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关于先秦相关论文范文 跟忆我的先秦两汉文学老师袁伯诚先生类毕业论文模板范文

分类:论文范文 原创主题:先秦论文 发表时间: 2024-01-13

忆我的先秦两汉文学老师袁伯诚先生,本文是关于先秦相关专科开题报告范文跟先秦两汉文学和袁伯诚和老师方面专科开题报告范文.

  1984年10月,我考入固原师专中文系,袁伯诚老师担任我们的班主任,教我们《先秦两汉文学》.

  学校是黑城五七干校改建的,教室是土木结构的教室,厕所也是四堵土墙的旱厕.学生老师都住在土木结构的宿舍里,入学已时值深秋,学生老师都穿棉祆,入冬更是棉裤加身,同样土里土气.袁老师是山东人,讲课有厚重的山东口音,“人”和“嬴”不分,“军”和“金”不分,还有很多的方言我已经记不清了.我们刚开始听课很不适应,听不懂方言,袁老师看到大家不解的目光,就把他说的词写在黑板上,慢慢的我们适应了他的方言.教室里生着火炉,我们师生都穿着棉衣棉裤,还是感到冷,可是袁老师讲课的热情不减,我们学习的热情一样高涨,我们用热情抵抗着严寒.袁老师讲课的内容很丰富,《古代文学史》上有,但课本与袁老师讲的不太一样,袁老师从另外的渠道搜集到资料,补充完善他的教学讲义,我们就得记课堂笔记.刚从高中进入大学,能跟上老师讲课的口述而作出笔记的能力欠缺,幸好我高中时教政治课的老师整堂都是抄笔记,一句话读两遍学生要听全记全,高中两年的训练,我课堂听讲做笔记的速度很快,笔记内容也完整,很多同学都借过去对照补充自已遗漏的内容.袁老师指导我们做笔记,要求先听懂讲课的内容,再组织语句记在笔记本上,很多常用字要会写,动笔还要快.指导我们在笔记本的右边留出些许空白以便补充和纠错.我至今还存留着听袁老师讲课的笔记,我今天依然能够快速的记录听到的发言.我仍然保留着在手机上手写输入的习惯,这些能力都和课堂抄写老师讲课笔记有关.

  《诗经》要背会60首,他在办公室(兼宿舍)抽背其中两三首,我们背得很辛苦.我至今还能背出几句.我当时把要背诵的60首《诗经》抄在一个小本子上,方便携带和背诵,那个小本子还在我写字台的抽屉里保存着,是珍贵的记忆.还记得讲《氓》这首诗的情景,这是《诗经》中著名的长篇叙事诗,讲述了一位女子从青梅竹马、求婚恋爱、两心相许、结婚度日,到男子变心、一刀两断的全过程,把弃妇的悲愤一泻无余地抒写了出来.“抱布贸丝”解释以物换物叫“贸”,讲述女主人公情绪、命运的变化,开始的兴奋到结局的无奈,袁老师都能深有体会的讲给我们,可惜当时我们没有经历过,无法理解,而今经历了生活的磨练慢慢品味起当时讲课的细节,慢慢回味还真是那么回事哦!《离骚》是要背诵的,也要抽查.一个冬天学完了《诗经》,背会了《离骚》.第二学期学校搬进固原城区新校区,教学楼未建成,在当时餐厅边的车库里上课.讲司马迁《报任安书》时,老师抑扬顿挫的朗读,声情并茂的讲解,至今想起,方可体会若非亲身经历磨难、感同身受者难以达到如彼的境界.袁老师严谨的教学风格,培养了我们扎实的先秦两汉文学基础,今天我依然能比较轻松地阅读《史记》《资治通鉴》,和扎实的秦汉文学素养有着紧密的关系.终生受益啊!

  袁老师教先秦两汉文学课期末考试从不划考试范围,要求全面复习,看书,更要看他的讲义笔记.指导我们学习写小论文,怎样立论,如何搜集材料,完成论证.交上去的小论文都会得到仔细的批改,提出修改意见,这对我们的写作能力有很大地提升.古诗词的背诵、小论文的写作、期末考试的成绩,三者共同组成我们的学习成绩.老师严谨而扎实的教学,使学生一点都不敢马虎.

  袁老师当时担任《固原师专学报》的主编,发表很多研究《史记》的论文.袁老师儿子袁法周在《十年杂记》一文中说,父亲为了《固原师专学报》创刊赴京寻找当年自己的老师启功先生题写刊名.当时班上字写得好的刘宏章同学多次给袁老师誊写论文,袁老师的字难辨认,认的次数多了也就不难辨认了,刘宏章辨认得准确.老师的论文多为研究《史记》内容,至今听说袁老师对《史记》的研究依然是很少有人超越的.

  袁老师在课间给我们讲他小时候在青岛上小学的情景.当时青岛被日本人占领,他们每天早晨要升日本太阳旗,学习日语,晚上偷偷在老师的带领下升国旗.老师教育我们要热爱祖国,只有祖国强大了,人民富足了,学生才能安心的学习和弘扬祖国传统文化.鼓励我们要珍惜学习机会,学好祖国传统文化,更要学好先秦两汉文学,因为先秦两汉文学是中华传统文化的根基.

  袁老师指导我们在固原一中实习是最难忘的.那真是手把手的教啊!教写教案、上课、组织课堂、批改作业.我们写成教案后袁老师要检查,指出那里要修改,提出修改意见,我们修改好要拿给袁老师看,直到他认为合格才允许试讲,我们上课前先要试讲.我记得我要讲的课是《我的叔叔于勒》《范进中举》.我的试讲不成功,袁老师晚上把我们小组叫到办公室里,让我把《我的叔叔于勒》再讲一遍,鼓励我第二天课堂上就按照他的讲法上课,不要紧张.果然很成功,手把手的教法激励了我以后上课的热情,教给了我上课的方法.

  时光飞快,一转眼我们都已步入不惑之年,而袁老师去世已经十年了.2008年6月,袁老师去世一周年之际,我曾为老师在东岳山立碑的纪念活动之后写过一篇文章——《追思袁伯诚先生》.袁老师去世十周年之际,老班长晁广斌主编出版纪念文集《高山仰之》,收录了那篇文章.《高山仰止》的出版掀起了纪念袁老师的又一个,学生们写文纪念他老人家,我在想是什么力量号召我们这样乐此不疲做纪念袁老师的事呢?我以为是饮水思源.袁老师有恩于我们,指引我们走上了工作岗位,并教育我们做官要为民干事;做老师要热爱教育事业,热爱学生;做学问要扎实严谨,不可虚伪遮掩.这些教导已经成为我们安身立命的座右铭.

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参考文献:

1、 天的那边(外一首)忆张藜老师 王海鹰还是那个房间房间里的人却变成了照片还是那张笑脸可你再也不能坐在我的身边你轻声哼唱着山不转水转把自己转到了天的另一边那边可有篱笆墙上的栅栏让你歇息回望衔泥的春燕你依然远眺鼓浪屿的船帆期盼它能安静的.

2、 老师袁我发现了你的秘密 【关键词】阅读;成长;鼓励【中图分类号】G625 1【文献标志码】B【文章编号】10056009( 2017) 79007701新学期,班上来了一位转学生——小鑫 小鑫胖乎乎的.

3、 追求更高层面的思想和事实互动《中国当代文学史料问题》浅评 拜读吴秀明老师主编的新著中国当代文学史料问题研究(以下简称史料问题研究),就有一种特别的亲切感 自走进浙江大学中文系以来,吴老师经常耳提面命,他在课内课外透出的学术思想与感悟之精华,仿佛都凝结在这部6.

4、 伦理传统视域下的文学道德之维高楠《文学道德论》评介 □ 张永杰道德这一古老的人性品格作为人类得以生存和延续的根本,深深镌刻于文学形成与发展的历史进程当中,面对现代社会中艺术生产方式的变革与道德意蕴的缺失,重拾文学的道德属性理应在当下成为文艺学认真思考的.

5、 后殖民理论和华语语系文学评吴娱玉《西方理论中的中国》 “西方理论”,从广义上而言,指的是近40年改革开放以来,大量进入中国的西方思想观念;从狭义上来说,则指西方20世纪以来出现的文艺理论 虽然进入中国的西方政治、经济、社会思想观念.

6、 和陈阳版《影视文学教程》商榷 据统计,国内开设电影专业的高校已经达到1000多所,把“电影文学”作为课程的学生,数量自然相当庞大 国家图书馆数据库显示,“电影文学教程”类教材达到30.