论文《实践是检验真理的唯一标准》问世始末，该文是关于检验类论文范文文献跟《实践是检验真理的唯一标准》和问世和始末类学年毕业论文范文.
1976年10月粉碎“”之后,中国处在历史的关键时期,何去何从,是国人最关心的问题.
1978年,南京大学哲学系副主任胡福明经反复思考,毅然提笔撰写了题为《实践是检验真理的唯一标准》一文,掀起了全国范围内关于真理的大讨论,从而为否定“两个凡是”,深入反思“”和推进改革开放奠定了坚实的理论基础,吹响了新中国第一次思想解放的号角.
40年过去了,重读这段记述历史的文字,回望暖意与春寒的交锋,仍让人心潮澎湃.
文 -- 赵英秀
主意已定 冒险撰文
作为南京大学哲学论坛上的一名中年教师和理论工作者,“”期间胡福明深受其害,对“”的危害体察尤深.
1 977年2月7日,《人民日报》《解放军日报》及《红旗》杂志连袂发表了《学好文件抓住纲》的“二七社论”.社论明确提出“两个凡是”：“凡是作出的决策,我们都坚决维护；凡是的指示,我们都始终不渝地遵循.”这一说法,当即引起胡福明的深深思考：“两个凡是”对于“”的路线方针政策予以维护,如果贯彻执行,那么人民群众要求为“天件”平反,要求同志重新出来工作,均成为不可能的事,许许多多的冤假错案将不能平反,受害者永无昭雪之日.这些都是广大人民群众所无法接受的.
1977年三四月间,胡福明萌生了通过写文章站出来“说话”的念头.他开始酝酿构思,撰文批判“两个凡是”,但转念间他又犹豫起来,因为自“”以来,两报一刊(《人民日报》《解放军日报》及《红旗》杂志)的社论一直是代表党的,对两报一刊的社论进行批判,岂不等于反党反吗？这个罪名何其之大！再则,“两个凡是”是擎着思想的旗帜出台的,要批判“两个凡是”,不等于否定思想吗？仔细想来,一旦文章发出去,说不定会横祸飞来,面临坐牢的危险.
胡福明陷入深深的焦虑与矛盾之中,但他最终还是战胜了自己.他想,不管怎么说,自己身为一名理论工作者,又是一名员,在大是大非面前怎能逃避呢？于是他打定主意,要将文章写出来,但决计不与家人透露,不跟家人商量,否则一朝事发,家人必受牵连.
1977年5月,胡福明撰文的决心下定,动笔之前,一位老同志匆匆跑来,以关切的口气提醒他说：“福明啊！不要学三国时代的许褚赤膊上阵哟！”胡福明心领神会,要能够保护自己才能战斗.他思来想去,觉得文章不宜单刀直入公开对“两个凡是”宣战,只能给“两个凡是”另外找个靶子.
众志成城 宏文发表
为把文章写得新颖独到,胡福明决定以“只有实践才是检验真理的标准”这一论断作为文章的基本主题,并以此作为文章的标题,树起旗帜.
1977年9月,胡福明把完成的文稿寄到北京《光明日报》哲学版,报社哲学组组长王强华首先读到这篇文章.
1978年1月,《光明日报》给胡福明寄来一份清样,并嘱其将文章再修改一下,务求严、谨,以防别人抓“小辫子”,改后即用.胡福明把改好的稿子寄回北京,报社改了清样又寄回来,再修改再寄,直到4月.
1978年4月上旬,正在党校学习的《光明日报》新任总编辑杨西光看到文稿清样,感慨地说：“这是一篇重要文章,放在哲学版太可惜了！”他提议作者再进一步修改,加强现实性和针对性,并约请正在研讨同一课题的党校理论研究室研究员孙长江参与修改.
凑巧的是,此时胡福明恰好进京参加全国哲学讨论会.一天晚上,王强华接胡福明到光明日报社杨西光的办公室.在座的有杨西光、王强华、马沛文、孙长江等人,大家一起商讨稿子如何修改.
这次讨论,对文章的要求有所更易,起初要求胡福明写得收敛一些,此次则要求战斗性更强一些,要针对现实而发,杨西光、王强华、马沛文等都亲自动笔修改.特别是孙长江,对行文改得细致妥贴,使文章的逻辑性更加严密.
文章终于定稿,题目确定为《实践是检验真理的唯一标准》.然后,杨西光跟党校哲学教研室主任吴江商定,文章先在党校内部刊物《理论动态》上发表,第二天再由《光明日报》公开见报.
吴江向请示,获得的批准,于百忙中亲自审定全文.
1978年5月10日,这篇文章在《理论动态》第6 0期以首页头条位置刊出.5月11日,《光明日报》公开发表此文.至于作者署名,事先杨西光与胡福明商议,为了强化文章的效果,发表时用《光明日报》特约评论员名义,而不以个人名义.杨问胡是否同意,胡福明慨然应允：“只要文章起到应有的作用,我就心满意足了,别无他求.”
一石冲天 全国沸腾
1978年5月11日,文章刊出的当天下午,新华社即向全国播发.次日,全国主要报纸争相转载.明眼人一看便知,尽管文章所阐发的是马克思主义的基本观点,但批判锋芒直指“两个凡是”,这反映了广大人民的心理愿望,引起强烈的社会共鸣.南京大学的老师们、同学们都表示全力支持胡福明,认为胡先生抓住了一个重大的时代课题,非同凡响.
争论伊始,在领导人中第一个表态：“《光明日报》登了一篇文章,一下子引起那么大的反应,说是‘砍旗’,这倒进一步引起我的兴趣和注意.”8月19日,接见负责人时果断地说：“《实践是检验真理的唯一标准》,我说这是一篇马克思主义的文章,是驳不倒的.我在全军政治工作会议上讲了,同意这个观点和文章.”
一场关于真理标准问题的大讨论,由此在全国深入开展起来.
全军政治工作会议后,军委秘书长罗瑞卿为《解放军报》作出指示：“《实践是检验真理的唯一标准》是一篇好文章,要想办法再发一些好文章.你们要投入战斗,跟《光明日报》并肩作战.”
6月24日,《解放军报》发表了由吴江撰写的特约评论员文章《马克思主义的一个最基本的原则》.文章对实践检验真理的过程作了进一步的论证,从理论上回答了一些人对坚持“实践是检验真理的唯一标准”的指责.
老一辈革命家叶剑英、陈云、聂荣臻、徐向前等都积极表态,坚决支持开展真理标准大讨论.
《实践是检验真理的唯一标准》一文掀起了全国范围内关于真理的大讨论,从而为否定“两个凡是”,深入反思“”和推进改革开放奠定了坚实的理论基础,吹响了新中国第一次思想解放的号角.（来源：《文史春秋》等）
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参考文献：
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