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文化与江湖
私下里听钱文忠讲话,要比电视里过瘾许多.
一进入酒店大堂的咖啡吧,便听到一阵接一阵的酣畅笑声.循声望去,一桌男男女女正热闹地说笑着,不消说,中心人物自然是钱文忠了.
他正绘声绘色地讲一个段子：“一个胖子,如果他节食3个月,就变成一个虚弱的胖子；如果他练瑜伽3个月,就变成一个柔软的胖子；如果他坚持跑步3个月,就变成一个强壮的胖子；如果他绝食3个月,就变成一个死胖子.总之,不管怎么样,他总归还是一个胖子.”
此时此刻的他一改电视里儒雅严谨的学者形象,显得热情豪迈、粗放大气,甚至有些江湖色彩.他和大家热络寒暄,呼朋引伴,妙语连珠.
作为文化圈少有的富豪,钱文忠的生活做派比文化成就更引人注目.曾有记者形容：“整个上海滩都知道,钱老板出场时那场面大了,穿金戴银：卡地亚的戒指、中国的血色琥珀、蒂凡尼的银链、限量版的欧米茄玫瑰金表、万宝龙金笔……”不过今天的他并没有大手笔的排场,只是一袭私人的中式便装.他解释说,因为要坐高铁,所以行头以舒适轻便为主.如果在上海,那一定西装革履.
此番钱文忠到北京是为了新书《钱文忠解读〈百家姓〉》的相关活动.但对于新书,他却没有抱太大希望,因为5年来,中国的图书销量下滑,一本书能够销售10万册已经算超级畅销了.但是反观日本,一本书要销售超过100万册甚至500万册才算超级畅销,可日本才多少人呢?不说日本,就是20世纪50年代的中国,国人识字率才9%,一本书开印就是几十万册,但如今国人识字率几乎达到100%,读书的人却越来越少.“真是见鬼了！”他有些无奈地说.
近年,整个中国都在谈论“中国梦”.梦是什么?在钱文忠看来,梦就是诗歌、音乐、绘画、文学……可是全世界没有哪一个国家像我们这样漠视甚至鄙视这些有关梦想的东西.所以,他感激并且敬重所有坚守文化岗位的工作者：出版社工作人员、艺术从业者、自由撰稿人、诗人……他甚至不憎恨盗版书商.
有用与无用
因为学术与财富的双丰收,在不少人眼中,他算得上一位老谋深算、足智多谋的人物.
但如果追根溯源,钱文忠的世界里并没有“有用”的痕迹.他出身于无锡望族钱氏家族,族谱中曾经出过多位赫赫有名的人物,比如钱基博、钱穆、钱钟书、钱伟长等,不过对他影响最大的人却是父亲.
钱文忠的父亲毕业于上海外国语学院英语系,后来从事对外贸易工作.钱文忠小时候,父亲经常买一些国外的古籍画册回来,那些彩色的、厚重的古老画册令钱文忠对稀奇古怪的、遥远的东西产生莫大的兴趣.虽然从事当年最热门的对外贸易,但父亲从来没有劝说他学习这个专业,而是告诉他愿意学什么就学什么,更没有告诉过他学习这个东西有什么用.
于是有了那个经典的故事：高二那年,17岁的钱文忠给研究梵文的季羡林先生写信,问季先生还招不招学梵文的学生,如果招,自己就去考.没想到的是,时任北大副校长季羡林居然亲自回信了,答案是“招”.于是通过高考,钱文患开始了自己师从季先生的经历.
因为梵文的艰涩与冷僻,同班这8名学生中有7人中途改行或出国,坚持到底的只有钱文忠一人.刚刚读完大学二年级,钱文忠就被保送到德国去攻读硕士.然而回国不久,年少轻狂的他就因一场突如其来的变故不得不离开北大.曾经的“学术天才”成为无业游民开始混迹于上海滩.
那是他学术的低潮,却是赚钱的.五六年间,他投身商海,走江湖谈生意会朋友,结交三教九流,看尽人间百态.他赚到人生中第一桶金,和朋友联合收购公司的股权,成为上市公司的独立董事,从“学术天才”成为“商界奇才”.但是哪怕在最喧嚣的时候,他也没有中断过学术研究.每当夜深人静回到家中,卸下一身的浮躁,他又会一头扎进那个古老生僻的梵文世界,潜心研究.他不知道这种寂寞的研究还有什么用,但是相信“无用之物方有大用”.一手赚钱、一手学术的钱文忠特别反对“学以致用”.因为唯有“不用”,才可以保持学术的独立与干净,才可以面对诱惑不妥协,不伪善.
文化人与人
从《玄奘西游记》到《钱文忠解读〈三字经〉》《钱文忠解读〈弟子规〉》,直到春节期间播出的《钱文忠解读〈百家姓〉》,钱文忠无疑成为继易中天、于丹之后的又一位“学术明星”.不过“明星”也好,“大师”也罢,钱文忠对这样褒贬不一的称谓总是坚拒.因为“学术不是娱乐,说到底是一件严谨的事情,而《百家讲坛》上的学术传播只不过是一剂药引子,或者吃饺子时的那一碟子醋”.
除了学术上的风光,钱文忠在财富方面也尽显风流.他出任数家公司名誉董事,从事艺术品*,穿着高级私人服装,出入有专车接送,惯于使用奢侈品.关于奢侈品,他非常认同DiddofF的理念：“用欢愉充实人生,用品质围绕自己,偶尔用纯粹的奢华纵容自己,这就是美好生活的化身.”
他的财富与高调令很多人侧目,有人批评他爱炫耀,更多人指责他颠覆了中国传统“穷而后工”的文人形象.
在钱文忠看来,文化人的重点应该在“人”上,而不仅仅在“文化”上.与其披上一层假模假样的文化外衣,不如痛快自在地做一回人.他依然喜欢看书,但这和许多朋友喜欢玩电脑没什么区别；他依然会记日记、写读书笔记、研究古籍,每天不管多晚多累一定会用毛笔抄写200字小楷,“这没什么‘高级’,和女人做SPA一个道理,各有各的滋养与享受”.
所以,在这个国学泛滥的年代里,他不要求大家满口之乎者也,骑着毛驴走天下,穿着汉服挤地铁.“不喜欢看书没关系,你大可以去玩别的,打打游戏什么的,没一点儿坏处.”钱文忠说,“我倡导看书,但更倡导对知识的好奇.人应该有好奇心,对生活以外不能直接触摸的东西好奇.我发现今天的人不好奇,（这样）生活圈会越来越小,生命的价值也越来越小,那就没意思了.”
汇总：上述文章是关于方面的大学硕士和本科毕业论文以及钱文忠和N面钱文忠相关论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
1、 《太阳照在桑干河上》中钱文贵个人悲剧 郑 璞内容摘要在太阳照在桑干河上里,钱文贵是对他人进行了非常残酷的压迫,但是钱文贵本身作为一个地主阶级的人,他有其阶级性,更有其性格的矛盾性 而钱文贵之所以会陷入个人的悲剧当中,变成一个迫害人的地主,.
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