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教材类论文写作技巧范文 和利用教材中的民俗内容提高学生的审美品位相关论文如何写

分类:论文范文 原创主题:教材论文 发表时间: 2024-03-15

利用教材中的民俗内容提高学生的审美品位,本文是关于教材硕士学位毕业论文范文与审美品位和民俗和教材有关本科毕业论文范文.

我从教的学校是一所乡村中学,校址紧邻着乡村场镇,经常看到街上一些青年的婚礼,新郎官被闹婚庆的朋友用墨把脸涂得如黑包公,衣裤被扒光只穿条裤衩,还被一根绳索牵着,非常不雅地行走在大街上,引得路人流露出复杂的表情,还引得许多学生也好奇地观望.这种不雅观的民俗现象还表现在许多节日、宴会、交往、丧葬、服饰等民俗现象中.

这些不雅观的行为举止显然是缺乏文明的民俗文化引导所致的.作为语文教育工作者,我有责任和义务去引导学生提高认识民俗文化的品位,从而为促进当地良好民风民俗尽一份力量.

为此,我对教材中有关民俗文化的相关内容,有意识地收集整理,在课上或课外适时点拨引导,既活跃了气氛,又增添了学生对民俗文化的审美情趣,使之在轻松愉快的感受中受到美的熏陶.

一、民俗文化中的婚庆礼仪美

古典诗歌《桃夭》是旧版教材中的一篇课文,出自《诗经·国风·周南》,这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗.全诗以桃花起兴,为新娘唱赞歌,语言精练优美,流传至今.我在教学这首诗的时候,向学生介绍当地婚俗中在拜堂成亲时,拜堂唱礼的内容.礼仪中有这样的句子:“桃之夭夭正相当,之子于归配凤凰关关雎鸠在河洲,窈窕淑女君子逑”句子中包含了《诗经·桃夭》《诗经·关雎》,还讲述了《诗经·氓》中有关求婚、定亲、迎亲的礼仪.

我顺势引导说:婚礼是人生的大事,热闹、喜庆的气氛是必要的,且有一套典雅、庄重、文明的礼仪,但绝不是时下一些粗俗不雅的行为装扮,这是文化品位不高的表现.我们新一代青年应该积极倡导健康、文明的乡风民俗,提高自身的审美品位.

二、民俗文化中的人际交往美

课文《鸿门宴》中有宴会上安排座位的细节描写:项王、项伯东向坐,亚父南向坐,沛公北向坐,张良西向侍.秦汉时期,座位的民俗文化中讲究尊卑顺序,顺序为:向东——向南——向北——向西.即项王、项伯是首席,范增是第二位,再次是刘邦,张良则为侍坐.从座位的安排便可看出当时刘邦虽说是一方诸侯,位尊为汉王,但当时力量对比悬殊,只好坐在卑位席.

我在讲到此处时,适时拓展到当今生活中的相关交际民俗,如遇乡镇坐宴席,虽不像古代那样尊卑森严,但尊老敬长还是要讲究礼节的.一般把朝向主家堂屋方视为尊位,一般是尊贵的长者坐,左右两方为陪席,堂屋面对方为下席,下席常为青年人坐,这样就不失礼仪.反之,青年人坐在上席,而年岁大的坐在下席,人们就认为该年青人有失礼仪,要遭指责.

教读《荆轲刺秦王》时,当荆轲刺杀不成功时,有这样的细节描写:“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂.”“箕踞”指坐在地上,*张开,形象像箕,是一种轻慢傲视对方的姿态.我讲到此处时,适当给学生谈及现代交往中的坐姿礼仪.与长者或上级相处时,不要翘二郎腿.女生要保持双腿并拢,上姿端正.这样才能表现出交际中的礼仪美.

三、民俗文化中的节日活动美

我们民族有一些传统的岁时节日,这些民俗在教材中很是常见.如课文《祝福》中关于春节“祝福”的风俗.我上课时自然地拓展到我们当地过春节的相关习俗,如祭祖先慎终追远,家人团聚表亲情,孝敬父母尊长辈,走亲访友联感情等等美好愉快的行为活动.但千万不要像一些青年人千里迢迢赶回家,天天坐在牌桌上打牌,那样的过节是不文明的、没有品位的行为.教读《兰亭集序》,文中有“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也”.“修禊”指一种消除不洁的祭礼.是古人习俗,阴历三月上旬巳日临水而祭,祓除不祥,之后饮酒游戏.这种活动发展到今天,就如当地的踏春以及清明节活动,目的是教化后人慎终追远,孝行美德.这样的活动既弘扬了传统文化,又提升了人文审美素养.但有些青年在微信上居然给亲朋好友发“清明节快乐”的问候语,这显然是缺少知识素养的表现.

当然教材中还涉及到一些岁时节气,我们当地早已没有过这类节气了,如《孔雀东南飞》中“初七”及“下九”节,但我们可以了解这些古代民俗文化中蕴含的审美内涵.

四、民俗文化中的服饰美

教学《为了忘却的纪念》时,文中有这样的细节描写:“我们第三次相见,我记得是在一个热天.有人打门了,我去开门时,来的就是白莽,却穿着一件厚棉袍,汗流满面,彼此都不禁失笑.这时他才告诉我他是一个革命者,刚由被捕而释出,衣服和书籍全被没收了,连我送他的那两本;身上的袍子是从朋友那里借来的,没有夹衫,而必须穿长衣,所以只好这么出汗.”

这段叙写中有一处特别的细节描写“没有夹衫,而必须穿长衣,”既然没有夹衫,而又何必定要穿长衣呢?原来这里涉及到当时知识分子的一种特有的服饰打扮,当时穿短打衣着的劳动人民被称为“短衣帮”,读书人被称为“穿长衫的”,衣着是身份的象征,也是礼节的讲究.文中白莽刚由被捕而释出,衣服被没收了,但要去见鲁迅先生,为了庄重有礼貌,只好向朋友借了一件长衣的厚棉袍穿着,虽是热天汗流满面的,但也不能失去读书人穿长衫的礼数,这是为了表示对鲁迅先生的尊重.

还有如《孔雀东南飞》中:“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆.著我绣夹裙,事事四五通.足下蹑丝履,头上玳瑁光.腰若流纨素,耳著明月珰.指如削葱根,口如含朱丹.纤纤作细步,精妙世无双.”

刘兰芝被婆婆无端驱赶,本是很令人伤感的事,但临行时“新妇起严妆”,打扮得“精妙世无双”,这样的装束是表现刘兰芝坚强、有尊严的性格,外表的装束就是内心高贵的外在显现,也是人格美的体现.

教材中,还有诸如饮食、丧葬、建筑、娱乐等民俗文化,都折射出相关的文化审美内涵,我在教学实践中,涉及到有利于当地民俗建设的相关民俗文化知识时,都会有意识地引导学生学习,并希望青年学生在学习中积淀健康的民俗文化知识,提高他们的文化素养,提升他们的审美内涵.

★作者通联:贵州绥阳县儒溪中学.

总结,此文是一篇关于对写作审美品位和民俗和教材论文范文与课题研究的大学硕士、教材本科毕业论文教材论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料有帮助.

参考文献:

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