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关于偶像相关学年毕业论文范文 与正确的偶像观和脑残的粉丝方面开题报告范文

分类:论文范文 原创主题:偶像论文 发表时间: 2024-01-24

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追星不讨厌,讨厌的是肆意表达不够成熟的价值观

很多人都喜欢说,只有高水平有作品的明星才能红.但是,这往往只是老艺术家们的一厢情愿.决定谁能红的第一要素,不一定是艺人的业务水平,主流观众的价值观和审美取向也是决定谁能红的主要原因.举个例子,上个世纪末,我国的流行音乐圈曾有过一次剧烈的改朝换代, “九十年代的天王天后们在世纪之交仿佛一夜之间集体黯淡,而2000年,华人音乐世界宣告进入了一个青少年偶像时代”,而这次改朝换代的原因,就是因为没经历过巨大苦难,没有“歌唱忧伤”的需求的八零后们,开始成为主要的唱片消费人群了.

到了今天,主流观众的决定权变得更大了,比如《偶像练习生》的“民选模式”:完全将选手的去留权交给观众.这本质上就是由观众来决定,谁可以出道,谁有机会走红.

然而,粉丝手上过大的权力,有时候也会表现出来,当前的年轻人,作为娱乐产业主流受众群,价值观明显还十分青葱.比如,很多女性粉丝往往将男艺人的颜值摆在了极高的位置.只要一个男艺人颜值够高,哪怕他剩余部分一无是处,甚至有假唱、抄袭等恶习,也可以拥有大量迷妹.这种价值观引向的结果是,大量同质化严重的帅小伙被推向娱乐圈高位,却因后劲不足,导致出道即顶峰.即使在偶像经济最为发达的韩国,一个偶像团体从出道到被市场遗忘的周期,除了极个别的,往往最长也就30个月.通过《偶像练习生》出道的男团Nine percent,建立之初就说好“一年后解散,回各自公司”.这或许也是考虑到了男团本身的寿命时长问题.为了解决“粉丝很难选出优质偶像”的问题,日本“偶像之父”秋元康策划了《LAST IDOL》节目,让有专业审美能力的评审可以独断专行.这样做的目的是为了选出“多数决断诞生不了的指原莉乃”.

除此之外,年轻粉丝的不成熟还体现在追星方式上面,比如花费过多的钱和时间为某个偶像打CALL.据《中国青年报》调查,80.6%受访者身边有疯狂追星的人,9.2%的追星者会送偶像高价礼物,5.4%的追星者会和其他明星的粉丝站在“对立面”.

脑残的是,把不成熟的价值观带入现实生活中

那些让人讨厌的粉丝的问题在于,他们把“颜值即正义”, “不顾一切为爱豆打CALL”等只能存在于追星方面的价值观带到了更加广阔的现实生活中,将自己的“应援哲学”凌驾于他人的权利,甚至法律之上.这就十分危险了.法律博主“法山叔”曾抱怨: “这些小朋友,本身就还处于顽固的年纪,判断是非对错的标准还仅仅是自己喜欢或不喜欢,在此情形下,他们的爱豆其实是完全不用担心自己曝出什么烂事的,反正事发后在微博里解个释,委个屈,这些小姑娘们就会心疼乃至自发地把洗白这种脏活累活全部揽下来.”

不要小瞧这批粉丝,如果放任这种价值观的错位,他们的危害可能就不仅仅是“看上去很让人讨厌”这么简单了.201 5年,某教授实名某明星吃空饷,爆料后,教授收到了大量来自明星粉丝的人身攻击, “十来天收到辱骂信息五千多条,手机号、邮箱,甚至女儿的照片等隐私都被在网上.”这些粉丝“维护偶像”的行为,明显就已经是在妨碍大学里正常的调查程序了.

类似的事情还有很多,比如20 17年,某流量明星参演的电影票房不佳,主演男明星的粉丝为了防止偶像的电影被下架,在全国各地电影院进行“锁场”,即该电影的每一个场次,只买一张票,保证电影不被下架.同时,因为同档期电影太火爆,挡了该片的排片,甚至有男明星的粉丝主动放出同档期电影的网络下载资源.这一系列的举动导致很多电影院蒙受巨大损失,从治安角度讲可以视为“寻衅滋事”行为.

“偶像经济”发展到今天,一方面,垂直化趋势越来越明显,周杰伦式的大众偶像已经很难产生了,一批人热爱的偶像,几乎必然会让另一批人感到莫名其妙乃至厌恶.而另一方面,信息的传达无远弗届,偶像及其粉丝团体对头部资源又异常重视,比如买热搜等.让对这些偶像不感冒的人也会轻易接收大量相关信息,反感情绪油然而生.

在这样的情况下,像这次因为“染个黑发当福利”引发的争端,在未来也许会越来越多.很多粉丝的极端情绪也极易使事态升级,像这次,本来只是个吐槽,结果直接上升到了“‘艾特’母校”的地步.

这就是成为“脑残粉”最危险的地方:失去了自己,眼里心里除了爱豆还是爱豆;他们会逼人站队,不粉即黑;更极致的,会成为“anti粉”,凡是对自己偶像的形象和事业有所阻碍的(争角色、争资源、争奖等等),虽远必诛之.当年谭咏麟粉和张国荣粉势不两立,打口水仗是常事,大型颁奖典礼上,谭咏麟唱歌,张国荣粉全程冷漠脸,嘘声阵阵;反之亦然.现在的anti粉,路数也一样:在对家开演唱会时喝倒彩,或者装扮成对方粉丝送一些“小礼物”如血袋、裸照、加料蛋糕等.网络上经常用“我要给导演/编剧送刀片”表示不满,韩国anti粉真的这么干过-1999年,韩国Babv V.O.X组合的简美妍与艺人文熙俊传出绯闻,有人竟然假扮粉丝,手握刀片与她握手!

埃里克 霍弗在《狂热分子》里说: “一种温和的替代品,是不足以取代和抹掉那个我们想要遗忘的自我的.除非准备好为某种东西而死,否则我们不会有把握自己过的是有价值的生活.这种赴死精神可以作为一种证据,向自己和别人显示,我们的选择是最好的.”脑残粉的激烈行为也许是出于这种心态?

此时,送一句话:一切坚固的东西都烟消云散了.你会发现,你拼命捍卫的东西、你的狂热,终将消逝在风中.

粉丝文化让年轻一代暴露芜杂与浅近

时下,粉丝文化是一种引人注目的社会现象.人们把力挺别人叫“我粉你”,把获得众人关注叫“圈粉无数”,把关注者增加叫“涨粉”,反之叫“掉粉”,把依靠粉丝挣钱叫“粉丝经济”,把围绕在不同明星身旁的粉丝群体叫“粉丝部落”,而那种数目庞大、组织严密、行动有序的粉丝群体则被称作“粉丝帝国”

生活中好像处处都有了粉丝的影子.

其实所谓粉丝,通俗来理解,就是一个人或者一群人,对另一个人或者一群人(也有可能是物),产生了非比寻常的认同之感与钦慕之情.

粉丝在数量上的扩充只在其次,更重要的变化在于角色转换.粉丝不再是一种单纯的仰慕者与追随者了,而开始变成明星的制造者与推动者,粉丝们的行动越来越展示出组织性与策略性.他们围绕在偶像的身旁,高度团结,同进共退,大有众星捧月的架势.大家一定还记得那个一夜之间爆红的邮筒,只因某位明星偶然间与它合了一张影,随后发生的事情就让人瞠目结舌:大批的粉丝蜂拥而来,夜以继日地自觉排队,只为了也跟那无辜的邮筒合一张影.这是无聊吗?是空虚吗?恐怕都不是,这更像是一种行为艺术,是粉丝们心有默契地支援偶像的一次大规模行动.在这个“注意力经济”的时代,粉丝们正是要以这种吸引社会关注度的方式告诉更多的人:这位明星是非常优秀的,值得我们仿效他.

所以,不能简单地把粉丝行为归之为无聊或者疯狂,某种程度上他们可能恰恰体现的是策略.粉丝们充分利用了这个大众传媒时代的优势,充分发挥了手中掌握的麦克风的能量,联合起来把属于他们的偶像 往往是来自民间的明星——推向了前台.然后,他们又用锲而不舍的努力,帮助明星偶像不断获取更多的关注.很难想象这些举动的动力来自何处.曾有记者采访过某位当红明星的粉丝群,问他们如此不计时间、经费成本的付出;究竟为了什么?那群粉丝 大多是90后、00后的年轻人——回答大同小异.他们觉得随着偶像不断取得成功,自己也感觉倍有光彩,同时偶像的成长也激励了他们.但是,在我看来,偶像的成功与粉丝自身的成功是风马牛不相及的两回事,粉丝们更多享受的,可能倒是成功推出属于自己一代的偶像明星,或者说自己的审美趣味能够成为流行的那种满足感.

粉丝文化让年轻一代的蓬勃生机与巨大诉求呈现在了社会面前,同时也暴露了芜杂与浅近的特点,像现在荧屏上流行的小鲜肉、中性美,就常常引来社会的质疑与诟病.但是年轻粉丝们积极的参与意识、表达审美风格的强烈诉求,以及强大的行动力与高度的组织性,却让人无法等闲视之.粉丝文化本身的复杂性,以及无处不投射时代的变动不居的影响,也让人难以对之骤下判断.毕竟,任何的文化形态都会经历一个由感性而理性、由芜杂而精致的发展过程,任何的文化形态又都要能够包容或者说直面代代年轻人标新立异的冲动与诉求.文化是最不怕交融的东西,交融反而会让文化变得更加茂盛与强健,这是粉丝文化值得我们重视的一大原因.

但是,时下的粉丝文化背后,又往往闪动着资本的影子.资本力量的介入,常使粉丝行为不再那么简单与纯粹,有时候表面上的自发自为,实际上可能是一种营销,这就让人觉得粉丝文化变了味.而且,表达审美诉求虽是无害的,但若像一些铁杆粉丝天天追着明星跑那样沉溺其中,贻误正业,就是得不偿失了.最后,尽管每个人都有选择的自由,尽管职业上没有尊卑之分,但是在精神文化的领域,又确实有高下之别.古人讲“入门须正,立志须高”“取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下”,都是这个道理.既然粉丝的主体是年轻人,那么在选择文化偶像的时候,选谁不选谁就显得至关重要,因为这种选择会在很大程度上影响到今后人生的文化品位与取向.所以,在这个所谓的“娱乐时代”里,倒是真心希望粉丝们多“粉”一些娱乐之外的更有底蕴的人与物.

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参考文献:

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