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古人云：仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱.现代社会,物质财富极大地丰富,教养渐次成为一个热门话题.什么是教养呢？有人提出一种简单而有效的判别方法,即无教养的人图自己痛快,有教养的人让他人舒服.那么,怎样能够让他人感觉舒服呢？
首先,是真心实意地替他人着想.有人说起在台湾旅游消费的经历.在某小店,游客看中了一套非常漂亮的茶具,折合人民币两百多元.店主自豪地介绍说：“这套茶具是本店的团队设计的,获得了台湾最高设计金奖.”接着,他从里边取出一只小茶杯,说：“这只茶杯,设计感很强,但用来喝茶却很烫,请您再看看别的.”
客人又相中了另一套,小老板却摇摇头说：“这套不是台湾设计,你们来台湾,肯定是想买台湾产品,这样才更有纪念意义.”游客有点不耐烦了：“你到底想不想做生意？”小老板认真地说道：“正因为我想做好生意,才会跟你仔细说.我不仅要做今天的生意,我还要做成百年老店呢,你如果买了我店的货过后后悔,那会砸了我的牌子啊.”不大点的小店面,琢磨着做百年老店？游客乐了.
再仔细挑选,结果挑选了一套价值千元的精品.买完后出门来,游客由衷地感叹：“这孩子会做生意啊,他是真诚地替顾客着想,非但没吃亏,反而多赚了,还让人感觉心里不知有多舒服.”
是啊,让他人舒服,才会对自己有利.有一则小品这样说,在天堂和地狱,上帝分配给人们的是同样的一大桶食物和一支把柄长而硕大的勺子,地狱里的每个人都无法用这把勺子进食；天堂里的不同之处,仅仅在于他们会用这支勺子互相喂食对方.
其次,是处有利位置而不心安理得.著名作家梁晓声访问法国,跟两个老友一同坐车到郊区.那天刮着风,不时有雨滴飘落.前面有一辆旅行车,车上坐着两个漂亮的法国女孩,不停地从后窗看他们的车.前车车轮碾起的尘土扑向他们的车窗,加上雨滴,车窗被弄得很脏.
梁晓声问司机：“能超车吗？”司机的回答是：“在这样的路上超车是不礼貌的.”正说着,前面的车停了下来,一位先生走过来,先对后车的司机说了点什么,然后让自己的车靠边,让他们先过.梁晓声问司机：“他刚才跟你说什么了？”司机转述了那位先生的话：“一路上,我们的车始终在前面,这不公平！车上还有我的两个女儿,我不能让她们感觉这是理所当然的.”梁晓声说,这句话让他羞愧了好几天.
梁晓声为什么羞愧？因为他来自文明古国礼仪之邦,却久已习惯了路上鸣笛催促老人的车辆,习惯了跟女人争抢电梯位置的情景.而前车上这位先生的话,因为饱含绅士风度和文明教养,让人感觉到由衷的舒服；即使是梁晓声的羞愧,也是一种心甘情愿的羞愧,一种深受启迪的、非常舒服的羞愧.
第三,是把帮助他人当成乐趣.著名经济学家茅于轼老先生去美国,到了波士顿,稀里糊涂地迷路了.他看见一位老人出来倒垃圾,便急忙过去,可老人已经倒完垃圾回去了.茅于轼硬着头皮,敲人家的门,老人开门,问他找谁,茅于轼问：“请问埃瓦拉街在什么地方？”老人回答：“不知道.”茅老正沮丧,老人却让他稍等一下.回去找了地图出来,在上面找到了埃瓦拉街,然后问茅老：“你是开车来的,还是走路来的？”茅老说是走路来的.老人就说：“那好,我开车送你过去.”
然后老人送茅老去埃瓦拉街.这个埃瓦拉街很不好找,送茅老的老人也不熟悉路,结果是车在路上兜来绕去,费好大劲才找到埃瓦拉街茅老的住地.下车时,茅老感激之情难以言喻.美国老人却像中了彩一样地高兴,兴奋地对茅老说：“你不用感谢我,我要感谢你给了我为他人服务的机会,我为此感到由衷的高兴.”那种兴奋和高兴,一点掺假的成分都没有.
俗话说：良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.嘴是决定我们人生成败的关键因素.如果说“一言兴邦一言丧邦”言过其实的话,那一个人几年甚至几十年所培育的友谊或建立的人脉关系,有人因一句不适当的、伤人至深的话而一笔勾销,也有人通过一句话让他人感觉舒服,就建立了深厚的友情,这却真的不是夸大之辞.
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参考文献：
1、 掌握分寸让人舒服 与人合租,相处没多久的室友老来蹭饭；新来的员工,跟同事还不熟就总是搭顺风车；饭局上,关系并不亲密的人冷不丁地问“你一个月挣多少”……这些 &ldqu.
2、 最高级的修养：说话让人舒服，办事让人放心 01说话让人舒服1、不揭人短良言一句暖三冬,恶语伤人六月寒 言语是锋锐的武器,一不小心就会伤到人,所以说话不能随便 古人说当着矮人,别说短话 说话的时候,不要揭人伤疤,不然只能害人害己 “.
3、 舒服的人际关系需要敏感力 日本作家渡边淳一写的钝感力里认为,现代人不要对日常生活太过敏感,必要的钝感力是赢得美好生活的手段和智慧 我也认同,钝感力确实是好东西,让人更能抗击挫折和悲伤,且有助身心健康 但完全地钝感,缺乏适度的敏.
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