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放松和力度
学琴时,最大最致命的毛病是,力度上不去.因此,声音立不起来.拉的是大提琴,发出的声音却与大提琴相去甚远,这实在有点可悲.我怨自己身体太弱,力气太小,而老师却说：没有力量是因为——不放松.
老师说,要将全身的力全蓄聚到肩膀,由肩膀传到大臂,由大臂传到小臂,由小臂传到手腕,再由手腕传到握弓的手指,最终,力量落在了弦上.要使力量顺利地传达到终点,必须要放松,任何一个部位任何细微的紧张,都会抵消这力量,妨碍这力量直达目的地.
写了几年小说,渐渐发现,这个拉琴的道理似乎可运用在我的创作上.要将这宏大的世界和生活所给的感受,蓄聚到心里,由心里传到笔尖,最终变成小说,这从生活到心,再从心到笔的路途,应该是通畅的,也不能紧张,要放松.生活中,切莫牢记自己是作家,端起作家的姿态,牢牢地看定生活,一心想看出什么奥秘,什么真谛.恰在专心一致看生活时,生活从身边湍湍地流了过去,连些水声都没在耳边留住.好比,生活是汪洋大海,要去捞它,用碗,用瓢,用盆,用缸,终能得水几多？应该变成一条鱼,游入水中,自由自在,整个大海便都获得了.
有时候,事情就是这样奇怪：越是刻意地去追求,越是达不到.
素材分析：文学创作中,越是想从生活中看出什么奥秘、什么鼻谛,生活越是容易从身边溜走；越是想要告诉人们一十哲理、达到一种社会效果、追求一种风格,就越是会妨碍心中情感的表速,甚至有可能表达出面目全非的东西.相反,如果放松下来,白熊地融人生活感悟生活；创作时不必多想,灵感自然地流于笔端,那么就能够写出真正好的作品.
看水存石上渗开等
当水滴在砚上时,石头的纹理和质感都发生了变化,仿佛又回忆起它们未被雕琢成砚以前在溪水边与水厮磨的岁月.那水在石上渗开,像泪,哭石之死,哭砚之生,哭岁月与生命的沧桑.水在石上渗开和晕染的速度很慢,层次也很复杂,最终使一块仿佛枯槁了的石头复活了.
我们一般以为墨是一块黑色的固体,其实墨是“松烟”,是一种极细微的、接近于气体的粉末被聚合后胶着在一起,而那因植物焚烧后聚合的黑色是曾经活过的树木一生的呼叫吧.因此,一旦得到一块好墨,我就特别珍惜.那沾到水、在石上厮磨而起的烟痕与水和石的纹理一起流动,水墨交融,如烟云变幻.
纸是载体,由许多植物纤维紧紧纠缠在一起而成.在埔里看工人抄纸,以竹制筛篾抄起纸浆,纤维和纤维拥抱在一起,还可以见到一种立体的组织.纸被压平晒干之后,我们遗忘了它的个性,但是每当水墨在纸上晕开来的时候,纸仿佛苏醒过来了.它记起自己曾经是沐浴着阳光雨露的植物,如今虽然破碎成纤维状,但仍能一分一寸地在水中复活.
笔墨纸砚中俱是死灰复燃的生命,它们一一在水中苏醒,再叫出它们的欢喜、悲哀、伤痛与感谢.中国书画最后只得“水墨”二字而已,所以也可以不去写,不去画,而是静看屋顶上雨渍的“屋漏痕”.然而桌上有笔墨纸砚,可以端正人心,因为面对大干世界中的树之死、石之死,心中有愿,愿在水的滋润下有树之生、石之生.所以书画中有悲情,也有喜悦.
素材分析：社会多变,太多人心思浮躁,想保持一颗平常心尚且不易,不用说保持趣味盎然的心了：笔墨纸砚在丈人的感官里成了死灰复燃的生命,可以想见作者的意趣之妙.
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参考文献：
1、 石达开女秘书韩宝英的故事对当代秘书 一、韩宝英的故事据早期维新派王韬记四姑娘一文的记载,石达开有一义女四姑娘韩宝英 据称,四姑娘是湖南桂阳人士,七岁能吟咏 十四岁时正值洪秀全金田起义,湖南土匪横行,韩家全家被杀,独韩宝英被太平军石达开所.
2、 看水在石上渗开 这些年,我喜欢画画、书法 原来是为了把心中想说的话说出来,但是,当笔在接触到纸的那一刹那,有另一种感动荡漾开来 当水滴在砚台上的时候,石质的纹理和质感都发生了变化,仿佛又回忆起它们被雕琢成砚以前在溪边.
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