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在中国古代哲学文化中,“道”是一个源起.
先写一个“首”,再写一个“走之”.“首”就是脑袋,代表思想；“走之”就是行动和步伐.有想法,然后付诸行动；有行动,也要伴之以思考.道路、道德、道理、道法自然……说明了它在中国文化中的地位,也揭示了“知行合一”的规律.
任继愈先生认为,《道德经》是写给弱者的哲学慰藉,但也有很多人认为,这是老子写给掌权者的一部经典.
《道德经》第十七章把我看乐了.“太上,不知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其次,侮之.”这是对领导的评价和划分.最好的领导什么样？你不过知道有这么一个领导存在,说明他懂得道法自然,工作条理顺畅,不用天天开会也能做到一切井然有序.排第二位的领导是被人赞扬的领导.排第三位的领导是被人畏惧的领导.最差的领导是被人天天拿嘴上骂的领导.
这种划分非常耐人寻味.这四句话不仅仅是评价领导或官员,也揭示了生活中的某种秩序和境界.
《道德经》对物质和人性有很深的探索.往小处说,君子爱财,取之有道；得到越多,失去越多.往大处说,一个国家在世界上的位置,历朝历代的兴衰,总有特定的规律,日不落帝国也会日落,个体命运也会经历周而复始的起伏.
杯满则溢,怎么办？把里面的水泼掉.因此“将欲取之,必先与之”.要归要,但知足,懂得分寸.“知足者富,死而不亡者寿.”
如果把《道德经》翻译成白话文,给“”中进去的官员一人送一本,全得后悔死了.但是得意的时候看这些文字,又怎能悟出其中的意义呢？（摘自《白说》白岩松著长江文艺出版社出版）
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参考文献：
1、 《道德经》我的生命之书（下） 编者按近期白岩松作客“乌镇文化讲堂”,结合自己的心灵体悟,分享了道德经的文化魅力和诸多启人深思的人生智慧 道德经里的博大智慧道德经第四十一章把人分成了几种,“上士闻.
2、 伦敦地铁口写着《道德经》 2018 年1 月1 日,新年的钟声刚刚响起,在伦敦欧维尔地铁站出口,出现了一块醒目的记事白板,白板上秀丽的文字吸引了无数路过的行人 白板上写的是我国古代著名思想家老子的一句名言“千里之行.
3、 《道德经》里的宇宙观、人生观、社会政治观 老子著五千言,距今两千四五百年,其间注释、疏解、立说,不可胜数 然而同时一书,有人看来是争权夺势,设陷布险的政治秘笈；而有人看来却是清净自在,无为逍遥的出世宝典；有人看来是诡谲某策,决定胜败的武学兵书.
4、 《道德经》英译文本多样化原因探析 中图分类号H315 9 文献标识码A DOI10 16871j cnki kjwha 2018 10 077摘要道德经是我国古代的经典著作,代表了东方文化的主流 不同文化背景和时代背景下,译者创作出了.
5、 《道德经》：德行天下，道传万家 子不语慢,才能保持生机道德经中说“不知常,妄作凶 ”人不能妄动妄作 许多人忙碌了一辈子,究竟是为谁辛苦为谁忙到头来自己都搞不清楚 道德经又言“孰能安以久动之而徐生&.