论文马云：和其在武功当中求胜人，不如求胜己，该文是关于与其在武功当中求胜人方面论文范文例文与马云和武功类论文如何怎么撰写.
作文君：2017年5月,格斗狂人徐晓冬击败太极武师雷雷的视频在网络疯传,之后徐晓冬网络喊话,声称要约战武林各大门派.一时间,关于中国传统武术的讨论甚嚣尘上.
2017年5月,一位太极运动业余“爱好者”和一位“准专业”的自由搏击选手的“打戏”吸引了超乎寻常的关注.这本是民间的“私斗”,但是借助互联网媒体,居然引起了各大“武林门派”之争.
我也是一个热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷.从小到大,即使看两只鸡打架我也愿意赶几里路去看.金庸、古龙、梁羽生等人的小说我读过无数遍,无论是MMA（综合格斗）还是UFC（终极格斗冠军赛）比赛,我打开电视根本就关不了,大学到现在太极拳老师跟过不下8位.习拳很久,一直业余,不过从21岁后我没有机会参与过“斗殴”,因此也就几十年没有一场败绩.所以像所有男人那样,我也经常在孩子面前唾沫横飞地吹嘘当年的辉煌.
太极拳能不能实战？回答是肯定的,太极拳作为一个拳种肯定是能实战的,但真正能打的人确实不多,成为技击高手的更是凤毛麟角,绝大部分人其实是练太极操,或者只是太极拳公园江湖的爱好者.太极拳原本不是为了技击而创造出来的,它是用拳来阐述太极哲学思想的一种运动.
技击只是太极拳中的一部分,绝不是全部.太极拳用拳术来体会阴阳变化,虚实转换,动静结合,上下相随,舍己从人……真正的太极高手每次走架、推手和散打练拳就是在活动身体的同时,反复揣摩体验太极哲学思想.至于要把太极拳练到“一羽不能加,蝇虫不能落；人不知我,我独知人；英雄所向无敌”这样的神技之人,乃百年不出之奇才,少之又少.
人人觉得太极是四两拨千斤,此四两是太极的四两,非蛮力四两.这是一种修为,天下能真正修到太极四两的人几乎没有.
至于公园太极,本身是一种“早锻炼文化”,作文君：2017年5月,格斗狂人徐晓冬击败太极武师雷雷的视频在网络疯传,之后徐晓冬网络喊话,声称要约战武林各大门派.一时间,关于中国传统武术的讨论甚嚣尘上.
嘻嘻哈哈地在一帮老头老太里鹤立鸡群一下,切磋交流,最后在众多老头老太羡慕仰望的眼神下,扬长离开,回家多喝一口酒.尽管说有点“拳打南山养老院,脚踢北海托儿所”的豪气,但是老有所乐,多好啊,干吗一定要说人是“骗子”啊？这是人家沉浸在自己的YY中的江湖文化而已.
这场“打斗”是否公平？说实话,这是一个典型的由斗嘴引发的街斗,连普通的比赛都称不上,既没有技法也没有观赏性,唯一的特殊之处是围观群众特别多,而且吃瓜群众起哄希望看更大的戏,起哄到后来上升到太极能不能打,武术是否有用,传统文化是否有作用的问题.
太极拳不是为了搏击而生,但现代自由搏击第一天就是为搏击而生的.如果真的为了打斗,自由搏击确实进展速度来得快,效果明显.但如果你希望50岁以后还能打,还有乐趣,那太极可能是最好的选择.一般来说50岁以后,练自由搏击的人那时候的速度和力量已经不太行了,而太极讲究柔性技巧,练到50岁以后也许正当壮年.
一场街斗不能说明任何问题.更何况用自由搏击的搏击能力去和太极拳的搏击比,规则不一致,根本无从谈起,这就好像一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比,说足球不如篮球,这是拿鸭和鸡比.
一切运动都有自己的乐趣,自己的规矩.击剑原来是欧洲早期的决斗之术,剑术决定生死,现在仅是一项体育项目；现代文明里,拳剑刀棍基本就都是一种运动乐趣.在炮甚至导弹、面前,一切武功“同是天涯沦落人”,相煎何太急？所以,今天练武之人,与其在武功当中求胜人,不如在武功当中求胜己.
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参考文献：
1、 艺术/马杰：我对抽象绘画的认识 我认为,当前中国的抽象绘画是对抽象艺术的误读 也正是由于这样的误读,才使中国抽象绘画解构了西方抽象艺术 中国抽象绘画的特点是以感性的视觉玩味,把画面做成肌理和色彩的汇集“场”,.
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