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主持/ 戴传 江文/ 吴聪灵
2016 年里约奥运会,主办国巴西在重重困局中,如期献上精美的开幕式.奇妙的构思中,突显出“绿色环保、和平共存、生命永恒”的思想.难民代表队首次亮相,全场掌声雷动,不同肤色、不同种族、不同语言、不同国家的人们激动不已,欢呼声体现出“一个新世界”的博大胸怀,表达着多元与包容的无限善意.
在中国古代体育文化中,同样的理念与情怀早已有之.值此之际回看奥运,追慕古人,或可帮助我们更好地理解奥运精神.
透支病体逐金,不若全民健身
每次赛事,引人关注的不仅是成绩,还有运动员的伤病.从运动员受访时的言论可知,他们大多承受着巨大压力,带伤上阵更是常态.“拔罐”之类的明显印记,更把健儿们的艰辛昭告天下.
问题来了：竞技体育的本质追求,究竟是为了让人更健康灵活、体能更好,还是鼓励人为着争夺名次而带伤冲杀,直至耗尽精力拖着病体无奈退役？
取得过好成绩的运动员还好些,凭资本多少都有华丽转身的机会.如“飞人”刘翔,屡次受伤,强颜欢笑到了尽头,今后的人生还有自主规划的空间.这对于个人运动生涯来说,算是“善终”了.还有许多一直在拼搏也一直在垫底的运动员,终生与奖牌无缘,伤到伤不起无奈退役,还要拖着病体去完全陌生的领域谋求生存,何其无奈！
好在近年,国家也注意到这一问题,一方面,相对淡化了奖牌意识,连运动员发言措辞都高度敏感的日子渐行渐远了；另一方面,在全民健身上的投入也大大增强,社区体育设施的投入、日常各种锻炼方式的多渠道推广,乃至医保卡向健身场所开放的呼声渐起,都让人看到了另一种导向：让大众的健康水平整体提升,比鞭策一小群人夺取金牌更为重要.中国古代射术之运用方式,就很值得学习.
周朝教育以礼、乐、射、御、书、数之“六艺”为基础.其中“射”,即射箭,相当于古人的“体育课”.
作为古代一项全民健身运动,射术绝非少数人的专利.青年士子们学习射术的过程中,得到的锻炼非同凡响———其形态、仪表、体力、视力和静定能力、瞬间反应能力,都得到长足的发展,故射箭被视为古人日常生活中的重要内容.如果一个男子射术不过关,就说明上述能力有缺失,自然也不能称为男子汉.
由此衍生的“射礼”,是西周时期以射箭为主要形式的比赛活动.依据射击对象的有无、动静、远近不同,各有不同赛法,比赛规则详细精准.赛事组织分工完整,比赛期间还有音乐伴奏,赛后也有各种奖励.所以,金庸在《射雕英雄传》中塑造了气质卓越的射手,粉丝再多都不为奇.
今天的体育健儿,甭管在哪支队伍受训,若能将自己所学所练,作为个人修身炼心提升禀赋的工具,而不仅仅只为夺金,定会有更多收获.
胜败乃兵家常事,真君子得失无扰
“不管风吹浪打,胜似闲庭信步.”这首《沁园春·长沙》中的名句,是于1956 年游长江之后写下的.果然伟人气度,天生的淡定大气.
同样是游泳,作为国际比赛项目出现时,对运动员的心态要求也相当高.倘若运动员气概格局有限,就很有可能受人刺激,而发挥失利.
所以,中国国家队的教练许海峰就要求他的射击队员在参赛期间除了专心打,其他一概不看不听,也不接触任何人,全程无扰,以专注求佳绩.
里约奥运,中国健儿有惊无险.游泳健将孙杨首局失利,遭遇国外对手的“不良刺激”,他很友好地打水花向人家问候,对方竟说,不和吃药的人往来.
这种做法其实也是对方的一种心理战术,孙杨哭归哭,哭过也反击：“霍顿是谁？我不认识.”听来似在耍小性子,实则是互搏式的反击.
果然,下一场200 米自由泳比赛,小伙子一发威就拿回了金牌.这才敢说实话：“这几天都没睡好觉,但心里明白,要沉住气,要全力以赴地拼！”
这是聪明人.
还有绝顶聪明到貌似呆萌的,是有“段子手泥石流”之称的傅园慧.接连两天,她参赛之后都是从记者口中才得知自己成绩的,并且第一反应都是,我已经很满意了！这已经是我最好的成绩了！
对自己满意,是做人的上乘境界.这道理,若三国周瑜早些明白,也可心宽体泰,延年益寿.
作为三国名将,周瑜可谓才高八斗.苏轼也赞他：“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭.”周帅哥赤壁破曹军数百万,鼎立三国之势,娶*小乔,统帅三军,足智多谋,风流倜傥,可谓集大权高才美人倾心于一身.
按说,这周帅哥应对自己十分满意了,其实不然.一遇到诸葛亮,他就羡慕嫉妒恨,常感叹“既生瑜,何生亮”,然后呢,多次想方设法加害诸葛亮.可惜伤德之事,老天也不保佑.
他的阴谋总被孔明一次次识破,反受其辱.结果他被气得吐血三次,气绝而亡.
真可惜！若古时就有奥运比赛,像他这种心态,功夫再高,也是断断不能参赛的.
还有牛皋,性格豪爽、武艺高强的一代名将.岳飞被害死后,他成了第二代岳家军的带领者.他率兵直捣黄龙打败金兵、完成岳武穆遗愿,乐不可支.更让他喜出望外的是,他竟能活捉金兀术,把仇恨已久的大敌骑在身下！牛皋狂喜之际,仰天大笑,结果,一口气接不上来,头一歪就死了.
周瑜,受不得气而死；牛皋,是担不了喜而死.两位了不起的人物,一气一笑,竟都受缚于对目标的渴求与对对手的“妒”与“恨”之心灵桎梏,而丢了性命.实属憾事.
朱敦儒说：“青史几番春梦,红尘多少奇才.不须计较与安排,领取而今现在.”一语道破人生幸福要旨.傅园慧以“我不期待明天,我对今天很满意”一句,表达了她的真实洒脱,当下忘我.
哪来的压力？哪来的束缚？全是自己的选择.
超越桎梏,享自由人生
2016 奥运盛会的最大亮点,无疑是首支难民代表团的亮相.这10位来自南苏丹、刚果（金）以及叙利亚等遭受战乱影响国家的选手,各有不同的运动天赋,却无法作为自己所在国家的一员来参赛.
他们是无法在自己的祖国获得归属感和安全感的人.可他们也是地球人,也有享受体育的权利.当他们举着奥运五环旗入场时,得到了全场的起立欢迎.
这说明,我们自此开始真正理解奥运精神.
一切的竞争都应是指引我们发展文明的手段,促进我们更高更快更强,也更和平友爱,协作共享.这,既是奥林匹克精神的诉求,也应是每个现代文明人的基本生活理念.
所以,大赛过后,我们可有如下思索：在人生的赛场上,我当以何种心态面对竞争？如何对待与我共享资源的对手？我能否在一次次挑战与冲突中,不断超越桎梏,享受自由人生？
这场比赛的裁判,是自己.
（编辑郑儒凤zrf911@sina.com）
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参考文献：
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