论文法语精读中级阶段的跨文化能力培养，该文是跨文化类本科论文怎么写跟法语和精读和培养类专升本毕业论文范文.
吕竺默
[ 摘 要] 跨文化意识的提倡主要是在外语学习领域,因为语言是文化的载体,如果抛开文化学语言很难学到一门语言的精髓,也很难提高自己与对象国人的实际交际能力; 反之在认识文化基础上去学习语言,很多时候可以收到事半功倍的效果.跨文化的内涵和外延正在扩大,已逐渐渗入到经济、社会发展,并随着经济全球化趋势的全面铺开而持续并广泛地受关注.
[ 关键词] 文化背景；文化维度；和解性
中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1672-8653（2016）12-0048-02
跨文化交际能力指的是不同文化的民族和个体之间的交流研究.就如布鲁塞尔大学语言学家LaurentLicata 所言：《跨文化交际活动,准确来说,是一种具有和解性和象征性的交际过程,它是不同文化背景的人类之间的交流》.这门学科主要产生于第二次世界大战之后的美国,它融合了语言学、人类学等多门学科的知识.20 世纪60 年代以来,很多学者都致力于跨文化问题的研究,他们也创建了一些这方面的理论,这些理论很多都跟跨文化心理学有关系.例如,比较跨文化交际研究,即研究人员深入到不同的文化中,从而比较不同文化的交流方法.再例如,相互作用的跨文化交际,即研究人员主要探索了不同文化的个人之间交流.某些研究人员认为,这些新兴的理论主要分为五个方面,或存在于比较跨文化交际研究或者存在于互相作用的跨文化交际中.也正是有了这些研究人员的付出和努力,刚刚发展了几十年的跨文化交际这门学科,才能在如今如火如荼地发展,成为了社会语言学的一个热门话题.
一、法语精读中级阶段增加跨文化能力培养的意义
当今社会迫切需要的是既有专业知识又有跨文化交际能力的人才.然而,“成功的跨文化交际所需要的不仅仅是能说一口流利的法语”, 更要懂得“遵守语言的使用规则”.因为没有这种使用规则,语法规则将是毫无用处的.在与外国人的接触当中, 讲本国语的人一般能容忍语音或句法错误.相反,对于讲话规则的违反常常被认为是没有礼貌的,因为本族人不大会认识到社会语言学的相对性.所以在交际中,文化错误常常比语言错误更严重.如果没有文化方面的知识,如果不了解文化方面的可接受性和不可接受性,那么交际很可能会发生障碍甚至失败.
而对于法语精度中级阶段的学生而言,是开展跨文化能力培养的最佳阶段.因为相比于法语的零基础或者初级阶段的学生而言,中级阶段的学生的语言的障碍要减低很多.对于刚刚接触法语或者初级阶段的法语专业学生而言,全新的一门语言学习需要占据他们很大一部分程度的精力,尤其繁复的法语语法系统,常常令初学者望而生畏,所以初学者的关注焦点更集中在“怎么说法语”上,而不是“怎么说好法语”上.同时,相对于法语的高级阶段的学生而言,在中级阶段的学生身上开展跨文化能力培养的教学要显得更为及时性一些.法语的高级阶段学生,至少学习了3--4年的法语了,他们对于语言的认知已经达到了一定的程度,形成了自己的语言习惯和对语言的理解.如果在高级阶段才开展跨文化能力培养的教学,可能产生的“阻力”也稍大一些,这些“阻力”有时来源于固有的语言习惯,有时来源于根深蒂固的母语的习惯性代入等等.所以,综上所述,处于法语中级阶段的学生,是最适合开展“文化”类教学的,尤其是跨文化交际的能力培养.
二、法语精读中级阶段进行跨文化能力培养的路径
首先,我们应该了解周围文化的复杂性,因为这是众多误解或者偏见产生的源头,这也局限了文化之间的互相开放.在这里,我们可以用“冰山”来打一个比喻：有些方面的文化是在表面上可见的,就像我们能够用肉眼发现冰山的存在,例如各个国家的服饰、语言、饮食等等这些方面差异,这都是显而易见的；但是,还有很多文化是隐藏在“水下”,是肉眼不可见,很难发现的,例如标准、信仰和价值观等.
现在的很多语言学的理论都试图“分类”文化的差异,其中就包含荷兰心理学家Hofstede 提出的,用来衡量不同国家文化差异的霍夫斯泰德文化维度理论（la théorie de la dimension culturelle d’Hofstede）,该理论共分为六个文化价值观维度.笼统地来说,这六方面是：
等级距离（la distance hiérarchique）：各个国家由于对权力的理解不同,在这个维度上存在着很大的差异.欧美人不是很看中权力,他们更关注个人能力.而亚洲人由于体制的关系,更注重权利的约束力.
Ex.: pour certains parents, il est tr&egre;s important devouvoyer l’enseignant, tandis que d’autres se sentent pluamilier et le tutoie.
对于未知性的控制（le contr?le de l’incertitude）：一个社会受到不确定的事件和非常规的环境威胁时是否通过正式的渠道来避免和控制未知性.
Ex.: certaines personnes ne semblent pas tenir d’agenda.On doit les iser presqu’au jour le jour pour la tenued’événements spéciaux, tandis que d’autres auront besoind’être isés longtemps en ance.
个人主义和集体主义（l’individualie et lecollectivie）：该维度侧重描述社会或者集体的成员是关注自己的个人利益还是集体的共同利益.
Ex : certains enfants semblent passer autant de tempsec d’autres membres de leur famille (oncles, tantes,grands-parents) qu’ec leurs parents, tandis que d’autresont peu de contact ec la famille élargie.
性别维度（le rapport sexué）：某一社会中代表男性的品质更多（例如专断性、竞争性）,还是代表女性的品质更多（例如谦虚性、关爱性）.
Ex.: dans le cadre d’un coucher &agre; l’école, certainsparents sont enclins &agre; laisser leur enfant participer, tandisque d’autres se font plus réticents. Dans plusieurs cultures,les jeunes filles ne peuvent pas aller dormir chez une amiesans être accompagnée par un membre de la famille pourveiller sur elles.
针对时间的取向（le rapport au temps）：针对时间概念的理解,认为守时的重要性等.
Ex.: certaines personnes viennent souvent reconduireen retard leurs enfants &agre; l’école, malgré les nombreuxertissements qui leur sont communiqués.
自身的放纵与约束（l’indulgence et la restriction）：某一社会对人基本需求与享乐的允许程度.
Ex：certains enfants sont habitués d’étudier en présencedu reste de la famille et n’ont besoin ni du silence ni de s’isolerpour être bien… au contraire, leur présence est bénéfique.
霍夫斯泰德的这个理论很清楚地阐述了这些维度是存在于每一种文化当中的,但体现程度是有所差别的.所以作为教师本身,首先就应该具有多元文化的意识.面对问题,不应该给予表达认同或者否定,应该从文化的多元性出发,试图理解这些不同,或者“问题”的产生,找到解决的方法.尤其是面对不同的世界观和价值观的时候,教师尤其需要考虑其信仰、教育等多个背景来分析.其次,教师应该经常在课堂上寻找和发现不同的观点,让学生在学习课堂知识的同时,能够开阔眼界,用多方位的角度来分析问题,而不是照本宣科或者简单粗暴地面对与自己不同的观点,应该让来自不同文化的年轻人都具有发言权,与其他人共同分享不同的信息和文化.
[ 参考文献]
[1]（美）萨莫瓦著,跨文化交际,北京：外语教学与研究出版社,2004.
[2]（美）戴维斯著,中西文化之鉴,北京：外语教学与研究出版社,2010.
[3] 樊葳葳,陈俊森著,外国文化与跨文化交际,武汉：华中科技大学出版社,2015.
（责任编辑：斐然）
本文点评：该文是关于法语和精读和培养方面的跨文化论文题目、论文提纲、跨文化论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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