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每天祖母烧火的时候,我正在村头跟小伙伴玩游戏,玩性虽浓,我仍然会从外边跑回家,一边帮祖母捡柴禾找火柴,一边围在火盆周围烤火.粗大的树枝燃烧过后,会留下许多红红的炭火,非常温暖,手靠近了能感到火的滚烫.
等火盆里柴禾燃烧得烟子散尽,祖母会用两块破布包着火盆的两端迅速移到堂屋里,供一家人取暖.在我小的时候,冬天虽然冷,但屋里已没有火塘,烤火用的就是那个铁铸的火盆.多少个冬夜,一家人就围坐在火盆边,一边烤火,一边家长里短地扯些白话,当然祖母不会凭空浪费这些时光,她会坐在火盆不远处搓草绳,有时也打草鞋,给家里上山砍柴的母亲、哥哥和姐姐们穿,他们穿不完的草鞋,祖母会卖给村里别的人家,三分五分地收点手工钱,给我们买零食吃.
兴致好的时候,祖母会在火盆里添加一些她做饭时从土灶里捡出来的木炭,把炭火弄得旺旺的,再拿出那个她陪嫁来的铜质油茶罐,在里边放一撮猪油和一把火,放在炭火边烤黄,放茶叶后再加水煮,这就是家乡特有的“撇油茶”.一家人在冬天烤火,能喝到油茶,是一件特别幸福的事情,大人们脸上露出笑容,我们也感到特别开心,感觉炭火更加温暖了.
生活可以拮据,日子也可以寒冷,重要的是人们对待日子和生活的态度.乐观的态度会让生活多一份温暖,悲观的情绪,只会让人感觉更加寒冷.在那些贫困的日子,在漫长的冬夜里,祖母用一盆炭火把一家人聚在一起,分享温暖,也分享幸福,是我记忆当中最温暖的时光.
尽管工作在热地方,冬天仍然会来,只是这份寒冷已不是天气带来的,而是来自心底无人诉说的那份寂寞.孤独的冬夜,想一想祖母的那盆炭火,借此打发冬夜的漫长,也算是对祖母的一种缅怀.
《城口县志》载,城口至紫阳古道有三：一由城口北行,经羊耳坝,翻方斗坪,走二十四拐至城紫界梁之大界岭（计140 华里）,继界岭而下走八角庙、转阁楼、跌马坎而至紫阳城.全程480 华里；二由左岚乡星火村走花马洞会二十四拐、依前路抵紫阳；三由高楠乡高头坝上二十四拐到界梁会前路抵紫阳.
嘉庆初年,白莲教义军活动于川陕边境大界岭等地,拓茅荒荆丛为路首开城紫山道,此后两县边民藉小路互通往来.
从高头坝大沟河至莫家沟到大界梁交陕西紫阳地界,沿线高山长林,绵亘百里.弥望蓊郁竟日,一望苍茫.境内地形复杂,溪河沟涧犬牙交错,既无村落,又少客店,老林地带三四十里荒无人烟, 采药探路之人往往迷忘归路.
来到城门口,但见树木参天,草莱遍地.一山陡绝,四周并无联属,高峰插于云外.两岸悬崖绝壁,河中滩大浪高,青石板铺就的路面上,不时有人用凿子在青青石面上留下道道凿痕,用来帮助旅人,以免滑下深渊.这“城门口”,是出入陕西的重要关口.谷口绝壁上镌刻有“城门口光绪十年”和“红军万岁”等人文遗迹.从这里,到对面山上的避匪寨,有一道简易的木桥相接,要是掀掉河上木桥,纵是飞鸟,料也插翅难过.
听脚下河水咆哮,仰望对面山上避匪寨子的遗迹,当年土匪沿途打家劫舍的声声呐喊犹响耳畔……沿河中滩涂忽左忽右、忽南忽北向东逶迤前行,两石穴间壁流出一弯清泉,清澈的泉水弯弯曲曲,曲曲弯弯,宛如一条小白蛇在苍山翠柏间流过.那么清澈、透亮,“晶晶然如镜之新开”.远处连绵的山峦都呈现出一片深黛,生机一片,近处沟壑纵横,深邃而神秘.溪涧瀑流层层点缀在青山绿水间,让这原始葱郁的大山平添了几分生气.
不远处一堵石墙矗立路边.用清石垒砌的挡风墙,述说着历史的沧桑.墙垣离地一米来高,抑或是当年庙宇的残迹.一阵山风吹来,山石间仿佛还传响着当年在土匪炮下屈死的冤魂们那一声声哀怨的叹息……
上山的路越来越窄、越来越难辨了,好多地方已被浓密的野草覆盖.偶尔遇见零星的过客和砍柴的山民.山脚下的一条小溪涂涂地在一堆堆碎石间穿行,撞着石头,溅起雪白的浪花.悬崖上两股小小瀑布如白练垂空而挂,清水清得舒心,小瀑布欢畅飞溅的水珠,就像跳动的音符.
过了杀人坪,早年房舍的遗迹旁,如今已松柏掩映,竹影婆娑,沟壑间流水叮咚,星星点点的坟茔静卧在山坡上,不时传来几声山鸟的啼叫,大山更显得无比静谧与安适.
高山耸峙,层峦叠嶂,奇山秀水,林海茫茫.大口地呼吸着林间丰富的负氧离子,或彼此交谈起许多散漫的话题,或轻哼起舒缓的小调,或对着巨石山崖狂吼几声后再陶醉于那颤颤地回声,回声还没传来,却惊起了群群山鸟扑扑地飞向碧蓝的天空……
史载：嘉庆五年（1801）,城口大饥.因三四两年,川陕楚三省教匪为各路官兵所逼,尽窜厅境山中,出没往来,无有休息.兼之裹胁居民无数,逃亡被害者更多.两载遍地无人耕种,田地皆生蓬蒿树木.间有囤积,已为贼焚掠.至是草根树皮,悉为食尽,饿死者众,几至人烟断绝.
及至道光十二、十三年（1832、1833）,秋雨数月,禾苗尽腐,颗粒无收：“厅境山中野竹尽开白花,豺狼群出,啮食道路沟壑饿毙之人.夜则群鸣,其声呜呜骇听,城厢皆闻之.”谷价贵至十数倍.牲畜草木,凡可食者皆食尽,至食白沙泥.饿殍满道,饥民多析死人以为食,禁不能止.饿绝多家户口,饿死者众,流亡者不可数计.
光绪年间,沿河上下,洋芋在地里烂完,庄稼颗粒无收,人们还清楚地记得,就在大灾的前一年,洋芋丰收,眼见无论怎样也吃不完,又卖不掉,烂掉也怪可惜的,于是家家户户都把洋芋弄到小河边淘洗干净,磨成淀粉,滤掉的洋芋渣子则拿去塞住四面透风的板壁缝.如今天灾之年,家里能吃的都吃光了,于是大家想到这洋芋渣子兴许还能吃,于是一个劲儿地刀剜手抠,不一会儿,板壁缝中的洋芋渣子也吃光了,墙壁依旧现出四壁漏风的原形来.山中更是豺狼当道,虎豹出没,熊罴獐麂、野猪猴猿四外觅食,更有野鸡鸟雀,飞鹰脱兔恣意猖獗,几十烟户无力虎口夺食,倾刻四散逃离,在密林中留下一所所残破的茅庵,一座座凄清的坟茔……
解放前,边界老林杀人越货之事每年不断.清代、民国时期的出境商人,须结对同行,或请可信驻军护送过关.民国元年至38年(1912—1949),单是发生在这条古道与陕西界梁的匪劫事件就有540 多次.
民国17 年（1928）,川陕边界股匪侵入高望、高楠等地抢劫,清乡司令部派营长邓得胜、胡忠廉前往清剿.官至,匪退守川陕大梁.官退,匪复至县境劫扰.民国22 年春（1933）,陕边土匪千余人由此道窜入高头坝、冉家坝一带烧杀抢掠,城口驻军邓得胜、胡忠廉奉命率兵两个营诱剿.土匪在古道密林中昼伏夜出,时进时隐,搞得邓、胡十分疲惫.这次生擒土匪17 人,余者逃离.民国24 至25 年,崔二旦、朱海泉、刘焕章等大小股匪数千人穿梭活动于川陕鄂交界地带……驻县川军派出一营人前往清剿.
到了民国27 年（1938）,老百姓的日子在天灾加匪患中依然难过.这年四月二十日（星期四）,县长陈言綍出巡归来,这天虽是晴天,但县太爷怀着极度难过的心情,泪流满面写下了这样一则日志：
“ 午前九时动身到高头坝.该地有小学一所.校长徐用瓒.学生仅四十余人,有一部分因无粮食,须俟洋芋出土始能到校.
枞树梁道边饿毙一人.尚有多人亦将饿毙.无术救济,抱疚至深.饬段保长开单将携去之米五升分发,计二十三人,有得一斤、半斤、二斤者,虽属杯水车薪,但亦可稍延残喘,尽我之心而已.”
1947 年,国民党匪兵为阻止红军赴陕,在莫家沟梁上的要道旁埋下地雷,红军倒是没被炸着,却炸死炸伤不少出入此道的无辜农民.有个叫曹老幺的,也是在这一年,从陕西搬家来高头坝,一人背着沉重的石磨,正行走到半山腰,发现高岩之上道路被毁,下面的路也被挖断,正在踌躇为难,不小心碰响了身边的地雷,当即被拦腰炸成两截.地雷爆炸四散迸出的铁砂子把石岩崩出一个个小窟窿,现在还清晰可见. 那个时期,时局混乱动荡,土匪杀人抢劫,绑架勒索,在古道上干尽了坏事,丧尽了天良.他们从陕西抢来几个上十岁的孩子,带在身边,一盼丢孩子的家人重金来赎,二想将孩子卖到他乡赚点外快.哪想遇到这样的灾荒年,老百姓手中的银子钞票用于买三块钱一碗的米,连自身都没法养活,哪还有余钱剰米来赎孩子、买孩子？土匪赚钱无望,孩子反倒成了拖累,只好沿途丢弃不管.这些孩子有的被活活饿死,有的在要饭路上遇上好心人家被收养,捡了一条小命.丰都的王蒙如、陕西的冉瑞文就是被土匪挟持后在这条古道上被遗弃,又被岭南好心人家苟永恒、夏德儿家收养才活下来的……
到了莫家湾,沿林区小路北折而上,风光千变万化,美不胜收,约莫两小时即可翻越大界梁,到达陕西二道坪,此去紫阳城已不远矣！
如今海晏河清,民富国强,人民安居乐业,事业蒸蒸日上.渝陕古道生态原始、山奇沟深、水清林密、鸟语花香,四季风景各殊,意趣浑然天成,政府正在设计开发这条承载千年历史的古道,供人们回味历史,观赏记趣.
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参考文献：
1、 沉淀的记忆 我总会尽力从繁忙的学习生活中抽出一点时间,回去看看坐落在老城区的那个家 现在,它由爷爷奶奶打理 那是一座不大的中……别墅,墙体还保留着古朴的灰色,虽已上过很多次漆,但还是难掩老旧,开关门时吱吱呀呀的声.
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