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关于吕宋姨纪事方面本科论文范文 和吕宋姨纪事类硕士论文范文

分类:论文范文 原创主题:吕宋姨纪事论文 发表时间: 2024-02-08

吕宋姨纪事,本文是关于吕宋姨纪事方面本科论文范文与吕宋和吕宋姨纪事和纪事类毕业论文格式范文.

我一直觉得, 看人, 无论谁, 都要看一个点———某句话或某个动作, 抓住了, 就得到灵魂, 这个人就不再躺着, 成为立体.

这当然纯属个人癖好, 但它决定了这个人走不走得进我的灵魂.所以, 有的人就永远擦肩而过(比如外婆), 我们仅彼此默视, 有的人就刻骨铭心.

吕宋姨属于后一种.

威表哥说, 她临死前几个月, 到地藏寺探寻母亲踪迹.地藏寺在东门外的金鸡山下, 尼姑庵.吕宋姨五六岁时与母亲分开, 相隔四十多年, 突然想起, 就去了.

她为什么去? 去后找到了什么? 怀着怎样的心情离开……

一切都无从考, 但总之, 她去了, 非去不可.母亲与死几乎同一时刻到达她的心灵.

就凭这一个动作, 没有任何缘由, 吕宋姨站了起来.

没有形体, 但我们走进彼此灵魂.

因此非去地藏寺不可, 我不能对地藏寺一无所知.

先百度了一下, 居然有, 说是建于梁朝公元527 年, 为闽中最早的尼姑庵.戊戌维新六君子之一的林旭被杀后, 灵柩无法进家门, 就停在此寺.其中最有意思的一则细节是: 1930 年间, 尼姑德钦法师为“振兴地藏”, 率双溪庵尼众出资接管该寺,并移棺96 具葬于寺附近的陈家山.

吕宋姨的母亲死于1920 年前, 她应该在这96 具棺木之中.

20 世纪50 年代后期, 吕宋姨在地藏寺里应该找不到母亲的墓.她去陈家山了?找到母亲墓了? 如果幸运, 或许德钦法师移葬时会留下名簿.

我立刻打电话到地藏寺, 响了好几声,一个年轻的女声出来说, 我不懂, 你要问就来吧.没等我回答, 电话就挂断了.

“” 中地藏寺改作工厂, 尼姑们还俗, 被迫食肉, 寺史被横空切断, 一切理应荡然无存.

这神秘的96 具棺木里, 会是些什么人呢?

有关吕宋姨的母亲有两种说法, 一说是大舅公的梳头丫头, 一说是曾姑婆的丫头, 但总之是丫头.

这让我想起浅草的某寺, 过去吉原的死后进不了家墓, 都被送到这里,一大堆人挤在一个坑里.

与丫头属同一种人.

我好像明白了, 这96 具棺木里应该是些无家可归的女子.由于种种原因被送到这里, 固执地守卫着沉默.

大家女子可以以某氏字样保存在夫家名册上, 在此, 连这种享受都得不到.个人消失了, 代之一个群的存在, 1, 2, 3……96, 97, 100……无论后面跟多少个零都没有意义.

这个发现对吕宋姨意味着什么我无从揣摩.

但我看见, 悲哀从路的那一头走过来.

吕宋姨是妈妈堂姐.见她的时候, 我几岁, 她几岁, 均不得知.只记得坐在她房间的雕花木凳上, 她从铁罐里掏出一颗糖给我.黑色的家具仿佛从墙上压下来.她穿着发亮的绸衣, 戴着宽松的玉镯, 苍白好看的脸上浮着一大片慈爱.

不知为什么, 63 号宅院里, 我就挑她记住了.

63 号宅院出了不少美人, 妈妈说她是最美的.

旧相册有几张年轻的她, 正面的, 侧面的, 穿黑绸旗袍的, 穿貂皮大衣的, 总之, 张张经典, 连我, 都百看不厌.我问大哥, 你见过比她更美的女人吗?

嗯.但她的眼睛很特别, 瞳仁比一般人大, 黑, 深邃有神.

那双眼睛活在大哥的声音里, 我听得出来.

五十多年以前的事了.那时, 大哥十来岁, 她四十来岁.

她还是最美的.我想, 如果加上年轻.

美人跟天才会让人记住.

她长得不像大舅公家人, 瓜子脸, 瘦条型, 脸上漂着几丝薰过香气的忧愁.

我想像不出她母亲会是怎样的美人.

听说大舅公迎娶新娘前, 把已经怀孕的她母亲赶出家门.吕宋姨在账房先生家的花厅里出生, 到五六岁, 因要上学, 才被接回父亲身边.

我很难接受这种单纯的解释.

且不问她后来学历(不知), 就凭大舅婆出身富家, 性格刚硬, 加上送掉两个亲生女儿这两点, 就可以推断她决不情愿接纳吕宋姨.

除非万不得已.

前几年, 我找到账房先生孙子, 按他的指点找到当年账房先生旧家.在西营里,距离63 号宅院只有几十步远.我突然明白了.当初大舅公只是金屋藏娇, 日头月底他一定瞒着大舅婆偷着觅情.

想来事情最终还是败露了.

妈妈说过, 旧式大家女主人收男人心的方法简单明了: 领回孩子, 赶走母亲.

一种残酷的智慧.

好了谁了? 每天看到孩子脸的男人会对女人好吗? 每天想起孩子母亲的女人会对孩子好吗? 更不用说被拆散的一对母子.谁都得杀掉自己, 但家保住了.

家比人重要, 形式比内容重要.所有人都在他应有的位置上推动日月转动.君君臣臣父父子子, 几千年我们就是这样排着队走过来的.

吕宋姨被带走不久, 听说她母亲就自杀了.

我站在账房先生局促的木板房, 所谓“花厅” 前面, 想像吕宋姨母亲最后的日子.六七平方米, 黑熬熬, 无窗, 泥地,无抛光木板隔成的空间.比起63 号的金碧辉煌, 这里简直就是地狱.

今天在图书馆发现了一则民国25 年史料, 题为“义女”: 在南台叫下头仔(丫头).幼年被卖, 4、5 岁到11、12 岁不等,一百弗到二百弗.清时期据说卖时放在竹篮里, 民国后买卖被禁, 转成黑市.契约书上注明一更名, 二出嫁事项及成交金额, 并保证永世不相交往.这些下头仔成人后, 索取嫁妆出嫁或收为妾或与子配婚.

吕宋姨母亲的结局在下头仔通常三种出路之外, 不到二十五岁吧, 我想, 她实在比晴雯更惨烈.

吕宋姨在63 号宅院长大了.

几个同父异母妹妹像母亲, 健康开朗热烈, 而她, 温和多病, 像一株弱不经风的柳枝夹在健壮的橡树林里.

后来她们都出嫁了, 再后来吕宋姨又回来住了二十来年, 到死.所有堂姊妹中,她在63 号宅院里住的时间最长.

随便说一句, 族谱里没有她.

新族谱是前几年修的, 一改前风, 女儿也记录成条.有记大舅公女儿四个, 不包括吕宋姨.

修订族谱的时候, 妈妈姨妈舅妈都还活着, 但没人议论她, 连妈妈好像都把她忘记了.

她算什么呢? 在这个大家族里.

在63 号宅院住再长也没用, 她, 最终也只能像一抹影子投影在族谱上, 落地无声, 有跟没有一样.

据说吕宋姨年轻时喜欢过一个给她看病的医生, 但遭到大舅公婆反对, 以后大舅婆一个娘家亲戚相中她, 向大舅婆把她讨了去.亲戚在菲律宾吕宋岛中国的银行做事, 她跟着去了.

1949 年解放前夕她特地回老家探望大舅婆.

我能理解她.

先生再好, 但她不会英语, 与当地人言语不通, 无亲无友硬硬把人逼疯的异地生活, 连母亲的死敌回忆起来也变得亲切了.

回乡以后, 不小心她把护照弄丢了,还没等补好, 遇到解放, 就再也出不去了.

个人命运跟国家命运同步到如此地步,真令人啼笑皆非.

她先生每星期寄一封信, 每个月寄二十块大洋给她.临解放那一阵, 金银券贬值, 她的大洋解了63 号宅院里许多人的围.大哥说, 每到月底, 妈妈都去向她借钱, 到下月发了工资再还给她.

她从未拒绝.

长辈五舅公一家去台湾时, 也向她借过钱.

应该还有一些我不知道的人.

对小辈她慈爱有加.旧宅院那么多人当中, 她给大哥的压岁钱最多.梳头嫂儿子跟我说, 他寄信时都向她要邮票.

她住的前厢房, 属五舅公名下, 被他抵押出去, 是她用钱赎回来, 以后, 就住在里面, 一直到死.

她并不那么有钱, 却恨不得慷慨无度.除了善良, 我想, 在这种给予中, 她或许得到某种满足.从过去鄙视低看她的亲人向她借钱中得到他们的默认.我好可怜她.我看到一颗自认卑贱的灵魂在怯怯地讨好四周.

她用钱在63 号宅院为自己买来一个座位.

终于得到了.

她一定松了一口气.

她爱这个家.我感觉到, 虽然这个家不爱她.

后来她又有过一个男人.

两间厢房中间有门连在一起, 她住前房, 男人住后房, 不住在一起.

她的床是铜的, 很大很讲究.

但三餐饭他们在一起吃.男人出门买菜, 她做.

男人在国民党法院当书记, 喜欢做济公, 时而在院里吹吹唱唱, 肃反时候被抓去, 死在监狱里.

她连一个男人都保不住.

有几年时间, 她几乎足不出户.

再以后, 除了偶尔, 她最多也只走到南街.

她的生活圈, 方圆不到一公里.

离开丈夫和失去男人对她意味着什么我猜不透, 但她的家, 就象一个大坟墓.她自愿关在这个坟墓里, 守护着另一种死亡.

晚年, 据说丈夫在外面另娶, 菲律宾寄来的钱少了, 到最后没有了.她把前房出租, 靠收租和变卖首饰过活, 死的时候欠了账房先生女儿500 多元钱.

她对这个幼年时代的挚友说, 等她死了, 可以把衣服家具变卖了抵债, 除了两个红木衣柜.因为这是五舅公临去台湾前托她保管的.

五舅公死在台湾, 那两个红木衣柜最终不知去向.

吕宋姨是二哥的干妈.我问二哥, 你印象最深的是什么?

永远摆在床头柜上———她抽洋的水烟袋和吐痰用的小铁罐.

她长年气喘, 老咳嗽, 有时一整夜不停, 把背都咳驼了.

宅院里的孩子们背地里给她的绰号叫“弯背”.

我从没听说有人用洋来止喘.

查了药书: 曼陀罗, 又名醉仙桃花.全身皆毒.有麻醉功效, 可以使人昏睡不醒.

难道她是有意用洋?

不知道, 或许.

她的心, 应该比命早死了.

俗话说, 女人一生三大不幸: 幼年丧母; 中年丧夫; 老年丧子.

她占两项, 不是丧, 是失, 不是失,是抛弃, 被迫抛弃.

而第三项, 无, 她无子而终.

听说她有过一次激动: 秋彻干儿子死时, 她大哭, 说宁可让我死.

秋彻干儿子是谁? 为什么会使她如此撕裂心肺?

也许这里隐藏着另一段故事.

我希望她有, 一个美人应该有许多许多撩人痴想的故事.

我到现在还是不明白, 为什么临死前几个月, 吕宋姨要去地藏寺找母亲.但这,恰恰是最使我感动的.

死的时候她应该不到五十, 是烧是埋, 时间地点都不知道.她跟她生母最终走到一条直线上, 隐隐戚戚, 恍恍惚惚飘出人生.

记住她名字的人也走得差不多了,

但现在, 至少还有我一个.

她或许就在地藏寺.

总有一天, 我要去地藏寺找她.

我要把她记下来, 至少让另一个人记住, 曾经, 在那里, 有过这样一个女人.

【责任编辑李秋沅】

本文总结:本文是适合不知如何写吕宋和吕宋姨纪事和纪事方面的吕宋姨纪事专业大学硕士和本科毕业论文以及关于吕宋姨纪事论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料.

参考文献:

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