论文金丝釉传色泽润铁线冰裂器攒珠故宫博物院金丝铁线哥窑瓷器展，本文是博物方面论文参考文献范文跟哥窑瓷器和故宫博物院和铁线类论文参考文献范文.
展览工作人员介绍说,在中国陶瓷发展史上,汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑合称为“五大名窑”.故宫博物院是目前*传世“五大名窑”瓷器数量最多、质量最精的国家级博物馆之_.为了对“五大名窑”瓷器进行全面深入研究,故宫博物院陶瓷研究所自2010年至2015年先后举办了官窑、定窑、钧窑、汝窑瓷器特展,今年又推出此系列展的收官之作‘‘金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”.这也是国内首次举办以宋代哥窑为主题的大型陈列展览.
所谓“哥窑”是指传世的哥窑瓷器,其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种,其釉均为失透的乳浊釉,釉色以灰青为主.常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等,全为宫廷用瓷的式样.2017年11月12日,由故宫博物院主办,浙江省文物考古研究所、杭州市文物考古研究所、上海博物馆、龙泉青瓷博物馆、山东博物馆、首都博物馆协办的“金丝铁线——故宫博物院哥窑瓷器展”在延禧官西配殿一层展厅开幕,展览将持续至2018年8月31日.展览共分三个单元,分别为：累世遗珍——传世与出土哥窑、哥（官）窑型瓷器；窑址之谜——哥窑与老虎洞窑、龙泉窑的关系；余韵绵长——哥窑瓷器对后世的影响.
本次展览共展出故宫博物院藏传世哥窑和仿哥窑（釉）瓷器113件（套）,以及从六家协办文博单位借出的57件（套）传世或出土的与哥窑相关的瓷器和瓷片标本、修复品,以期较全面地反映哥窑瓷器的风貌.北京故宫博物院*的传世哥窑瓷器以宫廷旧藏为主,它们或是经前代宫廷传承下来,或是在清朝帝王的主导下搜集入宫,所以流传有序、自成体系.除故宫外,全国主要博物馆哥窑藏品,再加上流散在海内外的已知有记载的,总数也不过300件左右,哥窑瓷器之名贵可见一斑.
工作人员介绍说,古代文献对哥窑最早的记述出自元代末年成书的《静斋至正直记>：“乙未冬在杭州时,市哥哥洞窑者一香鼎,质细虽新,其色莹润如旧造,识者犹疑之.会荆溪王德翁亦云,近日哥哥窑绝类古官窑,不可不细辨也.”一般认为,这里指的哥哥洞窑和哥哥窑即为哥窑,”绝类古官窑”也正与以后的文献描述的哥窑特征相符.而关于哥窑的来历,也有几种不同的说法,其中—种相传为南宋时章氏兄弟所创,分别为“哥窑”及“弟窑”（弟窑又称龙泉窑）.
宋代龙泉县,有一位很出名的制瓷艺人,姓章,名村根,他便是传说中的章生一、章生二的父亲.章村根擅制青瓷而闻名,生一、生二兄弟俩自小随父学艺.章村根去世后,兄弟分家,各开窑厂哥哥章生_所开的窑厂即为哥窑,弟弟章生二所开的窑厂即为弟窑.哥哥技高一筹,烧出“紫口铁足”的青瓷,一时名满天下,连皇帝都钦定章生一为其烧造瓷器.弟弟心生妒意,趁其兄不注意,把粘土扔进了哥哥的釉缸中,哥哥用掺了粘土的釉施在坯上,烧成后一开窑,满窑瓷器的釉面全都开裂了o哥哥泡了—怀茶,想振作精神,忽然他突发奇想,试着把浓浓的茶水涂在细缝上,裂纹变成茶色线条,又把墨汁涂在粗的裂纹上,变成黑色线条,这样,不经意中形成‘‘金丝铁线”.哥哥壮着胆把带有裂纹的青瓷运往京都交差,没想到皇帝眼前一亮,甚为欢喜,要求增加进贡数量,哥窑从此名扬天下：
纵观哥窑的名瓷,不管是炉、瓶,或是盘、洗,在其釉面上往往散布着长短、深浅纵横的冰裂纹.“哥窑百圾破,铁足独称珍.”这是乾隆皇帝作于1781年的《咏哥窑葵花碗》中的诗句,道出了哥窑之美.
在烧造中,由于胎和釉的膨胀系数不同,所以瓷器出窑以后,釉会开裂.哥窑瓷器的釉面上布满这神交织入网的裂纹,统称“百圾碎”.裂纹大小不同、颜色深浅不一.大开片犹如铁丝密布于器物表面,称之为“铁线”；小开片的裂纹如金丝般,故称“金丝”.
当瓷器出窑冷却以后,过去直接放到炭黑水里,现在直接搁进墨汁里,拿出来以后,瓷器就形成大块的黑开片,非常清晰.瓷器的釉面要炸裂两年之久,细小的开片,由于间隙过小,颜色进不去,时间长了´和空气接触,会氧化成.实际上,‘金丝铁线”是时间造成的.
另外,传世哥窑瓷器口边常映现淡紫黑色,而足部无釉处则呈现铁黑色,即形成“紫口铁足”的风格.
哥窑瓷器深受明、清帝王喜爱,清乾隆皇帝则堪称其中的代表.故宫博物馆*并展出的灰青釉鱼耳簋式炉就是原宫中的旧藏品.该藏品上紧下丰的轮廓特征,浑圆饱满的形态衬托出名门贵胄的雍容祥和,身两侧有—浏．形如鱼耳的手柄,整个造型古朴大方.乾隆帝对其一见倾心,惊觉其有画中仙的灵妙雅韵,于是提笔作诗一一“制自崇鱼耳,色犹缬鳝纹.本来无火气,却似有云氲.辨见八还毕,鼻根何处分j”并下令让宫廷玉匠将该诗作镌刻于炉底.
乾隆皇帝在位期间共刊印《御制诗集>五部,收录咏瓷诗近200首,其中题为咏哥窑者21首.乾隆皇帝还令人绘制《珍陶萃美》图册,不仅涵盖各类哥窑瓷器的图画,还对其种类、尺寸、外形都进行了巨细无遗的描述.不过,通过对这些传世品的比较研究,人们发现乾隆皇帝曾将个别宋代官窑、明代仿哥窑瓷器误认作哥窑瓷器,并为之提诗.
传世哥窑瓷器釉面润泽如酥,釉中气泡密集.工作人员介绍说,这是哥窑瓷器的另一大特征——瓷器釉内气泡细密,在高倍放大镜下观察犹如一个个小珍珠堆集在—起,俗称 “聚沫攒珠”.这些气泡能使得射入釉层的光线产生散射,致使釉面呈现柔润如玉的质感.
传说,宋徽宗时期的太尉高俅不但球踢得好,还能预测风雨.这让同朝为官的蔡京很是费解.其实,不仅是蔡京,徽宗也纳闷,高俅对何时下雨独有感应,且屡报屡验.蔡京暗中观察,却一无所获,以为高俅真有预报天气的才能和天赋.徽宗听闻,在认定这是高俅个人智慧后,也想学这个法术,便设酒招待,非让高俅传授不可.高俅实在推不过,只好说了实话.原来,他之所以能准确预报下雨,完全赖于徽宗赏赐给他的一个哥窑香炉.高俅说,他天天把玩这个香炉,只要香炉返潮出汗,三日内必定有雨,灵验得很.
其实哥窑瓷器能测知何时下雨,并不是故弄玄虚.能形成 “攒珠聚球”般的釉中气泡,因为哥窑瓷器通常釉层很厚,最厚处甚至与胎的厚度相等.下雨前空气中水汽增加,遇到釉层无法穿透而凝结成瓷器表面的水珠,从而出现神奇的预报下雨的功能.
工作人员介绍说,在“五大名窑”中,哥窑是最富神秘感的一个,窑址至今不明.哥窑瓷器产于龙泉、系章生一所烧的说法自明代嘉靖年间开始出现.明代陆深《春风堂随笔>中曾谈到：“哥窑,浅白断纹,号百圾碎.宋时有章生一、生二兄弟,皆处州人,主龙泉之琉田窑,生二所陶青器纯粹如美玉,为世所贵,即官窑之类,生—所陶者色淡,故名哥窑.”文中明确了哥窑烧造于龙泉的琉田,琉田今名大窑,为龙泉窑的中心产区.正是文献中的类似记载,引发了民国初年人们对龙泉的撩夺式开采.至明代万历年间,高濂的《遵生八笺》中的记述,又出现哥窑瓷器系杭州凤凰山老虎洞窑所烧造,所用原料和南宋官窑瓷器相同的观点.
这一前一后的两种说法,是明代文献中最典型的关于哥窑的“产地说”.对于哥窑的生产年代,也有“宋代说”、“元代说,’等不同观点.由于缺乏同代文献,且后代文献常是一鳞半爪,有的还互相矛盾.虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断增多,并且也依据这些实物资料解决了一些问题.但蓦然回首,人们发现,这些实物资料以及由此而得出的结论往往与文献记述无法对应,有些甚至南辕北辙.因此,哥窑问题依然迷雾重重.
哥窑如一颗色彩绚丽的夜明珠,人们只能远望它耀眼的光环,而无法目睹它真实的风采.
归纳上述,这是一篇关于哥窑瓷器和故宫博物院和铁线方面的博物论文题目、论文提纲、博物论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
1、 王传喜：选举咱当村干部，就要对得起大伙儿这份信任 从旧村改造到村民增收,从土地流转经营到首个国家级农业公园试点,从美化村庄到改善村风……19年间,王传喜带领村“两委”班子和全体村民将一个&ldquo.
2、 厅干部李传玺的村干部生活 安徽西南,长江边的司阁村最近一年很是热闹 村里来了个“厅官”当“村官”,沉寂多年的小村,像一池平静的湖水投下一颗石子,泛起阵阵涟漪 被“点亮.
3、 冰洗产品：突出智能，回归本质 在消费升级的智能家居时代,冰箱、洗衣机……白电不仅是消费者日常使用的耐用品,还是点缀家居环境、提升生活格调的实用电器 在此届IFA 上,冰箱和洗衣机产品正逐步成为互联网的入口,并突出个性化功能 IFA.
4、 浦东：破冰探路的龙头 长江巨龙般奔向太平洋,“龙头”入海处向南垂下一条“龙须”——黄浦江,将大上海分割成浦西、浦东 曾经阡陌纵横、芦苇摇曳的农田成为高.
5、 新文学课程在民国大学开设的时间问题与其他兼和张传敏等人商榷 李占京 回溯现代文学学科史,近年来成为中国现当代文学研究的一个热点话题,有关新文学课程的问题也得到越来越多的关注 新文学课程在民国大学的开设时间,不仅仅关乎新文学进入大学教学的确切时间点,而且关乎新文.