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文 / 本刊记者 吴泳 图 / 本刊记者 黄明哲 通讯员 陈如敏
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高鼻深目,一身颇具南美民族特色的黑色礼服,目光刚毅又不失柔和——今年 8 月 12 日上午,禅宗祖庭少林寺塔林,一位高大健壮的外国男士长跪在素喜法师塔前,在一位少林法师的指引下庄严礼拜、敬香、献花……
这奇特的一幕,吸引了众多游客驻足良久.很多人不知道的是,这位对少林充满感恩,对中国满怀深情的友人,竟是多民族玻利维亚国现任外交部长费尔南多·瓦纳库尼·马马尼, 他的另一个身份, 是嵩山少林寺释德扬法师的弟子, 法名释行印.
18 年前,他怀揣借来的 3000 美元,不惜一切代价万里迢迢只身赶赴少林寺礼佛学艺,刚到中国便囊中空空,几乎陷入绝境.
而今,他已是一国高官,却依然一如既往对少林和恩师充满热爱和崇敬.他的传奇经历在南美洲多国传为美谈,而他至今仍不断穿梭于中国和南美诸国之间,尽心竭力致力于国际友好和少林禅武文化在拉丁美洲的传承和弘扬.
“当我在少林的时候,我认为我是天底下最幸福的人.当我走在中国的街道上,无法言表的欢欣与喜悦扑面而来……”
“我已经不记得我来过中国多少次了,也不记得自己去过少林多少次了,少林就是我的家.”
在他看来,少林不仅仅是神奇的功夫,更是一种生活方式,“少林就像你时融入天地的呼吸,少林就是风吹响绿叶时禅者的微笑,少林就是观照内心,少林就是走越来越好的路,少林就是坚持和精进……”
来华访问特地重回少林 功成名就不忘恩师祖庭
瓦纳库尼部长不仅被媒体誉为“最能打的外长”,而且是少林法师正式收纳的高徒.今年 8 月初和近日,本刊先后面对面和书面专访了他.他在 8 月 12 日的少林参禅谒师之行,本刊总编赵国华全程进行了陪同.
当天上午,瓦纳库尼部长携家人一行专程赶到嵩山少林寺,少林寺方丈释永信法师、瓦纳库尼部长的师父释德扬法师和常住院僧众至少林寺山门迎接.
瓦纳库尼部长一行在少林寺第三十代住持僧素喜禅师衣钵传人、第三十一代武功传人、当代少林武功代表性传人释德扬法师的引领下,专程赶到少林寺塔林素喜禅师塔前,祭拜、焚香、祈福、追念.
当天下午,瓦纳库尼部长一行还专程赶往洛阳龙门石窟、释德扬法师处及少林寺武僧后备队等处拜访.
瓦纳库尼部长告诉本刊总编,他是 1999 年矢志不渝只身从万里之外的玻利维亚专程赶到少林寺学艺的.他此次回少林寺,是应我国外交部部长王毅邀请在中国开展工作访问期间专程前来参访的.他说,每次回到中国,回到少林,都会有回家的感觉.
记者看到,瓦纳库尼的 4 个孩子及随行孩子都身穿印有“少林功夫”字样的服饰或少林武僧服饰.
在少林寺客堂,来自西班牙、奥地利等不同国家的少林弟子和该寺武僧一起,为瓦纳库尼一行表演了二指禅、罗汉拳等精彩的少林功夫,瓦纳库尼的孩子们也个个精神抖擞,从年约 4 岁的小儿子到尚未成年的二女儿,打起少林拳来熟门熟路,虎虎生威,引得现场掌声不断.
瓦纳库尼部长特地展示了自己在少林寺生活学习期间的珍贵照片,他说,少林寺的生活是自己一生的宝贵财富,少林文化指导着他的人生,他至今还保持着每天跑步、习武、禅修的生活习惯.
瓦纳库尼部长随后向释永信方丈和恩师释德扬法师发出亲笔签名的邀请函,正式邀请他们率团前往阿根廷,参加 2018 年 6 月举行的第二届南美洲国际武术节.部长恭敬地说,这当然要看德扬大师的时间安排,如果德扬法师时间紧张,他们可以根据法师的情况调整武术节时间.
当天上午,在千年禅宗祖庭,瓦纳库尼带着家人还特地参观了西方圣人殿及少林寺禅堂.
在少林寺禅堂,瓦纳库尼全程保持止语、放轻脚步,向正在坐禅的老和尚合十行礼,并在禅堂达摩像前独自合十静默数分钟.
前,特地肃穆焚香、敬献花环、祭拜、祈福.其家人子女也一一献香祭拜.
随行人员告诉记者,部长从 1983年开始便自发学习中国武术和文化,非常热爱中华文化,且是位虔诚的佛教徒,对少林僧众、师祖素喜禅师、师父释德扬法师充满了感恩和崇敬.
满怀感恩专程探访恩师 依依不舍憧憬彻夜畅谈
结束龙门石窟的礼佛参访之行后,瓦纳库尼部长一行不顾劳顿,赶往嵩山脚下的“少林寺武僧后备队”,专程看望师父释德扬法师及其弟子.
在距离“后备队”大门尚有约 1里路的山脚下,为表达对释德扬法师的崇敬,瓦纳库尼部长执意要下车,徒步前往师父驻处拜访.这段路陡峭不平,可瓦纳库尼脸上却始终挂着愉悦而略带兴奋的微笑.他不时停下来,细细查看一侧围墙上悬挂的一幅幅师父和少林武僧的大幅照片,一边还如数家珍地点评：“这是师父在匈牙利讲学！这张就是在我们玻利维亚啊……这张是在玻利维亚的圣山……”瓦纳库尼惊人的记忆力以及对少林掩饰不住的尊崇深深感染着随行的迎接者,人群不时爆发出阵阵掌声.
刚到“后备队”大门前,突然鞭炮齐鸣,礼花冲天,跟随释德扬法师习武的众多弟子包括约 20 名金发碧眼的洋弟子正摆开两列整齐的队伍,热烈鼓掌迎接瓦纳库尼一行.
走进“后备队”,瓦纳库尼部长越发开怀,他仔细打量着院内的花坛、树木、沙袋以及武术器械,并兴致勃勃到该处的练功场细致参观,详细询问释德扬法师的起居近况以及师兄弟们的习武状况.
看着功成名就后依然不远万里回来探访的瓦纳库尼,释德扬法师欣然赋诗：
《玻利维亚外长归宗朝觐》
鸟扑窗棂鸣翠音,古寺晨风迎面新.
僧众相见开颜笑,费尔南多来朝觐.
鲜花供养礼佛陀,大殿长跪敬世尊.
禅堂脚窝忆先哲,塔林认祖归宗亲.
在院内简朴的会客室,瓦纳库尼部长向释德扬法师详尽阐述了自己的欣喜、 思念和感恩之情, 并与 “后备队”相关人员展开了亲切座谈.
座谈中,瓦纳库尼还一脸肃穆地捧出两个精致的袋子,双手恭恭敬敬送给释德扬法师.他介绍,这是产自玻利维亚的珍贵药材,在提高免疫力、延缓衰老、预防重大疾病方面有独特效果.他知道师父自小出家少林,数十年来禅武双修,悲智双运,不断精进武功且诲人不倦,师父的身体一直很好,但他更希望师父在清苦的修行以及繁忙的教育和传播活动中,更加健康喜乐,这些药材也聊表他的一点心意.
瓦纳库尼部长谈话中还多次说：“来到这里就像回到家里一样.”释德扬法师则回赠了“嵩山八处十一景”的巨幅剪纸工艺品以及颇具少林和中岳特色的书籍、光碟、书画等物品.
瓦纳库尼感慨地对本刊总编及记者说：“我的师父释德扬大师德高望重,在世界很多国家都有着很高的声望,但他却依然过着简单清苦的生活.
除了高深的武功,他还教会了我尊敬、荣誉、尊严、戒、定、慧等诸多比珍宝还珍贵的东西,他保留了少林精神中最宝贵的东西.每次能在师父身边多待一秒,我都觉得异常珍贵和幸福.”
在释德扬法师驻处参访了近两个小时后,瓦纳库尼部长原计划要留下与师父同吃同住,他强烈希望能和师父彻夜畅谈.但由于双方外事规定和紧张的行程安排,在相关人员的劝说下,外长不得不依依不舍地离开.
其间,瓦纳库尼先生多次仔细翻阅本刊,并在离开前特地向本刊总编多要了两本,表示要给更多的同僚和朋友参阅.
痴迷少林功夫立志求学 只身赴华不惧一身清贫
瓦纳库尼部长此次专程再回少林探访,距他第一次只身赶赴少林,已过去了整整 18 年.而他从 1983 年开始,就对中国功夫和少林禅武产生了浓厚的兴趣,并长期在玻利维亚学习和教授中国武术.
在玻利维亚他跟随过很多拳师学习,并始终坚持“拳不离手”,尽管功夫不断在提高,但瓦纳库尼越练到最后,越有种隔靴搔痒的感觉.
直到 1999 年的一天,他外祖父忽然对他说：“你必须要去中国.”瓦纳库尼听了心里五味杂陈,他耸耸肩膀对外祖父说：“我身上一点钱都没有.”外祖父却更严肃地说：“我没有问你有没有钱,我是说你必须去中国.”
瓦纳库尼部长回忆,当时外公这简短的一句,简直如同当头棒喝一样让他愣住了：是呀,只要下定决心一定要去太平洋那头的中国,就一定能想尽办法实现.有没有钱,是另外一回事,于是他就斩钉截铁地下了决心.
一天,正当他为了筹措旅费和寻找去中国的机会而焦头烂额时,忽然在街上遇到了一个朋友.朋友就问他是不是要去中国,得到确切答复后,朋友就说,希望瓦纳库尼能帮自己带一块正宗的中国玉回来,要雕刻着中国龙的那种,而且要有鉴定证书,然后他就给了瓦纳库尼 3000 美金.
这飞来横“福”让瓦纳库尼差点跳了起来,他拼命压制着内心的狂喜,郑重地答应了朋友.这样,他终于有钱去中国了.
“我就花了 2000 美金买了机票,从玻利维亚出发,途经阿根廷、英国伦敦, 最后到了北京. ” 瓦纳库尼回忆,刚下飞机时,看着满眼的汉字和黄皮肤黑眼睛的中国人,尽管一切都是那么新奇,他却从心底油然升起一种感觉——我回家了！他简直想紧紧拥抱脚下的大地.
当时北京首都机场还是老机场,他刚出去,一个出租车司机就热情问他想去哪.两人的英语都不是很好,半说半比划后,他就进了出租车.随后,司机载他去了一家酒店,并找他索要 250 美金.瓦纳库尼马上意识到自己可能遇到了,可人生地不熟,自己又不了解行情,他还是如数付了.
不想酒店的房费也是 250 美金 / 天,“我住了两晚,花了 500 美元,还付了 150 美元押金,这样身上就只剩 50美金了.”
盘缠告罄立誓徒步跋涉 柳暗花明郑州巧遇奇人
在酒店,眼看盘缠就要耗尽了,而少林寺依然远在天边.瓦纳库尼就到处打听怎么过去,有人告诉他得先坐火车去郑州,再转汽车,要坐 10个小时以上（当时还没有高铁）.又有人告诉他坐飞机很快,但机票需要100 美金.
“酒店退了押金,我身上总算还剩 200 美金了,我用 100 元买了机票,然后用 50 美金付了从酒店到机场的车费,又花了 30 美金吃饭,加上前两天吃饭坐车的消耗,身上除了一张北京到郑州的机票,基本就没几块钱了.”
瓦纳库尼选了最后一个航班,半夜才能到郑州.摸摸干瘪的口袋,他咬咬牙寻思着：到了郑州就睡机场吧,次日一早再从机场徒步去少林寺.他那时哪里知道,从郑州机场到少林有100 多公里路程,徒步过去,至少要走一天一夜.“当时哪还管得了这些,只知道到郑州就离少林不远了,我就是爬也得爬过去.”
当他半夜抵达郑州机场的时候,因为是当天最后一班航班,工作人员正在清场.“在机场凑合一夜的美梦也顿时破灭了. ” 正值隆冬, 寒风呼啸,瓦纳库尼背着干瘪的行囊,身上不名一文孤零零地在机场外徘徊.
最后一批接机的人还在,他们都举着写着人名的牌子,“每个旅客都找到了接自己的人,一对一对地都走了,我越看越伤心.”但有个男子一直举着一块牌子在等,人都走完了,他等的人依然没出现.这人准备走了,他走了一半,突然又转过身向瓦纳库尼走来.他问瓦纳库尼有没有预定酒店,如果愿意,可以入住他的酒店.
得知瓦纳库尼既没有预定,也没有钱时,他就沉默着想了想.随后他说,他到机场是为了接英国客人汉德逊先生,但他没来,这是最后一趟航班了.得知眼前的小伙叫瓦纳库尼,居然与汉德逊都是以字母 H 开头,（瓦纳库尼西班牙语为 Huanacuni, 首字母为H）他就问瓦纳库尼想不想做汉德逊先生, 到酒店入住的话签个H就行了 ： “如果你不想睡大街,就请和我一起走吧,汉德逊先生.”
瓦纳库尼先生回忆,他的心情简直像坐过山车一样,眼看就要又冷又饿地流落街头了,没想却能“绝处逢生”.
他跟着该男子进了一辆豪车,抵达郑州一家非常豪华的酒店,五星级,瓦纳库尼就以汉德逊先生的身份签了个 H,然后入住一间豪华套间.“这一晚我睡得非常香,我不住地在心里非常感谢汉德逊先生,没有他,我不可能在如此寒冷的冬夜,拥有如此温暖的房间和床铺.”
次日大清早瓦纳库尼就醒了,下楼吃过早餐后,头天晚上帮他的人又出现了,他说,汉德逊先生刚打过电话,他不会来了,他已付了好几天的房费,“如果你愿意,就住下去吧,这些房费都结过了.”
瓦纳库尼紧紧握着他的手,真挚地感谢他,但还是说：“我只想去少林.”让他自己都难以置信的是,这位“天使”居然说没有问题——汉德逊先生已经租了一张车,而且有翻译,愿意的话可以送他去少林.
就这样,瓦纳库尼拥抱了这位郑州先生,然后坐着汉德逊先生租的汽车,几乎是一路欢歌去了少林.
当时那么匆忙,急着赶赴少林的瓦纳库尼没来及仔细询问这位“郑州天使”的姓名,连电话也没来及记下.但 18 年来,他却无数次地在心底默默祈祷和感谢.瓦纳库尼部长非常想念这位先生,不知何时才能再见到他,如果没有他,瓦纳库尼的少林梦很可能就中途破灭了.
矢志不渝古刹长跪半日 入得山门三年坚韧修行
“现在的少林跟原来不一样了,18年前, 寺院附近有很多房子和武校,有很多商人,非常拥挤.”瓦纳库尼部长回忆,那天,他终于走进了少林寺.
天王殿,大雄宝殿,藏经阁,立雪亭……这就是他 16 年来梦寐以求的少林,这就是他无数次在电影和图画里膜拜过的圣地.当一切都真真切切摆在眼前时,瓦纳库尼只觉热泪一颗颗无法抑制地滚落.“我无法用语言描述当时内心是怎样一种状态,整个人都空了,似乎都毫无知觉了,但一切却又都那么神圣和鲜明,似乎发着光般矗立在面前.少林的山河大地,瞬间好像就把我融进去了.”
瓦纳库尼尽情参拜一番,并未忘记自己是来学艺的.他就走向大雄宝殿侧面的一个门,想去寻求高僧.这时就有僧人礼貌地拦下他,问他干什么.他几乎是含着泪水表明来意后,僧人依然温和地说,谢谢他对少林的心意,但按照寺规不可以收他.瓦纳库尼再三恳求,表示自己绝不会离开.僧人见怎么都劝不动,就关上门进内院了.
瓦纳库尼再度陷入了深渊般的困境,少林就近在眼前,可他费尽全力却怎么也找不到进去的门径.“就这么回去吗？可留下来又该怎么办呢.”瓦纳库尼又想起了外公的嘱咐,想起了自己漂洋过海几度山穷水尽的来华经历,他暗暗拿定了主意.
这时,寺院的钟声突然响了,僧人们要上殿做佛事.瓦纳库尼心中一震,扑通一声就跪在大殿门口了.听不懂僧人们在念什么,他就只管长跪着,双手合十.
“10 点,11 点……一直到下午 1点,两点、3 点……”瓦纳库尼就这么跪着,越来越困,膝盖刚开始是钻心疼,后来就又麻又胀,他一直咬着牙苦忍着.
直到下午,终于,有几位僧人走了出来说,他可以留下来,但如果忍不住高强度的训练的话,那还是要离开.
几乎快昏迷了的瓦纳库尼挣扎着站了起来,摇摇晃晃不住地向僧人们致谢.
“当天,我就换上了僧衣,剃光了头,我感觉自己简直已成了一个焕然一新的武僧了.”
梦想再度成真,一次又一次的艰难险阻似乎终于全成了过眼云烟,金光大道似乎就在眼前.然而这次,前方等待他的依然不是一片坦途.
次日清晨 5 点,瓦纳库尼就被叫了起来,和大家一起坐禅.6 点,徒步来回 10 公里跑着攀登达摩洞,7 点半要赶回吃早餐,如果不能按时赶回,早餐就没了……“似乎所有人都跑得比我快,比我轻松,我一秒也不敢停,跑得心脏都快跳出来了.”
早餐是米饭,蔬菜,素包子.还没缓过来劲, 8点半的训练又开始了,一直到 11 点,“我浑身每一个骨节都在疼,真想一头躺下再也不起来了.”
下午 3 点钟继续训练——跑步、踢腿、马步、基本功……直到 5 点钟,然后晚餐——米饭、蔬菜、包子.
这并没结束,晚 7 点到 9 点,还有一轮训练.“那时,我累得连自己叫什么都不知道了,我都不记得自己是怎么到床上的,倒下就睡着了.”
次日还是 5 点起床,瓦纳库尼只觉头痛,腿疼,浑身都疼,简直连灵魂都是疼的.但他知道如果撑不下来,就必须离开,他就拼着命忍着,练着.
就这样,3 天,4 天,5 天；一个月,两个月,三个月；一年,两年,三年.“少林成了我的家,我已经完全是一个少林弟子了.”
他是身无分文地拜入少林的,少林收下了他,不仅传给了他一身好武艺,而且从不苛待他,只要求他像其他弟子一样,要通过打扫卫生,搬运货物这样的日常劳动来磨练身心,体会一饮一啄的来之不易.“后来我学成回国,路费还是师兄弟们出的.”
勤学苦练热爱少林 崇敬师父禅武双修
瓦纳库尼说,在少林的 3 年,很多人以为他是内蒙人或藏族人,很多游客都喜欢跟他合影.
“我不断提升着状态,当我练武的时候,根本就不知道今天是礼拜一还是礼拜二,唯一重要的就是把功夫练好,这是我唯一的心愿,我的心脏就为这个跳动.”
经过不断的苦练和禅修,他渐渐觉得自己的思维越来越敏捷和通透,自己的心窗越来越明亮,不仅学到了正宗的少林功夫,而且头脑和内心都像“千江映月”一样不断得到了指引：“我学会了如何去生活.”
瓦纳库尼部长回忆道,他终于自豪地成为了一个正宗的少林弟子,就从那时起,对少林的热爱就在内心扎下了根.回到玻利维亚后,他继续传授少林功夫,并一次又一次带着很多 瓦纳库尼部长在少林寺参禅学生到少林学习.
“我已经不记得我来过中国多少次了,也不记得自己去过少林多少次了,少林就是我的家.”
瓦纳库尼部长对少林功夫的理解是内外兼修,禅武双绝.“当我一开始学习少林功夫时,就知道坐禅对学功夫的人是非常重要的,因为禅修是由内到外的,只练拳而不修禅是得不到专注的,打起拳来也不到位.”他颇有感触地说,少林功夫让他学会了纪律和自律,禅修则让他更深刻、更直观地体悟到了人生的价值和意义,以及宇宙的法则和真理.
而这些心得和感悟,以及禅武方面的收获和沉淀,离不开师父释德扬法师多年来对他的教诲和点化.在少林学艺的过程中,瓦纳库尼认识了少林寺第三十代住持僧素喜禅师衣钵传人、少林寺第三十一代武功传人、当代少林武术重要代表人物释德扬法师,随后正式拜他为师,法名释行印.
一提到释德扬法师,他不是立即恭敬地双手合十,便是两眼熠熠放光.他说,释德扬法师对弟子从不保留藏私,无论是武术还是禅修,法师都倾囊相授地传给弟子们.“师父始终是我们仰望和不断学习的榜样,我对他非常感恩,不是言语可以形容的.他的言传身教,让我一直受益.”
在他眼里,释德扬法师德艺双馨却非常谦虚,每次他到少林的时候,都能从法师那里学到许多新的功夫和心法,他从释德扬师父身上学到了很多东西, 如, 尊敬、 荣誉、 庄严、 诚敬、慈悲、自律、忍耐等等.
“我每次来都觉得受益匪浅,在师父身边多待一秒都是非常自豪的事情.”瓦纳库尼部长说,他认为释德扬师父完整地传承了少林的精、气、神,师父在全球都有很高的名望, “他不会因为什么而去动摇自己的信念和生活方式,所以我这么多年来始终紧紧跟随着大师.”
多年来,因为始终牵挂着少林和师父,瓦纳库尼几乎每年都要回少林一次,他带着学生多次参加少林国际武术节,一次次回到释德扬师父那里,“每次见到大师都非常高兴,非常幸福.”
他说,尽管自己从 1980 年代就开始学拳和传授功夫,但只有在真正到了少林寺、拜释德扬法师为师之后,才醍醐灌顶般学习和体悟到了少林功夫的精髓.在师父的指导和点化下,通过日复一日的习练和参详,在苦练武功的同时不断调身、调息、调意、调心,瓦纳库尼内心越来越明澈,他豁然开朗地进一步意识到,为什么说禅是灵魂,武是躯体,禅是意,武是形,禅中有武,武中有禅,禅拳归一.
崇禅尚武,众善奉行,不争和合,熄灭贪瞋,守法持戒,慈悲利人,放下名利,勇猛精进……
“正是有了这些更深入的体悟和积淀,才让我可以在玻利维亚以及南美洲众多武馆、大专院校以及很多城市,秉承正宗的少林禅武奥义和师父教导,‘如臂使指’地开展中国武术的教学及少林文化的传播.”
瓦纳库尼部长告诉本刊,南美洲的学生们非常振奋,因为他们通过瓦纳库尼更好地认识了真正的少林功夫,收获了与众不同的禅武精义.
“我们的武术学校开展了少林基本拳法、七十二艺概要、少林禅修入门、禅武关系辩证等一系列课程后,聚集了越来越多的青少年,到现在很多都已经成长为资深武术教练了.”他介绍,15 年来,很多学生都一直跟着他,也有一些人离开了,但他们却是满载着瓦纳库尼从少林取回的“真经”,开枝散叶地在更广阔的少林武术与文化传播的领域中继续传承和开拓.
在担任玻利维亚外长前的 10 多年里,瓦纳库尼不仅在该国各个大学传授少林功夫,也教授法律,因为他还是位资深律师,他乃文乃武地培养学生们成为优秀律师.
“少林禅武对我的人生来说,就像开启了一座无尽的宝库,就像掘开了一眼源源不断的智慧之泉,我更希望它能在南美洲和世界范围内帮助更多的孩子.”
少林功夫不仅仅是力量和技术上的东西,它还是冥想、静虑、坐禅,是哲学,整个佛教都是哲学,它还包括书法、中药,这是一种生活态度.少林功夫的文化底蕴非常深厚,它会一点一点地开启你的智慧,让你惊喜不断地发现整个世界的奇妙之处.
家风蔚然传承古老文明 妻子儿女酷爱少林太极
而今,瓦纳库尼部长的传奇少林经历已经在玻利维亚和南美洲传为佳话.他对中国文化的热爱和对少林禅武的推崇并非一时狂热,这与他自幼便耳濡目染的家风不无关系.
“中国是一个有着 5000 年文明的大国,而玻利维亚也是一个有着千年文明传承的国家.”瓦纳库尼说,他出生在一个非常重视传统和文明传承的家庭,从小就跟外公外婆一起生活.
外公外婆对玻利维亚以及该国阿依玛拉（Aymara) 族古老文化和智慧的珍视、运用以及弘扬对他产生了巨大影响.而本民族的传统智慧在很多方面是与中华文明及少林禅武精神之间是有着异曲同工之妙的.
西方现代文明总是一味地提倡竞争、个人奋斗,这很容易陷入人性异化和抛却很多非物质价值的急功近利陷阱.
而外公外婆从小教育他的人生观和价值观却与此有很大不同,他们强调信念、梦想和心灵的力量.“人要先有梦想和坚定不移的信念,坚固信心,相信自己,梦想就会实现.”瓦纳库尼说,外公外婆从祖先那里传承下来的古老智慧认为,一个人最大的力量蕴藏在心灵里,这与少林禅武文化中的“信、愿、行”思想颇为相似.他认为,这是一种直面生活、规划人生的很好的方法,当你非常明晰地知道你的心愿是什么的时候,你就会得到什么.“外公外婆一辈子都是这样,依靠心灵、信念和崇尚自然和谐的理念,从一无所有到拥抱幸福.”他说,这让他敢于梦想,进而实现梦想.
与此同时,作为一位受到广泛尊敬的传统疗法医师和文化传承人,瓦纳库尼先生的母亲也对他的崇尚传统和热爱少林产生了很大影响.
母亲从外公外婆那里继承了先人传承千年的文化和智慧,“我母亲非常擅长用草药、传统疗法和思维方式治疗病人,包括各种祈福仪式,她是一位广受爱戴的人.”瓦纳库尼先生的母亲至今仍常常受邀出国传授古老疗法,她近期刚从阿塞拜疆和哈萨克斯坦访问回国,她还应邀去过美国、古巴、印度、中南美洲多国.“她传授的方法看似简单,其实却非常有效,而且对促进人的内在外在健康都有着巨大价值.”
瓦纳库尼部长双目灼灼,他说,母亲系统传承了阿依玛拉（Aymara)族的千年古老文化和智慧,将民族丰富的哲学遗产神奇地运用到治病救人中去,这些智慧很多方面与中华文明有着奇特的相似和“共鸣”之处.
因此,当他在 1980 年代初刚一接触到中国文化和武术时,立即就被深深吸引,仿佛久别重逢,仿佛沉酣猛醒,内心深处那颗埋藏已久的种子,立即破土而出,一夜花开般地弥漫猛长起来.
正是因为有这样的民族背景、家族传承和伟大的母亲,才激发了瓦纳库尼部长内心深处挥之不去、历久弥新的中国情结,使他数十年如一日地酷爱中华文化,崇尚禅武少林.
瓦纳库尼部长不仅自己成了“少林优秀弟子” 和 “全球最能打的外长” ,在培养了众多优秀学生,不断弘扬少林禅武的同时,他也顺带使自己的家庭成了名副其实的“功夫之家”.
他的二女儿瓦拉和儿子瓦斯卡（年约4岁） 自幼便苦练少林武功, “他们从小就生长在中国武术的环境里,他们去过很多次少林寺,少林功夫始终陪伴着他们的成长,让他们和一般的小朋友不一样.”在今年 8 月的少林之行中,瓦拉和瓦斯卡在少林寺客堂熟门熟路、龙精虎猛的一套少林拳,不仅引得在场的中外武僧不断鼓掌喝彩,更吸引了释永信方丈和释德扬法师的频频颔首微笑.
“我的大女儿今年 19 岁了,她非常喜欢太极拳,我的太太不仅酷爱陈式太极拳,而且已经是太极拳教练了,她们曾多次前往‘太极圣地’陈家沟系统学拳,这些年来都是练拳不辍.”瓦纳库尼部长说,习练武术不仅让他的妻儿们更好地认识了中国和多彩多姿的世界,而且使他们拥有了更加健康的体魄和心灵.“他们日复一日严格而乐在其中地习练,强身健体的同时还培养了与众不同的专注力和禅修功夫,他们几乎不怎么生病.”更重要的是,练武和修禅能让他们不断地重新审视自我和人生,不断提升境界,少林禅武让他和家人受益无穷.
尽心竭力致力玻中友好 一片赤诚弘扬禅武少林
从 18 年前几乎身无分文的热血青年,到今天禅武双修、笑看风云的一国外长,瓦纳库尼先生不仅实现了自己的梦想,不断影响着妻儿弟子和越来越多的人热爱和学习少林功夫和中国文化,而且持续从不断提升的高度和不断拓展的视野尽心竭力地致力于玻中友好和少林禅武文化的弘扬.
“我 1999 年第一次只身赶赴中国少林,在那里磨砺了 3 年,之后又去了很多很多次,我还一次次带着越来越多的人前往少林,有孩子,有学生,有年轻人,有武术教练,还有来自不同民族和社会阶层的人士和长者.”瓦纳库尼部长说,他就是想让更多的朋友和同胞身临其境地感受和体悟少林禅武精神,就是想让无数的人们一起沐浴在少林文化中,让他们也和自己一样如沐春风地体味少林的博大、深邃和神奇.
“我现在还有一个梦想,就是有一天我可以带着 50 个学生,一起去拜访少林寺,一起在千年祖庭作一个精彩和全身心投入的武术表演.”他说,因为他已经童话般实现了自己的梦想,他更希望自己的学生和弟子们也一样去敢于梦想,坚固信心,就像他外祖父教育他的那样,然后有一天,美梦成真.
“18 年来,我已经记不清我回少林寺的次数了,但我却清楚地记得每次回去少林寺的变化,不管是罗汉堂、立雪亭、塔林还是达摩洞,每次回去就像回到自己的家,每个角落都那么的熟悉.”
瓦纳库尼部长对少林的热爱,不仅体现于一次次地重返少室故园,更体现于他在玻利维亚和国际上不遗余力地对少林禅武文化的弘扬和推广.
由释德扬法师提倡、瓦纳库尼部长主导的南美洲国际少林武术节几乎吸引了南美所有的国家参加,到明年将举办第二届.
“少林功夫现在不光是在玻利维亚生根开花,而且在南美洲很多国家都催生了众多武馆,越来越多的人都在习练少林武功.”其中释德扬法师的弟子就星罗棋布般散布在厄瓜多尔、哥伦比亚、乌拉圭、玻利维亚、阿根廷、智利、秘鲁和巴西,在法师的感召和倡导下,这一众少林弟子就正式成立了“南美洲国际少林禅协会”.
瓦纳库尼部长介绍,一次,在释德扬法师于南美洲举办的少林禅武学习班上,各国弟子、教练、会员云集,瓦纳库尼颇感时机成熟,便向大家正式提出建议：每个人除了要一如既往地参加例行举办的释德扬法师系列学习班和论坛,各国何不轮流举办国际少林武术大会？他说：“在师父的倡导和鼓舞下,各国弟子和与会人员都欢欣接受了.”
今年,在各国少林弟子的积极支持和参与下,首届南美洲国际少林武术节在玻利维亚成功举办.
“第一届少林武术节,对我们来说异常重要.”瓦纳库尼部长说,一是释德扬法师一倡导,几乎整个南美洲的弟子都雀跃响应；二是通过这个盛会,从海到巴塔哥尼亚高原,从安第斯山脉到亚马逊河口,全南美洲各国各地的少林弟子和武校师生像一个大家庭一样,因为同一个信念,同一个梦想欢聚在一起,这就再一次有效提升了大家对中国文化和少林禅武文化的热爱.
瓦纳库尼部长和各国的少林弟子们表示,这一少林武术国际盛事将持续举办下去,第二届将于明年 6 月在阿根廷举行.与此同时,“南美洲国际少林禅协会”的队伍也越来越壮大,越来越多的各国武术学校教练们正接连不断地加入该协会.
很多人没有想到,如今已是一国外长的瓦纳库尼先生,依然像 30 多年前最初接触武术时那样热爱中国,依然像18 年前不惜一切代价漂洋过海赶赴登封时那样深爱少林.
“我们都爱中国,而我则是非常地爱着中国.当我在河南登封时候,我认为我是天下最幸福的人.当我走在中国的街道上,无法言表的幸福感扑面而来.当我一次次回到少林寺,就完全像游子还乡一样,一切都那么熟悉,那么亲切……”
瓦纳库尼部长两眼陡然明亮,脸上始终洋溢着坦诚的微笑,他说自己现在作为玻利维亚的外交部长,在继续不断促进玻中友好的同时,还会继续不遗余力地弘扬推广少林文化, “因为这些带给人类很多的好处,利益众生,尤其是对孩子们和年轻人.”
“中华文明有着数千年的历史,而我们玻利维亚也是有着千年的历史文化传承.玻中两国在诸多共同点的基础上进一步加深文化交流,进一步发挥两国友好合作在国际舞台上的积极作用,这对两国人民和世界来说都非常有意义.”
他说,玻利维亚古老的千年文化教导人们要要尊重长者,要孝敬父母、祖父母、外公外婆,要尊重自己的先人和民族文化传承,这是非常重要的.而他在中华文化里也看到了这些,比如孝道,比如慎终追远,继往开来.这种跨越大洋的异曲同工让人深深地振奋和共鸣.
但是在西方世界一些满怀着偏见的视野里,很多弥足珍贵的优秀传统和文化遭到简单粗暴的歪曲和抹黑.他说：“所以我们现在有责任有义务来尽心竭力地弘扬中华文化,弘扬玻利维亚古老的文化,我们也希望把两国的文化继续在南美洲发扬光大.”
中国和玻利维亚之间的纽带是非常坚韧的,不仅仅是商业关系,两国更有着兄弟般的情谊.“现在我们玻利维亚正在做一系列改革,就像新中国建国以来做的那样,我们的总统埃沃·莫拉莱斯先生在国家的各个领域都在推动变革和转型,我们改变了一切,之前的贫困现象已经减少了很多,国家经济正在不断发展提升.”
他说,玻利维亚和中国都是历史悠久的古国,两国走的道路都是与西方不一样的,所以中玻关系是非常特殊和亲密的,“我非常期望玻中之间能进一步深化这种兄弟情谊,当今世界正在不断变化,西方世界的繁荣正在走向衰落,中国与拉美特别是玻利维亚,都有着自己独立自主和符合本国实际的意识形态,我们有自己的力量而且可以改变很多问题,我坚信我们会走得更好.”
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参考文献：
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