其他地方我真不知道.如果说大地山川是一部大书、天书的话,我们连它的封面都不愿看,也看不懂它的第一页目录,而只顾急匆匆看它封底版权页上的了,过早地掂量、算计别的东西了,比如“走出甘肃”之类即是.叔本华一再提醒要阅读大地、自然,要看宇宙人生这部书,领悟到这一点是多么的迟钝啊！打开其第一页即足以让我们天泪纵流一番的.米沃什曾有诗句,曰：“这多么重要,一个人必须领会自己的省份、日期和已逝人们的踪迹.”我亦就此在甘言甘,说说甘肃青年女诗人中之一员离离,而见其中消息之一端云.
括而言之：这是一篇关于蝴蝶和无可奈何方面的无可奈何蝴蝶诗论文题目、论文提纲、无可奈何蝴蝶诗论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
1、 一年一度的保留节目：房地产企业老总们集体为风云榜献诗 在第十五届的中国地产风云榜舞台上,中经联盟春秋诗社副主席、五矿华北区域营销负责人炊昭煜为大会创作诗歌作品坚持,献给坚持在房地产行业一线的劳动者们,坚持为参与祖国经济建设的劳动人民发声！这首坚持由房地产.
2、 一只鸟在写诗 一只鸟落在早春的枝头,啄开百朵苞蕾 一树花开,是一只鸟写的诗 一只鸟落在晚秋的屋顶,叼出一缕炊烟 满院饭香,是一只鸟写的诗 没有一只鸟能够完整地离开秋天,总要掉一片两片或者更多片羽毛 叶子是树的羽毛 .
3、 人寿诗不老 白居易和刘禹锡,同为大诗人,但对晚年的态度却截然不同 白居易写过一首描写晚年生活的诗“与君俱老矣,自问老何如眼涩夜先卧,头慵朝未梳 有时扶杖出,尽日闭门居 懒照新磨镜,休看小字书 情于故人.
4、 九行诗札 红月亮拨开云雾她终于现身了慈母般的红润温暖着无垠的天地鸟儿不在飞翔河流停止流淌路人纷纷驻足百年最美丽的一瞬间此刻静止了桔子皮别丢弃呀淡淡的桔皮它是一味药又是一盏灯哪怕放到潮湿处它也能独自闪光口中乏味时.
5、 竹岩诗草 竹岩诗草二卷,清边中宝撰 清乾隆四十年(1775)刻本,四册 题“任邱边中宝适畛” 半叶九行十九字,左右双边,白口,单鱼尾 框高18 1厘米,宽12 8厘米 前有乾隆四十年(1.