论文数字游民的眼前和远方，该文是数字方面学士学位论文范文和数字游民和游民有关学士学位论文范文.
在全球化大背景下,随着无线上网技术、远程工作方式和“世界公民”的出现和发展,近20年来,一群名为“数字游民”的全球性劳工群体,正将旅行、旅居与工作结合起来,游走世界.
“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野”；“世界那么大,我想去看看”；“逃离北上广,去外地流浪”……借助文艺作品、社交网络和自媒体传播,旅行与工作似乎水火不容、不可兼得.
然而,在全球化大背景下,随着无线上网技术、远程工作方式和“世界公民”的出现和发展,近20年来,一群名为“数字游民”的全球性劳工群体,正将旅行、旅居与工作结合在一起,边工作边游走世界.
这个群体与自由职业者、SOHO族、斜杠青年、背包客、轻资产一代、间隔年旅行者等新兴群体有诸多重叠,但又别有特色——数字游民本质是借助互联网远程工作,并借此实现地点独立之人.自媒体从业者、互联网创客、旅行设计师、、程序员……无论职业,只要可通过互联网创造收入,都可成为数字游民,享受地点独立带来的自由生活.
数字游民还有一大特点,即“地理套利”,他们挣着高工资、高生活成本地区的薪酬,却在东南亚、南欧、东欧、南美这些生活较便宜的地方生活.一些人旅行,在一个城市待数周到数月；另一些人则选择在一个城市旅居1-3年,用慢旅行和沉浸式生活体验人生.
数字游民真能兼顾眼前与远方吗？成为数字游民之前需做哪些准备？游民生活中有哪些自由与束缚？
被动收入流
每天固定工作4-5个小时,使用Trello项目管理应用及番茄工作法,一次工作1个番茄钟（25分钟）,一天8个番茄钟——这是数字游民张乐的工作日常.
同时运营“数字游民部落”“智用英语”两个自媒体*,张乐的工作围绕着内容创业：早饭后,晨读资讯、整理资料做选题；到了晚上,则为在线付费课程做准备规划.
每年2/3的时间,张乐会在呼和浩特的家中工作,其余时间则游走在曼谷、布拉格、布达佩斯、华沙等城市,一边工作、一边旅居.每到一个地方,他都会旅居至少一个月,工作时则前往当地的咖啡馆、联合办公空间或在酒店就地工作.这种慢节奏旅居生活,让他有更多时间和心情感受各个城市的细节.
成为数字游民之前,张乐曾在油田服务公司斯伦贝谢在非洲乍得的基地担任石油工程师.驻非期间,他利用轮休间隙走过埃及、法国、马来西亚、美国等国家,成为环球旅行达人.
张乐开启数字游民生活与一本书、一次旅行密切相关.2009年,他碰巧读到了蒂莫西·费里斯的自我管理书籍《每周工作四小时》,书中的工作生活方式让他十分向往.
2015年春节期间,张乐在清迈和曼谷旅行时遇到了一群外国年轻人,这群人做网站、写程序、写博客、做翻译、电商创业……工作内容五花八门,但都有相同的内核：通过互联网工作养活自己,实现地域不设限.他意识到这群人就是《每周工作四小时》的实践者,而自己也必须成为其中一员.
依靠此前的工作积蓄与投资收入、环球旅行培养的心理适应度、长期的个人生活方式设计准备,2015年张乐终于选择通过内容创业,开启数字游民生活.然而,这一切并不容易,起初两年他几乎没有获得任何收入.
在张乐看来,数字游民与自由职业者最大区别是后者靠出租时间换取主动收入流,而前者更强调被动收入流,即只需付出一些努力做后续维护,就能定期获得收入.
经过3年半的时间,张乐已小有所成.他在知乎上已收获了约2.3万名粉丝、53287次赞和88803次*；其“数字游民部落”付费社群已吸引了580多位成员.目前,他正在准备“地域独立的生活方式”付费课程,帮助人们从零开始一步步设计自己的生活方式.
张乐还说：“人的财富有两个面,一是时间,二是金钱.如果赚钱很多,但时间很少,那依然是穷人.只有创建稳定的被动收入流并获取规模化的收入,才能变成真正的富人.”
遇见更多积极与勇气
张乐和陈钊庆的数字游民生活是出于内心选择,而行之（化名）走上数字游民的道路,开始却有一些无奈和被迫.
2010年,行之大学毕业后开始找工作,却屡遭拒绝,原因只是他身患残疾.
先天性的脑瘫和运动神经损伤,让行之所有与肌肉相关的活动都受到影响,既包括跑、跳、爬山等运动,也包括面部表情、呼吸、说话等一系列功能.
找工作屡屡碰壁,行之只好以自由职业者的身份从网上找项目做.一开始,他什么项目都接,做网页、做flash,甚至帮个人站长配置服务器,饥不择食只是为了养活自己.
此后,行之逐步建立起自己的职业人脉圈,他的工作与生活日渐好转.现在,他已成功转型,从事数据库与后端程序开发,“现在我可以按照自己的意愿挑选项目.尽管收入还不稳定、也不算高,但只要肯干活就会有足够收入.”
行之说：“此前我也会偶尔旅行,但不喜欢带着工作,否则会觉得旅行玩不好、工作做不好.但这次的经历启发了我,其实可以边旅行边工作.”
现在,每年有约一半的时间,行之会在成都的家中工作,而另外一半时间则在外一边工作、一边旅居.旅居期间,他会在民宿的院子中或附近的咖啡馆工作.上午工作、下午则视情况而定,节奏有条不紊但并不过于紧张.去年,他在马来西亚的槟城,深圳、合肥、道孚各自旅居了约1个月,今年初,他又在土耳其旅居了约1个月.“从小就爱读历史,现在有机会就会去这些历史地点旅居,将书本上的概念具象化.目前,我正沿着古文明游走,已经去过埃及、以色列,接下来会去希腊、意大利.”
谁可以成为数字游民？
通过互联网创造收入、不再受地域限制,数字游民这种特质让很多人向往.然而,想要成为数字游民,必须进行诸多前期准备,其中,语言、经济储备、心理调试、工作能力尤为重要.
在成为数字游民之前,张乐正是靠英语加成,获得了世界最大油田服务公司斯伦贝谢的驻非工程师机会.之后的数字游民生活中,也是英语让他可在旅居全球各地时真正深入当地社区,实现旅居的真正价值；而陈钊庆更是为了在拉美进行数字游民生活,学习了4个月的西语.
尽管数字游民可通过地理套利降低生活成本,但在准备期和游民生活初期,收入来源不稳定、不足是许多游民的常态.为此,在准备游民生活期间,就应积极谋划如何创造更多被动收入流.
数字游民通过互联网远程工作或独自创业,独立思考与工作是生活常态.各地旅居,也对自身适应性提出挑战.学会独立、适应环境变化带来的归属感与安全感缺失,这是一道长久的自我心理培训课程.“特别恋家,或偏好在多人办公室工作的人,就不太适合数字游民这种生活方式.”陈钊庆说.
拥有专业的工作技能,并能通过互联网创造收入,这是成为数字游民的基础.
开始游民生活后,还需改变自己的工作与生活方式.
数字游民首先要做到比“组织中的人”更为自律,将工作与生活时间分开.工作无人监管,游民还需用科学的工作方法规划工作,避免工作时间低效.项目管理软件、网络多人协作工具、GTD（尽管去做）或番茄工作法都是可选项.
游民生活缺少职场内培训机会,这就需要自我培训,保持技能与职场要求同步.行之举了自身的例子,“IT业发展太快,因此我每天都会花时间追踪新技术发展、保持学习,让自己跟上互联网行业的节奏”.
（张北北荐自《环球》）
小结，这篇文章为一篇关于数字方面的大学硕士和本科毕业论文以及数字游民和游民相关数字论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 从眼前的校园生活到诗和远方基于陶行知生活教育理念的农村小学诗韵校园建设 摘要校园文化是潜在的隐性课程,是学校德育工作的催化剂,是促使学生全面发展的重要资源 在校园文化建设中,践行陶行知“生活教育”理念,创建校园文化生态链 基于“生活教育.
2、 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野 札记“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉 ”“世事变迁,白发红颜,青灯黄卷 ”打开生活这本悲喜交加的书,成长的那一行行脚印清晰而耐人寻味….
3、 做一个数字游民 清晨7点多,我们匆忙紧张地奔向车库或地铁站,我的好友小深却正在马来西亚的海滩边安静地做着晨间瑜伽,她的先生在不远处的海岸线末端跑步；我们的车还塞在城市车流里痛苦挣扎时,小深夫妇已坐在餐厅里享受美味早餐.
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