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笔记相关论文范文文献 跟一个人的诗学笔记(节选)方面论文范文文献

分类:论文范文 原创主题:笔记论文 发表时间: 2024-03-07

一个人的诗学笔记(节选),本文是笔记论文范文集与诗学和诗学笔记和节选有关论文例文.

诗歌与时间,以及我所需要的破碎的幸福感

诗歌带给我的虚无感和时间中的虚无感一样强大,那些极尽所能,搜检着美好幸福的词汇所拼凑起来的诗歌,充满了风光旖旎中的罪孽和伪善,而那些貌似权威并且始终穿梭在诗歌运动中的男人女人,则一半是野兽一半是火焰,还有一半也许有恶灵的身份,他们要把更多的人引入魔鬼的家园,之所以有很多人至今浑然不觉,是因为魔鬼也有意外的幸福感.而我夹裹于其中,只能选择“火焰”的身份,这样既给短命的时间一份希望,又给我冰冷的内心保留一份温暖.而我仍旧心存疑惑:这束火焰到底能烧多久呢?

肤浅的写作会赢得荣誉,独特的思考将加深偏见.维护经典并非保守,创造经典并非狂妄,只有鄙薄经典和传统的人,才在心灵里充满缺陷.那些被风花雪月教育得满脸欢欣和悲伤的人,不过是名利的收获和缺失所造就的宵小和瘪三,或不过是在时间中假装成熟起来的浮浪少年,即使他们熬过了人生百岁,他们依然蜗居在文字的襁褓和贫乏的想象力之中.相反的是:你的写作如果与流行的东西相悖,也许有一个巨大的好处:它培养了艺术的自信和傲慢.另一个奥秘是:诗歌因丧失了普遍的阅读和欣赏而保留了狭窄的力量,并减少了被模仿的风险.也许自得其乐是其中的动力之一,但与其拉断了鼻子去装象,倒不如独享一个人心中的孤立和荒凉.正如时间之于诗歌,有能力接受其考验的人,时间也不损坏他的光荣和梦想.其实时间从不会考虑诗歌所要适用的标准.时间只是大浪淘沙,并不掩饰它的暴力和涤荡之心.

诗歌只是最后的安慰,她和宗教的意义一样,宛如墓地上的花朵、伤口上的盐,她梦呓一样的祝祷让我们心中茫然.如果宗教是这个世界上“巨大无形的黑暗”(叶芝语),那诗歌或者就是另一个更大的黑暗.直到现在我才想,如果我对诗歌根本就一无所知,我今生将过得多么朴素、平静、安全.但现在一切都颠倒了:如果毒蛇是雅典娜的车轮,如果苦行僧是神的运动员,那么诗人就必是黑夜的塑造者,一个伟大光明的世界,必须有人给予善良的提醒,如同一个夜晚必须贯穿一个白天,如同富丽堂皇的天空必须有一道黑暗的闪电.诗歌的麻烦是宗教的麻烦.如果诗歌是一个完美的宗教,诗人中就永远会有忠诚的信徒也会有背叛的撒旦.直到现在我已经听不进别人的劝告,我的眼前始终有个幻象,一个暗中的守门者在《俄耳甫斯》的诗句中替我告诉你:“普路托之门上的锁不可能打开,里面是一个做梦的人”.

诗人不需要再造传统

我们无法直面一个诗人内心的生存状态和文化冲突,但一个诗人的确是一个巨大的精神现象.我这样说已经远离了那些技巧、流派、纷争和社会功利的影响,创作者已经开始在诗歌的世界里重建了自身的秩序和辉煌,诗歌有了再次创新和开放的双重意义,一个新的精神空间开始焕发耀眼的光芒,假定这个空间就是诗歌的理想——一个诗人的梦幻之乡,那我需要再精确地描述一下:诗歌通过诗人的虔敬之心和伟大的胸襟获得了这样的现实,他得以在一个明亮的精神峰巅上实现了人类的艺术之梦,诗人作为其中的主角,有理由享受其中的荣誉和佩戴缪斯赐予的桂冠,这如果是我们的前辈诗人所创造的财富,那么,我们可否把它视为一种伟大的传统力量呢?“传统是革命的同义语”(西班牙诗人阿来桑德雷语),这让我们在寻找出发点的时候,是不是首先就有了明确的方向?

传统不属于墨守成规和盲目陷于已经成为经典的那一部分.传统是一个庞大的东西.打破传统或突破传统的说法与做法是多么虚妄.继承传统仿佛是空谈.但传统的历史记忆和空间感会把你拉入到时间中,让你意识到整个精神时代都是浑然一体的关系,而你也将从中获得自己的存在背景和一个人的画面感.

传统就是这样奇妙而庞大,任何诗人和艺术家从不会单独摆脱她.但传统的力量有时又不限于古典的诗词歌赋,其实她可以来自各个方向:神话传说、野史、方志、杂记、地理之书、巫祝之词抑或政治家的巧妙辩驳等等,她或许同样可以提供一种神秘的文化想象,有时她或者就是传统的真相.传统有时也包括微妙的技巧——而技巧有时则更像一件新的艺术品,它呈现了文字的魅力和奥妙,呈现了一个诗人熟练使用当代文化的某一部分成果,并使这些成果具备了建筑品质和审美效果.而其中的创新部分总是显得微弱,有时又会被时间快速淹没.你试图加入的新花样,看似对完整的艺术秩序有所领悟,或者通过对一两个艺术家的盲目喜爱而放大到整个文化传统的把握,其实你仍然如坠云雾.在传统面前,我们需要谨慎而行,以免落入一个人无法自拔的心灵漩涡.

其实诗歌这种艺术形式,从诞生那天起,就丧失了公众标准和写作原则.“诗与非诗”的诘问从古至今,从西方到东方,俨然是一个老生常谈的问题.如果一个连写作者和批评家都丧失了依据的艺术形式,仍然能活跃地生存至今,我想它一定有其奇异和奥妙之处——我们从诗歌的身上还能再次找到什么呢?在诗歌的发展变化过程中,语言、音韵、节奏、逻辑、以及稳定、均衡、和谐的感情关系都已经成熟,并且陆续汇入传统.这里还有另一部分人的功绩——那些狂热的人身上所表现出的独特的勇气和信心,都构成了诗歌狭窄的理想和衰落的理论,只不过是建议我们在文本上投入更多精力的声音少之又少——这近乎是一个时代智慧枯竭的明显特征.在原始时期的民间记忆中,敲着木铎的采风官成为了中国第一代的游吟诗人,诗歌当时还不会在公众的娱乐范围内离题万里,可以想象,游吟诗人的记忆力和仪式感一定非常惊人,正是由于他们的搜集整理和提炼,诗歌开始具备了较为明显的社会功能.诗歌最初期的讽刺、教育和安慰社会的目的从此自觉形成.中国的古文字或许是更适合于言情的一种感情载体.

一个民族的日常语言在《诗经》等典籍中表现得那么复杂、委婉、幽静和精细,充满了远古时代我们祖先美好的品德和生长在他们周围那些草木世界的芳香气息.屈原、李白、杜甫、苏东坡、李清照……他们用诗歌维护了中国语言的尊严和美,维护了一个民族创造文明的源头活力和建设文化传统的神秘心灵.

直到今天,从某种程度上来说,我们衰落于前人,因为我们没有力量维护和恢复汉语的古典之美,尽管我们有所醒悟,尽管我们从八十年代起就有许多人开始标榜“汉诗写作”,但对汉语的信赖和探索却一直患得患失.其实世界上从没有哪一个国家能像中国这样,五千年文明延绵不断,始终完善和建设着同一种语言,堪称世界文明的奇迹.对于中国的诗歌写作者来说,谁最终成为汉诗的“语言天才”,却要由时间来做出证明.十八世纪,济慈在指责弥尔顿的诗歌缺陷时就说:“英语必须受到维护”,那么到了今天,我们可否理直气壮地说:“汉语必须得到应有的尊重”?

经典不可能被重复,创新也许才刚刚开始?这是一场无休无止的精神长征,也许它没有硝烟,但它会一直缭绕在我们烽火连天的内心.诗歌没有家乡,诗人永远是流浪在大地上的孤魂.宽广而独特的人生观并不像诗歌的技巧一样,能在写作语言中有华丽的转身.它有时是幽暗的.它只潜伏在诗人的思想和肉体之中,并不因灿烂的语言、诡谲的意象和完美的形式而使诗歌呈现出艺术上的多样性.

写作和生存都是危险的

诗歌的创作过程其实就是用词语淘洗词语的过程.这个淘洗过程最终的结果有两种,一种是淘洗出语言本身;显然,这种淘洗的结果并不完全具备诗歌的特质,或者说它极少具备诗歌的特质.另一种结果是淘洗出诗歌;这种方式产生的诗歌可以很新鲜,很纯粹,甚至很个人.但无论它是什么样子的,它都不能影响事实上就是“诗”的特质.虽然这个肌理结构本身是一种很个人化的内心结构.

一个合格的诗人,恰到好处的语言或语言处理方式等于她的血脉,或者说是她把握着自己的血脉走向.有了这门手艺,她诗歌的身体便注入和拥有了生机.她随时随地可以喷薄出一个又一个新的语言世界,而一个新的语言世界对于一个诗人来讲,就是一首又一首不能割舍的诗.

每个人对事物的感受是多样的,但这种感受的多样化并不是只有一种表达方法.如何将这种对于诗歌多样化的感受有效地通过诗歌文本加以展示,这才是一种最有效的诗歌写作本领.我一直在思考一个问题:诗歌究竟是什么呢?我自己的答案是:诗歌是一个人对情感的提炼和升华,它并不是单纯地被我们说出来的,而是被我们通过词语和情怀的复杂关系展现出来的,通过我们所营造的诗意和形象展现出来的.

好的诗歌应该在注重形象和比兴的基础上,实现真正抵达事物本质的效果.一首真正的好诗歌,它所传达的绝不只是表面的意图,它所产生的效应也不应该是一对一的.构成诗歌的每一个字符都应该是一个有效的诗歌,而每一个文字不只代表一个形象,一个形象的背后除了表面意思之外还应该有一个更深一层的隐喻,直接的结果是,它创造了诗歌的多元和语义的暗示性,它创生了另一个世界;这个世界,远比现实的物质世界更温馨,她充满了人性的希望——这是诗歌最伟大、最神秘的功能.从这个层面来讲,诗歌更应该注重思想和情怀的双重艺术作用.但有一矛,必有一盾.在诗歌中一味的抒情也是有诟病的,这恰好符合了人生平衡的法则.我们做任何事情都不能过度,物极必反说的就是这个道理.对抒情尺度的把握也一样.因为,始终将诗立于抒情的层面,那么它所呈现出的诗从本质上来讲是没有波峰浪谷的.一座山没有峰峦,一条大江没有波涛,一把尖刀没有利刃.

最后,诗歌归根到底是思想.对于诗歌的抒写而言,我们都是在用一种内心预感到的东西,呈现着我们对这个世界的认识.在这个呈现的过程中,建构是自然的,解构也是自然的.但最后要解决的诗歌创作问题是:要在诗歌的创作过程中,不让诗歌本身的建构与解构关系在自然抒情的激荡中瓦解.

诗歌领受社会的评判,往往要经历不同的误区.在技术性远远强大于自然功能的时候,任何事情都有可能发生,包括诗歌的标准和传播问题,包括它的评价机制和舆论漩涡,进而形成了一个时代的精神是非.好在诗歌存在了爱和不同.存在了安静的愿望和狭窄的距离.甚至人性的裂缝和废墟……这让每一个真正沉浸于汉语诗歌阅读和写作的人,都有机会获得顺从生活的信心和勇气.

上文总结,此文是关于诗学和诗学笔记和节选方面的笔记论文题目、论文提纲、笔记论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.

参考文献:

1、 《记住乡愁》文字统筹笔记(节选) 记住乡愁文字统筹笔记(节选)四合村  “热心人乐做热心事,烫手货不收烫手钱 ”看完重庆市中山镇四合村的台本有些日子了,但这句话仍然牢牢嵌在我的脑海里,一定意义上,它是这出节目.

2、 另一种美(节选) 【波兰】亚当·扎加耶夫斯基 著 李以亮 译亚当·扎加耶夫斯基,波兰著名诗人、随笔散文家和小说家 一九四五年出生在利沃夫(今属乌克兰),毕业于雅盖沃大学哲学系 波兰&ldqu.

3、 眉州映像:经卷嵌忆,瓦当缀光(节选) 第三帧风华修远明月之镇,温婉隽秀 我抵达,和虚构的红颜 我漫步,和虚无的青丝 我感喟,和斑斓的星光 吊脚楼上,看夜色连绵,风华镌刻的气息里,谁引领一场幕布,徐徐升起,又缓缓落下 曾家园里,现代理念,古.

4、 天涯万物是你(节选) 1孤灯下,一遍遍重读与你相爱的每个细节,它们会争先恐后冒出来,按捺不住 不要问我这是一种什么样的爱我无法用语言来表述 何时,你才能穿越冰冷的距离,带着仆仆风尘,站在我面前在我眼里,你就是一棵树,一棵能.

5、 黑暗之眼的秘密(节选) 第一章 开篇苏帕西,是一个古老而神秘的岛屿 它远离城市、远离陆地、远离人类 岛屿上有成千上万高大魁梧的树木,有高高低低的灌木丛,还有紧贴地面的黄绿色的苔藓,以及穿行于百年树木上的大大小小、长长短短不知.

6、 四季的美(节选) 春天的日子多雨,常常淅淅沥沥地下着 只要琴声一响,雨点就轻松活泼起来,轻轻细细地洒在树叶上,洒在马路上,洒在行人的雨伞上,也洒到人家关着的玻璃窗上……洒得长长的胡同里湿漉漉.