论文怎孤独二字了得《水龙吟.登建康赏心亭》新读，本文是水龙吟类有关论文例文和《水龙吟.登建康赏心亭》和了得和孤独有关毕业论文题目范文.
《水龙吟·登建康赏心亭》是辛弃疾的代表作品,收入人教版高中语文教材必修四第二单元.人教版《教师教学用书》“课文研讨”部分把该词中心思想解读为“御敌抗金的爱国思想和壮志未酬的愤慨之情”,而“有关资料”中许金榜先生的赏析亦是“这首慷慨沉郁的悲歌,唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的,表达了词人请缨无门的愤懑、怨恨和痛苦.”在实际教学中,很多老师在分析此词的情感时也更多地倾向于“爱国”“壮志未酬”“愤慨”等关键词.这样的分析理解很有道理,不过笔者深味此词,发现它字里行间渗透着拂之不去、难以排解的浓郁的“孤独”,今阐述于此,以求教于大方之家.
叶嘉莹先生在《清词选讲》中说：“词的微妙,在于它有一种特别的美学特质,即以曲折深隐、富于言外之意为美,以引发读者很多的联想为好.”辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》很好地体现了叶嘉莹先生所说的“词的美学特质”.稼轩词豪放,但不直露单薄.本词“孤独”之情抒发得曲折深隐.
本词上片写形象,即登建康赏心亭所见景象和作者“江南游子”的形象.“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,境界阔大,“千古苍凉天水碧”,水天相接,又加之以“千里”“无际”,更是表现出所见秋景的苍凉空阔.“遥岑远目、献愁供恨、玉簪螺髻”,写出了山的秀丽、千姿百态,无论是写苍天、碧水,还是写青山,都凸显了一个“大”字.在以远视镜头遥观周围景物之后,作者把镜头移向了赏心亭上的人.登临所见景物之“大”、之苍凉空阔,越发衬托出登临人物之“小”、之孤独.“落日楼头”顺延了之前写景的苍凉空阔.“断鸿”指的是失群的孤雁,本来就有孤独之意,正是作者写照.落日余晖映照楼头,失群孤雁传来阵阵哀鸣,一见一闻,通过日暮景色渲染出一种苍茫悲凉的气氛,更进一层写出了词人的孤寂悲苦.作者生于被金人占领的山东,一直志在收复故土,21岁时金主完颜亮举兵南侵,他乘机聚集成两千人的队伍,起义抗金,接着又率众投奔南宋王朝.按理说,投奔南宋是得偿所愿,作者却称自己“江南游子”,“游子”二字可见作者几多孤独.《水龙吟》写于淳熙元年,当时作者从北方率众南来已有12年,朝廷却一直都没有给过他北上抗金的机会.所以,虽然投奔南宋,作者却没有归属感,无人理解他帮助他实现恢复之志,故而自称“江南游子”.作者“把吴钩看了,栏杆拍遍”,因为“无人会,登临意”.很多老师上课,注重分析作者登临意的具体内涵,这固然不错,但是“登临意”之前作者冠以“无人会”三字,这三字正淋漓尽致地写出了作者报国之志无人理解的孤独与哀伤.
本词下片仍然不直接抒情,而是连用三个典故来表达自己的“登临意”：“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未？求田问舍,怕应羞见,刘郎才气.可惜流年,忧愁风雨,树犹如此.”第一个张季鹰的典故,人教版语文教材文下这样注释：“后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思.”其实这个典故尚有后文.《世说新语·识鉴》记载：“俄而齐王败,时人皆谓为见机.”齐王司马冏兵败,张翰得免于难,世人都认为他的弃官是看准时机.所以这个典故不仅可以用于表达思乡之情、归隐之志,还可以表达善于见机行事.辛弃疾南归后,一直都没有抗金北伐的机会,尽管如此,他仍然不愿“见机”屈从南宋朝廷虽危机重重仍偏安一隅的现实.张翰因见齐王将败而归隐,辛弃疾却不愿因南宋面临的危机而归隐.第二个典故词人表明自己不学求田问舍的许汜,而要为国忘私.第三个典故词人感叹年华流逝,自己却怀才不遇,年华虚度.这三个典故是从不同的角度聚焦于报国收复之志.可是这样的志向如上片所言,却是“无人会”.作者报国之心越切,收复之志越炽,这“无人会”三字越是悲凉无奈,心境就越是孤独悲苦.
下片结句“倩何人,唤取红巾翠袖,搵英雄泪”.此词沉雄豪壮,写景苍凉空阔,抒发的又是壮志,此处却出现了“红巾翠袖”这样清丽婉约的形象,这是否不协调？深味词中之意,词人满腹心事,一洒英雄泪,俗话说英雄惜英雄,可是作者找不到和他志同道合的英雄来安慰自己排解忧愁,只好想着去唤取“红巾翠袖”.可是就连“红巾翠袖”也是“倩何人唤取”！“倩何人唤取”,就是无人唤取.下片结句正呼应了上片结句“无人会,登临意”.至此,作者的孤独之情达到了顶点.
叶嘉莹先生评价辛词：“要说豪放的词里边写得最好的,是豪放但同时也有词的曲折委婉之美的,那非辛弃疾莫属……他既有英雄豪杰奔腾的气概,可是又是如此深厚曲折又盘旋沉郁.”叶先生的评价可谓一语中的.如上所论,辛弃疾正是在《水龙吟·登建康赏心亭》中表现了收复失地、一心报国的英雄气概,同时又曲折盘郁地抒发了壮志难酬的孤独.
参考文献：
[1]北京师范大学文艺学研究中心.普通高中课程标准实验教科书 语文教师教学用书（必修四）[M].北京：人民教育出版社,2011.
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参考文献：
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