论文百年徽州的丹青世家述略，本文是百年徽州的丹青世家述略专科毕业论文范文和丹青世家述略和徽州和述略类论文写作技巧范文.
编者按：2018年7月20日,“百年记忆—徽州名家书画作品展”在中国徽州文化博物馆举办.这是继去年故宫博物院“新安八家作品展”之后弘扬新安书画艺术的又一重大展事活动.本期选登数幅书画精品及研讨会文章,以飨读者.
自明末清初以来,徽州画家灿若群星,代不乏贤.在徽州地域产生的新安画派,传承数百年之久,师承和家学的传授关系,直接能保持画风的纯正.尤其是家传,在清初画坛是很普遍的现象,如郑重传侄郑元勋,渐江传侄江注,李流芳传子李杭之、侄李宜之等.及至近代,又出现了黄士陵、吴淑娟、黄宾虹、张翰飞、汪采白、鲍锡麟等丹青名家,门门风雅,代代相传.
一、以黄士陵为代表的书画篆刻家族
1 8 4 9 年出生于黟县的黄士陵,是篆刻“黟山派”开宗大师,晚清时期的书画篆刻家.黄士陵出生在安徽黟县五都黄村一户书香人家 , 父亲黄德华,字仲和,号印川,曾出任宁国府教授,喜诗文,擅书画,通文字训诂之学,著有《归田录》《竹瑞堂诗钞》等.其子黄少牧师承父学,通金石文字及书画篆刻,是黟山派第二代传人.
黄士陵所画花卉上追徐崇嗣没骨法,精摹绘鼎器,为艺林所重,兼具西法而成为中西融合画法的先行者,开博古花卉一门.黄士陵的绘画存世不多,主要藏于广东、港澳地区的博物馆及私人手中,约略可分为两大类型：其一是描绘青铜器的博古图,多饰以花卉折枝；其二是单纯的花卉写生,以岭南花木最为常见.马国权先生在《看似寻常最奇崛—黄士陵篆刻书画艺术》中分析了黄士陵的青铜器博古图的画法：“他以自己熟悉的摄影技术呈现阴阳向背的效果,通过写生,用逼真的渲染方法,参考前人全形墨拓的章法,把这些古器物描绘出来,而且往往施以金绿等色,以表现古铜器的光泽和彩斑,古雅而又富丽.”黄士陵的绘画为印名所掩,世人知之较少,然提到博古花卉这一画种,追根溯源还是绕不过黄士陵的.
二、以吴淑娟为代表的绘画家族
1853年出生于歙县的吴淑娟,号杏芬女士,清末著名女画家.吴淑娟尝作《黄山图册》（24开）、《西湖十景》、《百花图》（长卷）等.其毕生致力于中国山水画的研究和创作,年逾古稀,仍笔耕不辍.她对于山水、花鸟、虫鱼、人物画无不精通,非常喜爱游览,经常跋涉于名山大川,寻奇于古迹名胜,漫游了祖国十八省的大好河山,作《十八省名胜图》.吴淑娟七十大寿,时任中华民国大总统黎元洪特书“林下风高”四字,制匾祝贺.吴淑娟一生倾心作画,硕果累累.正如近代余天遂先生在《天心簃评画》一文中评其：“无乎不能,无施不可,天地间形形色色,触于目而会于心,皆足以为画稿矣.其笔仗之坚劲,气魄之雄厚,尤非寻常画家所能及.”父吴鸿勋,字子嘉、心兰、小竹、鹤峰、紫袈道人、知非翁,清咸丰年间举人,后入曾国藩幕府,并任过湖州知府三年.其善画兰竹,笔意秀韵,古雅而又具野逸之气.吴淑娟的丈夫唐光照,亦善画.两人常常写诗作画.《细竹》一画,便是由唐光照画竹,吴淑娟补山、水、泉、石.全幅青竹娟秀茂密,山重水复,地面开阔,意境深远.子唐熊,字吉生,家学渊源,书法苍古,画宗八大山人,后多参海上王一亭恣肆用笔,气格不凡.民国十五年（1926）,唐熊作《梅花册页》,印有《泰山残石楼藏画》.
三、以黄宾虹为代表的绘画家族
新安画派黄姓画家（如黄柱、黄生、黄吕）多为黄宾虹族人,其中黄吕对黄宾虹的影响最大.黄吕,字次黄,号凤六山人,明末清初歙县潭渡人.黄吕幼承家学,工诗善书,所绘山水、花卉、鸟兽、虫鱼,纵笔而为,精笔无比,篆刻少时便以遒劲秀丽脱颖而出,晚年篆刻颇见秦汉遗风.1865年出生于歙县的黄宾虹,学养渊博,著述宏富,诗书画印及鉴赏皆精,为中国近现代艺术史上的一代巨匠.黄映宇为黄宾虹次子,1953年于美术学院实用美术系毕业,为中国工艺美术学会高级会员,杭州黄宾虹学术研究会会长.黄映芬,黄宾虹侄女,善画,1932年与顾飞、冯文凤、顾青瑶、陈小翠等人发起并成立了中国女子书画会.1934年初夏,该会举办了第一次全体会员作品展.黄努卫,黄宾虹外孙,1935年生于歙县,幼承家学,曾得外公黄宾虹的亲授,绘画以山水为主,是国家一级美术师.
四、以张翰飞为代表的绘画家族
1884年出生于歙县的张翰飞,自幼聪颖,酷爱书画.他刻苦研习,由新安画派上溯元四家,同时博学历代各家之长,结构严密,笔墨精湛,在民国画坛享有盛名.其子张君逸毕业于清华大学和燕京大学,获双学士学位.幼受父影响,即显露出绘画天赋,又得同乡黄宾虹、汪采白等名家指导,善于吸收各家之长,创造自己的风格,构图新颖,挺拔俏丽,秀逸清幽,山水、花鸟俱佳.新中国成立后,执教于安徽省艺术学校,因艺术造诣深厚、品行高尚,极受师生敬重.教学之余,张君逸写成《新安画派的继承和发展》手稿数十万言,惜未印行.张君逸次子张仲平,承家学,工山水,为中国美术家协会会员.
五、以汪采白为代表的绘画家族
1887年出生于歙县的汪采白,是近代山水画大家.他的叔父汪律本,与黄宾虹最为友善,工诗词,长于山水、花3 鸟,得新安风骨,尝游黄山,作《黄海后游集》,是汪采白的启蒙老师,精鉴别,富*.汪律本著有《萍蓬庵诗》六卷,以及《壶中词》《薄寒词》《曷归词》《劫尘词》《荒经词》五种.废科举后,汪律本在南京曾接受西方科学教育,后任教南京两江师范学堂和上江公学.清末,汪律本积极参加反清活动,加入同盟会,弃教从戎,成为清末新军之一员,并谋划军中起义.民国初年,汪律本任参议院参议员,后因军阀横行,国事日非,遂愤而离京南归.1915年,汪律本隐居贵池乌渡湖畔,垂钓闲居,潜心诗词与书画.汪采白的长子汪勖予,京华美术专科学校西画系毕业,工人物、山水、花鸟.黄宾虹评其画“至臻妙境”.汪勖予先后担任山东省第一师范艺术科主任、安徽省立二中教师、杭州国立艺专教授等职,新中国成立后任浙江美术学院教授.汪勖予承家学,画风疏放雅致,清气逼人.其在浙江美术学院教授山水画,极得潘天寿先生赏识.1948年秋,黄宾虹先生由汪勖予向潘天寿推荐,受聘于杭州国立艺专任教.
六、以鲍锡麟为代表的绘画家族
1905年生于歙县的鲍锡麟,字君白,号二溪,歙县岩寺人,民国时期知名画家,是中华全国美术家协会的发起人之一,对徽州教育事业有颇多贡献.其画宗新安,工山水,亦善花卉、人物,笔法浑穆,画风似渐江、查士标.安徽博物院藏有其山水轴.黄宾虹、汪采白等称誉其为新安画派后起之秀.1925年,鲍锡麟从黄宾虹学画；1929年,其《山水》作品参加国民政府教育部主办的中华民国第一届全国美展；1934年毕业于上海美专国画系；1935年受聘于省立徽州师范学校,教授美术；1937年秋至1939年夏,兼任歙县凤山小学校长；抗战期间亦执教于省立徽州师范,任徽师训导处主任,组织并参加徽州剧团,以抗日救亡话剧的方式进行宣传,慰劳和支援抗日将士；1946年,参与歙县紫阳中学筹建工作；1952年,英年早逝.子鲍弘达,1927年7月生于歙县岩寺镇,6岁入凤山小学,与江兆申为同窗好友,临习家中所藏明清大家真迹,晚年画作益见苍茫,出版有《鲍弘达画集》.台北“故宫博物院”原副院长江兆申盛赞鲍弘达画之超逸,兼具渐江、梅清、石涛风格,亲辑《鲍二溪弘达乔梓画辑》于台湾出版,并为之作序.
供稿：黄山市新黄山书画院
约稿、责编：金前文、史春霖
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参考文献：
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