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关于纪录片方面硕士毕业论文范文 跟非遗保护理念下声音纪录片的传播以《纽约时报》Story-X媒体实验室为例相关学术论文怎么写

分类:论文范文 原创主题:纪录片论文 发表时间: 2024-02-01

非遗保护理念下声音纪录片的传播以《纽约时报》Story-X媒体实验室为例,该文是纪录片方面论文写作参考范文与理念和《纽约时报》和非遗保护理念方面专科毕业论文范文.

听觉是人们获取信息最直接和便捷的途径,在传播空间移动化的环境下,伴随式传播与接收就成为受众最喜欢的信息获取方式.因此,广播节目成为受众获取知识、丰富视野、休闲娱乐的重要平台,日益呈现出其独有的魅力和价值,获得了越来越多受众的认可和喜爱.“声音纪录片”是指以多种有声语言,多角度挖掘素材,多方面展现事物的听觉节目形态.中华文明上下五千年,拥有极为丰富的文化遗产,除了诸如文物、典籍等“有形”的文化遗产,还有表演艺术、传统手工艺等非物质文化遗产.近年来,国家十分重视对非物质文化遗产的保护,这既是当前一项重要的传播任务,也是媒体人的使命和责任.《这里是四川》节目通过声音纪录片的形式传播四川省非物质文化遗产,使部分面临消亡的非遗项目得以保存和传承.节目从小角度切入,用声音记录人文历史,每期30分钟,汇聚了四川省具有代表性的非遗项目,讲述了精彩动人的“四川故事”,重塑了非遗项目和传承人的形象,勾勒出川蜀文明传承至今的精神脉络,打造了一张具有历史情怀和人文魅力的文化名片.

深入蜀地人文风物,具有浓郁地域性、民族性和民俗性特征

非物质文化遗产蕴含着丰富的精神内涵和历史文化,具有深远的传承意义和传播价值.《这里是四川》在录制过程中,深入蜀地人文风物进行素材采集,通过声音将内容传递给听众,展现出浓郁的地域性、民族性和民俗性,引起了受众情感共鸣,实现了对非物质文化遗产的传承与保护.例如,非遗项目“四川相书”是四川独具特色的传统曲艺之一,节目通过采访四川最后一个相书艺人鲁国华,将“艺人置身帐中,用口技和折扇、铜铃、莲花落等道具模拟人物对话、扮演角色”等场景生动展现出来,以非遗传承人的经历来突出相书特色,用声音描述画面形象,加入带有浓郁地域色彩的方言、音乐等,具有良好的听觉效果.节目通过对非遗项目的展示,给听众更多的想象空间,以此来展现四川人的情怀和生命力,既遵循了受众的听觉习惯,也展现出平日里人们熟悉却从未深入了解,或未曾仔细观察到的非遗项目的魅力.

节目充分挖掘非物质文化遗产的精髓,将“天府”的人文历史书写得亲切、贴近又大气磅礴,在选题上既有美味佳肴,也有人文自然景观.例如,大街小巷耳熟能详的龙抄手,具有三千年历史的成都漆器,具有四川符号意义的道明竹编,当选文化名片的蜀绣、绵竹年画、彝族银饰、德阳潮扇、徐氏泥彩塑、赖汤圆、四川清音、被单戏、四川相书、金钱板、四川扬琴、川剧、蛋壳画、杖头木偶、成都皮影、怀远藤编、成都糖画等,都具有浓郁的地域性、民族性和民俗性,体现出匠心与文化的传承、历史与现代的交融,引领受众关注四川非物质文化遗产,具有较好的传播效果.

实施“故事化”传播策略,重组编码和解码互动过程

广播媒体具有较强的伴随性特征,大部分受众在收听广播的同时也进行其他活动,如果广播节目内容缺乏情节、没有吸引力就可能导致受众流失,削弱传播效果.《这里是四川》在注重“声音纪录片”的深度与广度的同时,实施“故事化”传播策略,运用故事化的创作思路,讲述非遗传承人的故事.每期节目都以人物为线索,从不同视角采集内容,捕捉、提炼故事细节,以此来“构筑”故事,激发受众持续收听的兴趣.通过故事化叙事,节目将四川非遗的文化之美充分展现出来,以通俗易懂的方式吸引和打动受众,提升了纪录片的传播价值,也创造了良好的社会价值、人文价值和市场价值.

例如,四川非遗代表“被单戏”作为一种民间戏曲,因形式简易而得名,演艺人在一张桌子四角绑着竹竿,在形同被单的帷幕搭建的“桌子戏台”进行演出,属于世界上最小的演剧形式之一.节目以年过半百的被单戏艺人之一沈晓为引子,讲述其师从父亲学习,跟随师兄走南闯北,演出足迹遍布祖国大江南北和世界各国的经历.在传承非遗项目的过程中,他对传统项目进行了创新改编,将皮影、手影这些表演技巧融入川派被单戏中,以不同艺术的融合让被单戏获得了新的生命.节目充分运用故事化叙事技巧,以传承者的行为和自述展开,增强故事的客观性和真实性,尊重事实,富有人文、思辨色彩.类似的还有川派鸟笼匠人“七里观作笼,八里听鹃鸣”的故事,讲述手工师傅“慢工出细活”的朴素情怀;四川传承人何平扬“恢复、传承和创新邛窑”这一民间工艺的故事,在掌握古法邛窑工艺的基本规律和技巧的同时,将雕塑艺术设计造型的知识融合,让非遗重新大放异彩.

轻重缓急的韵律感和韵味感,建构声音形式之美

声音节奏的产生需要多种要素有规律地重复或连续呈现,进而呈现出差异和对立,以此形成声音作品的节奏,避免单调感.其间强弱起伏、抑扬顿挫的变化,会产生优美的律动感,形成层次多变的音律美.对于声音纪录片来说,解说员的声音在控制纪录片的节奏方面具有重要作用, 以声音建构角色形象,可以完美呈现节目内容,带给受众形象美和韵律美.《这里是四川》充分认识到声音元素的重要性,以精心编写的稿本和音频制作使节目内容更加精彩.在展现非遗深厚文化积淀的同时,节目还通过旁白解说让受众直接感受到创作者要传达的情感,进而激发受众的情感共鸣,达到传播四川非遗项目、呼吁社会保护的目的.

例如,在《这里是喇叭河》这一期节目中,节目组引用了大量原始森林的“自然原声”——山林里鸟和昆虫的鸣叫声,两旁淙淙的流水声,风刮树叶的呼啸声,演奏出了一曲动人的和弦,这些都被创作团队记录下来.在声音剪辑的节奏搭配中,节目注重轻重缓急的韵律感和韵味感,形成了富有人文底蕴的感情基调,使节目张弛有度,再搭配恰当的旁白讲述,容易引起受众的情感共鸣,激发受众走进四川、了解四川非遗项目的兴趣.节目正是通过声情并茂的语言将非遗项目展现给受众,让受众艺术想象和审美情感同时运作,使非遗项目的人文内涵深入受众内心,以此激发受众对非遗文化的深入思考.

搭建与受众的联系纽带,让传承“被听见”

传播是建构共同体的最好媒介,每种非物质文化遗产都代表着一种态度和世界观,因而非遗传播也可以被称为价值观传播,它让传者和受众处在同一个文化共同体中.非遗是一种精神文明的创作活动,传承保护非遗必然要和民众生活紧密相连,以此拥有更广阔的生存和发展空间.在这部“声音纪录片”里,不仅有“高大上”的千年瑰宝,也有“接地气”的民间手工艺,它们都能让受众领略到中华民族独特的精神气质,让受众感受到背后具有的人文魅力.为此,节目从饮食文化着手,搭建联系年轻人的纽带,进一步拓展受众范围,以更好地进行非遗项目的传播和传承.例如,早已被当地人“耳熟能详”的成都龙抄手深受人们喜爱,但不为人知的是它至今已有70多年的历史,并被列为市级非物质文化遗产名录.节目采用“声音纪录片”的形式展现了这一经典佳肴背后的文化底蕴,推进了非遗的“活态”传承,增强了全社会尤其是年轻受众的关注.

同时,节目开通了微信公众号平台,将每期的音频及文字上传到网上,突破了地域限制,给非遗文化的传播提供了一个面向全国甚至全世界的平台,让古老的非遗项目“活”起来,让小众内容“火”起来,扩大受众了解非遗文化的窗口.例如,四川新闻频率与中国国际公司航空公司达成合作,让《这里是四川》成为目前四川唯一一个登上国航客机的电台,探索航旅广播新领地.节目充分拓展听觉新场景,让受众在飞行过程中戴上耳机、轻触屏幕,就能在空中“听见四川”,让更多的人知晓和认同四川非遗文化,搭建与受众联系的纽带,让非遗文化 “被听见”.

作者单位 河北传媒学院

本文结论,本文论述了关于理念和《纽约时报》和非遗保护理念方面的相关大学硕士和纪录片本科毕业论文以及相关纪录片论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

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2、 标准化时代基层非遗保护若干问题 摘要以2011年中华人民共和国非物质文化遗产法的颁布为标志和开端,我国非遗保护的“标 准化时代”已经到来 从基层工作者的角度出发,现有的法律法规和保护工作规范体系在实施过程中.

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4、 音乐类非遗保护中的若干问题 单 林 (上海大学音乐学院 200000)摘要音乐类非遗传承和保护工作开展几十年来,在取得成绩的同时,还存在较多的问题,本文针对部分问题提出了建设性的意见和观点 关键词音乐类非遗保护;传承;保存一、保.

5、 从《新闻坊》看非遗保护和沪语传承 作为一个从业20 多年、土生土长的上海主持人,在相当长的一段时间里,总是怕被观众和各地同行问到这样一个问题“上海是中国内地电视事业的两大发祥地之一(1958 年10 月开播,比央视晚5个月.

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