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作者简介：宋泽（2000.12-）,男,辽宁大连人,汉族,大连市庄河市高级中学高二 11班在校学生.
名相赵普曾喟叹：“半部《论语》治天下. ”翻开《论语》,仿佛又见那以匡正天下为己任的浩然君子.他遥望着,他行走着,终究改变了一个时代.
（一）
他出生时,阳光普照.他于金光中酣然,凤鸟齐飞来贺,他眉目修长,小嘴一撇,睡得独自安详.
他似乎生性就如此淡泊,不留恋,不贪想.他拒绝了季氏的邀请,旁人只道孔丘不懂世故,白白浪费了名利.他却只捋须注视着天地：“该来的迟早会来,不是今天就是明天；躲得过明天,也逃不过后天.”他如同莎翁笔下的哈姆雷特一般高贵而纯粹.
他用一双深沉的眼睛凝视着神州大地.
他曾见过许多城池.或华美精巧,或巍峨磅礴.四海无战事,丁壮在南冈.而如今,那些风格迥异的城池却变成了这般模样：高耸的城墙斑驳着刀光剑影,百姓惶恐而麻木地于青天白日下穿梭.——他们习惯了战争,也习惯了在故土上流亡.
他忧切地望着天边.乌云压顶,雷霆万钧.他的目光柔软而坚定.他遥望着苍生,想要为黎民找一个渡口——一个能彻底改变这个混乱时代的良方.
他兴办私塾,启迪民智；游历各国,推行仁道；广纳弟子,传承立说.他用双眼遥望华夏大地,他用双脚丈量人心沉浮.他一面思考着战乱根源与济世之道,又一面亲身实践,蓄养浩气以成利剑.
他被一心称霸的君主抛弃,被自命清高的隐士讥讽.乱世中在哪里还有他要找的归路呢？
（二）
他相信宿命.什么是宿命？王室衰微,诸侯称霸算命否？礼崩乐坏,时局动荡算命否？食野之苹荒芜,百姓流离失所又算命否？
否者,他又从何而来？
时光飞逝让他觉得一切仿佛还在昨日,那为何他现在身处天涯？纵然昨日春光浮动,今日却已雪霁霜寒.五更天微亮,边塞鼓声渐壮,河水映着星影,于波光粼粼中荡漾.远方马蹄嘶鸣,他举目遥望,茫然心慌；他侧耳倾听,夷歌四响.天涯到故乡有多长？理想与现实究竟多远？不过生死一际.不过两鬓秋霜.
生时寂寥,死亦安详.
归去谓之成就,世间再无孔丘.
（三）
他留下的那部《论语》指引着渡口所在.
孔子穷尽一生找到的渡口,也许就从“责任”中来.他心怀苍生,以济世为己任.看似无畏的旅途却充满了“徘徊”的坚定.遥望苍生方知责任重大,人人只道浩气,却不知那浩气是悬在崖壁之上.正因它历经挣扎,历经千辛万苦、烈火淬心才得以保全.所谓责任,故言其行.正因这一份浩气守正的仁道,使一个士人的悲悯得以流传千古；正因这一份对苍生的责任,使我泱泱华夏文明于那个战火纷飞的年代绵延不绝；正因这一次“虽千万人吾往矣,吾尽余生之力求索”的实践,使“仁爱”精神坐标得以确立.至此,王道之始,而我华夏子孙则永享泽被,传之万代不绝.
斯人已逝,吾辈当奋苦.“艰难困苦,玉汝于成.”古往今来,多少仁人志士遥望苍生疾苦,自许不负肩上重任.他们也曾犹豫徘徊,但最终仍是选择了孤勇前行,将艰难困苦日夜打磨,铸之以浩然正气百炼成锋.故改林伯渠一句诗谓：“遥望苍生磨一剑,人生浩气走千山.”吾辈当潜心为学,养浩然正气,肩时代重担方可不负朗朗青天.
我愿做被蛟龙困住的英雄,在那喧闹的十字路口,我愿去想哪个选择更符人性之大善.前路漫漫,为何求索？我自有乾坤为证,厚土为鉴,心向光明,自当素履以往.
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参考文献：
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