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不少中外体育史家认为,高尔夫运动最早出现在中国的宋朝,并在元代由蒙古人或商人带到欧洲.其原因就是早在宋代,中国就出现了与高尔夫运动高度相似的竞技项目——捶丸.
最早出现在1000多年前,“老祖宗”可能是成都人,连女子都好这一口
时隔116年之后,高尔夫球重回奥运舞台,中国高尔夫球选手首次出现在奥运会上.里约时间8月20日,中国80后女孩冯珊珊苦战四轮,以274杆、低于标准杆10杆的成绩收获一枚铜牌,实现了中国运动员在奥运会高尔夫项目奖牌榜上零的突破.冯珊珊的优异成绩,让大家把目光聚焦于高尔夫球这项运动上.
“坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休.无滞碍时从拨弄,有遮栏处任钩留.不辞宛转长随手,却恐相将不到头.毕竟入门应始了,愿君争取最前筹.”
——唐·女诗人鱼玄机《打球作》在西方体育史记载中,一般认为高尔夫运动起源于14世纪的苏格兰,尔后经英格兰传至全世界.但不少中外体育史家认为,这项运动最早出现在中国的宋朝,并在元代由蒙古人或商人带到欧洲.其原因就是早在宋代,中国就出现了与高尔夫运动高度相似的竞技项目——捶丸.
据成书于元代的《丸经》记载,宋徽宋、金章宗皆爱捶丸.2002年,山东泰安市泰山岱庙雨花道院翻修马道时,发现了六块宋代的“土衬石”,上有十四幅宋代婴戏石刻,其中一幅画面上一童子分腿而立,右手执球,左手执一月形球杖上举,反映了宋代捶丸的场景.另河北巨鹿也出土了宋代童子捶丸陶枕.这些都证明,早在宋代,中国就产生了类似今高尔夫运动的捶丸.
元宁志斋著《丸经》书影.
说起捶丸的来历,还得从唐代马球的演变说起.马球自唐初传入中原以来,成为上流社会十分流行的竞技活动.但由于马匹昂贵、场地受限等原因,中晚唐出现了一种“步打球”,从事这项运动的人不再骑在马上击球,但保留了马球的规则与用具,在地面上徒步以杖击球入门而计胜负.宋代在步打球的基础上,变球门为球窝,使之更加不受地形限制,由此而发展出了类似现今高尔夫球的捶丸.至元代捶丸已发展十分成熟.山西洪洞县广胜寺水神庙元代壁画有捶丸图,生动反映了古人在山水间捶丸的情景.
也有学者认为,捶丸最早可能起源于晚唐时候的成都.其理由是,在成都市中区唐代地层中出土了很多陶球、瓷球、木球、石球,这些球大小不一,有些还带凹点,明显有击打的痕迹,专家认为这些都应是捶丸用的球丸.另据南宋文献《挥麈后录》记载,后蜀皇帝孟昶入蜀时,就看到成都人执杆捶丸.专家们认为,晚唐和五代十六国时期,与国内其他地区相比较,四川地区远离战火,社会安定、经济发达、文化繁荣,有利于马球、捶丸、蹴鞠这些运动在民间开展.
捶丸始于古老成都？
古代的成都人,健身的花样繁多,不仅马球打得溜溜转,下棋、射箭样样精通,那他们会不会捶丸呢？还真有学者持肯定态度,认为捶丸可能起源于唐代四川.
南宋文献《挥麈后录》书：“孟知祥（后蜀之主）初镇成都,见蜀人击球,一棒便入湖子者,谓之猛入.”文中“湖子”一词的意思是球穴,文献记载了孟知祥入蜀的时候,看到成都人玩捶丸的场景.《新五代史·后蜀世家》记载：“昶,知祥第三子也.”“昶好打球走马,又为方士房中之术,多采良家子以充后宫.”孟知祥是后蜀的开国皇帝,孟昶是他的三儿子,父子二人在五代十国时期均为后蜀皇帝.史料记载“昶好打球”,这球是指步打球还是捶丸尚待考证,但据《挥麈后录》记载,至少可以推测,晚唐时候,成都人已经会捶丸了.
唐代绞胎捶丸陕西历史博物馆藏.
此外,创于东晋盛于唐的邛窑,为烧制陶球提供技术支持.成都地区出土了大量陶质、瓷质、木和石质捶丸,特别是出土于唐代地层的数量不菲的带凹点的木质捶丸和绞胎捶丸,都是成都人玩捶丸的有力证据.成体博物馆*了一枚元代捶丸球,就是运用了绞胎工艺,由两种颜色不同的湿泥入窑烧制而成.遥想天府之国“水旱从人,不知饥馑”,百姓安居乐业,又有丰富的文化基础和技术支撑,有地方官甚至一朝天子作为提倡者,在这样的历史背景下,四川的捶丸运动风靡一时,非常符合逻辑.
捶丸的规矩很繁杂
捶丸具体怎么玩？郝勤教授介绍,《丸经》里有相关的记载：捶丸的场地多设在野外,“地形有平者、有凸者、有凹者、有峻者、有仰者、有阻者、有妨者、有迎者、有里者、有外者”.这些地形高低不平,不同的地势有不同的叫法,如不平的坡称峻,坡的上面称仰,前面有隔的称阻,后面有碍的称妨.现存于山西省洪洞县广胜寺水神庙壁画中,还有一幅保存完整的元代捶丸图.图中,四个男子在云气和树石之间的平地上捶丸,比赛场地与《丸经》记述一致.
从哪里开打第一杆球呢？比赛前先要画定球基.球基是方形的,长宽不满一尺,把球放在基上,直至开始打球都不能再移动.球基后面如果有阻碍,往往容易打坏球杆,球也难以打到球窝附近,所以“后妨不处基”,若地面有瓦砾杂物,也要清除干净再画基.球场上还要挖出若干个球窝,球基和球窝的距离,近的至少宽于一丈,远的可以相隔50至60步,最远不得超过100步,这样的距离和今天的高尔夫球场规模完全没法比.
打球的人以抛球的方式,确定发球的先后次序,“远者先,近者后；左者先,右者后”.捶丸比赛,既可分组,也可不分组,参与人数的多寡又有不同的名称,几十人参加的叫“大会”,七八人参加的为“中会”,五六人则是“小会”,三四人为“一朋”,最少的是两人,叫“单对”.比赛过程中,以击球入窝或所用棒数最少为胜,胜则得筹.筹是竹子制成的,赛前分发给每个人.比赛根据筹的多少,分为大筹（20）、中筹（15）、小筹（10）三种,输家根据情况把自己的筹付给赢家.
此外,捶丸比赛的规矩还包括惩罚条款：不许换球,比赛中不能更换球棒,犯者本人及同组皆输；即使你是高手,也不许为他人支招儿；错打了他人的球,也算输,被发现顶替他人击球的,则要输两倍,被罚双筹.
宋徽宗是个炫富玩家
捶丸形成的确切时间在史学界尚无定论,但大家公认的是,至少在宋始发展,元代逐渐成熟,到了明代甚至在民间都非常流行.一代玩家宋徽宗酷爱这一运动,在国之将倾之际,他仍能轻挥木杆,优雅一击,遥视小鸟进洞.而和他大宋皇帝、“第一球星”身份相符的,就是他拥有一套十分豪华的捶丸装备,领一时,羡煞他人.
据捶丸专著《丸经》记载：“至宋徽宗、金章宗,皆爱捶丸,盛以锦囊,击以彩棒,碾玉缀顶,饰金缘边,深求古人之遗制,而益致其精也”.说明宋徽宗不仅爱打球,还要晒豪华装备,他的球杆以金子装饰缘边,顶上还有玉饰,球包是个锦囊,宋徽宗还深知业精于勤,经常学习古人留下的技巧,所以球技不断提高.
宋徽宗赵佶的装备无疑是顶级的,可能当时贵族玩捶丸,球具也是相当讲究.古今运动爱好者的心理大多一样,不管球打得好不好,先整一套好装备再说.正如《丸经》所说：“工欲善其事,必先利其器.器利艺精,心手相应,临事发机,无不中也,”宋徽宗镶金配玉的球杆,正是一代玩家的利器.
另一个喜欢捶丸的皇帝是明宣宗朱瞻基,现在故宫博物院藏的明代《宣宗行乐图》长卷,其中就有朱瞻基亲自执棒捶丸的情形.捶丸的场所是在宫廷院落,虽然没有山野中高低起伏的地形,却有甬道花木等物品阻隔,别具趣味.场地上共有5个球窝,每个球窝旁插有蓝色或红色的旗子作为标识.他左右手各执一棒准备击球,可能是在犹豫用什么棒击球更为有利.一旁有“伴当”参谋,还有四人陪打,放筹码的方桌后面还有人统计筹码,这样的场景与《丸经》如出一辙.
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参考文献：
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