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中国古代相关论文范文例文 和《竹禽图》所蕴含的中国古代艺术哲学类专升本毕业论文范文

分类:论文范文 原创主题:中国古代论文 发表时间: 2024-03-02

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摘 要:《竹禽图》作为遗失海外的画作,其艺术魅力是中国传统艺术的典型代表.其精妙的绘画手法和哲学意境传达着徽宗对于中国艺术哲学的表达,传达出政治无奈而用“无为”与“无心”的道家思维表达对于美好蓝图的向往.

关键词:宋徽宗 竹禽图 道

《竹禽图》,宋赵佶所作,纵33.7厘米,横55.4厘米(数据源于美国大都会博物馆,与国内诸多著作中的尺寸有所出入),现藏于美国大都会博物馆.关于《竹禽图》是否是徽宗本人所作,在学术界也是众说纷陈,有人认为是徽宗本人所作,也有人认为是者所作,但是就“鉴定界历来的观点看,第一,以名款鉴定为标尺,即宋徽宗书有瘦金体“御制御画并书”,还有‘天下一人’花押及‘御书’(朱文)和双龙印玺者,便是徽宗真迹,‘御制’是特指画中的诗是徽宗作的;其二,以书画风格为据,重在其书画艺术本身,名款只是作为鉴定真伪的依据之一.”[1]通过以上的鉴定方式可以看出《竹禽图》为宋徽宗赵佶所作.

图1北宋赵佶徽宗竹禽图卷绢本设色33.7cm×55.4cm美国大都会博物馆

“《竹禽图》中表现了三种事物:竹、鸟和岩石.石崖伸出的两根竹枝上栖息着两只小鸟.下面的鸟侧身仰头看着上面的那只鸟,上面的鸟则右侧回望.两小鸟目光相对,呼应顾盼,仿佛合鸣.”[2]《竹禽图》是院派风格时期花鸟画风格的具体体现,画中竹草崖石用写意的手法处理,而两只小鸟则采用工笔画的方式绘制,将画面中心集中于两只小鸟,无论是对于竹草崖石还是两只小鸟,宋徽宗都将重点集中在表现主体的精神,而没有可以去对画面中的事物进行过多粉饰.如赵孟頫的题跋:“道君聪明,天纵其于绘事,尤极神妙.动植物无不曲尽其性,殆若天地生成,非人力所能及.此卷不用描墨,粉彩自然,宜为世宝.然丛尔小禽蒙圣人所录,抑何幸耶.”是对《竹禽图》最为全面的评价.《竹禽图》所作绘画之风,为宋代绘画的典型代表,蕴含着丰富的时代特质和中国古代艺术哲学.

《竹禽图》审美取向温情内敛,避世思想严重,画作本身笔法细腻传神,构图自然灵活,动植物的描绘都是活灵活现,工笔与写意双重手法结合的惟妙惟肖,“黄家富贵,徐熙野逸”的院派风格都是此画的集中表达,画面景物鲜活,色彩和谐,意境高远,两只小鸟招相呼应,其中一直翘首俯视,另一只小鸟则仰头对语,似乎在交流着有趣事情.这种意境俊美安逸的画作是处于北宋政治动荡的时局所作,可以说是与时代格格不入,而成就此类作品的恰恰是这个时代.《竹禽图》作者宋徽宗是一代帝王,绘画作品呈现的是回避现实,寄情山水的安逸,国家危亡的气息不不复存在,这种消极避世的思想正是徽宗艺术思维的集中体现.《宋史》训斥徽宗赵佶为人“疏斥正士,狎近奸谀”,为政“怠弃国政,日行无稽”,为艺“玩物而丧志,纵欲而败度”,对于徽宗本人给予了彻底的否定.熟知,徽宗本人崇“道”无为,用这种美好向往去稳定朝廷、安抚民心.徽宗创作主题多为征兆国运的祥瑞之物,他坚信这些祥瑞的吉兆能够为政治统治带来祥运,因此《竹禽图》就是在这样的艺术观念的促使下所产生的.

《竹禽图》两只禽鸟相对栖于枝上,工笔细腻工整,而竹子、棘条染墨而不勾勒,崖石技法又显可见生拙之笔,画法独特,体现了“和”的思想,使得“精”与“拙”跃然纸上,清代画家方薰言:“墨法,浓淡精神,变化飞动而已.用墨,浓不可痴钝,淡不可模糊,湿不可混浊,燥不可涩滞.”《竹禽图》的笔法和用墨互生互动,达到了“肇自然之性,成造化之功.或咫尺之图,写百千里之景.东南西北,宛而目前;春夏秋冬,生于笔下”的意境,虽是花鸟,却是将“和”的意象表达淋漓.两只禽鸟相对而栖,传神的形象“空灵”且“奇特”,引人深究,这种意境有形似无形,无形似有形,看似直接地交流却又像间接细语,给人琢磨不透的感觉.这种意中之境,让人犹如进入诗中画中,艺术意境具有“象”与“境”两个不同层次,“由实入虚、由虚悟实,虚实相对,有者为实,无者为虚;有据为实,假托为虚;客观为实,主观为虚;具体为实,隐者为虚;有行为实,徒言为虚;当前为实,未来是虚;已知为实,未知为虚等等.直觉中看不见摸不着,却又能从画墨与空白中体味出那些虚像和空灵的境界,点点墨迹,和那画家苦心经营的看似不经意的空白,淡淡的几缕云烟,疏疏的几尾秋苇,或为江湖,或为深水,天地一体,渐入渐出,空灵之气跃然纸上”[3],将这种意境和空灵相结合,便可以溯之为“道”.“道”在中国哲学中,被视为一切物质的本源,这也是宋徽宗绘画艺术的观念核心.《竹禽图》中将一切的政治动荡和心灵希冀归于沉静,自然之心跃于纸上,通过这种平淡天真的表现方式,归于自然,是道的特质.

宋徽宗的艺术思维源于“道”,行于“道”,用“无为”和“无心”去表达自己对大好河山的希冀,这种无能为力的无奈全部化作对于美好生活向往的画作一一呈现,最终归于平淡.《竹禽图》中的两只禽鸟相对,可以说是“现实”与“理想”的对视,表达出现实中宋王朝的溃败与作为帝王的无奈,采用这种消极避世、温情内敛的审美取向去逃避现实,引导国家进取,这种优美自然的意境实则是徽宗等人对于美好现实的渴望,用艺术去构思远离尘世喧嚣的桃花源.《竹禽图》中所阐释的“道”是以自然为性,用淡薄的心灵窥视对象,窥探现实,从而使“境”生于象外.

参考文献:

[1]余辉.宋徽宗花鸟画中的道教意识[J].书画世界,2013(1):8.

[2]美国大都会博物馆[EB/OL].https://www.metmuseum.org/art/collection/search/39936.

[3]胡光胜.中国画与中国艺术哲学[J].艺术教育,2007(2):95.

此文结论,此文为一篇关于中国古代方面的大学硕士和本科毕业论文以及艺术哲学和蕴含和浅谈相关中国古代论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

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