论文国产电视剧中的玛丽苏式神话，该文是关于电视剧方面专升本毕业论文范文与玛丽苏和神话和国产相关硕士学位论文范文.
【摘 要】当下的国产电视剧不乏各种各样的玛丽苏元素,当这些玛丽苏元素不断被叠加时,玛丽苏式的神话由此形成.玛丽苏式神话为人们特别是女性观众提供了一个对现实生活的不切实际的美好幻想和实现的路径,这也是玛丽苏受欢迎的深层次原因.
【关键词】国产电视剧；玛丽苏式神话；女性幻想
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2017)09-0124-02
玛丽苏一词虽然最早出现于国外的同人小说圈,随着时间的发展,玛丽苏已不仅仅存在于小说之中.事实上,在观看国产剧时,我们会发现越来越多的国产剧开始使用玛丽苏式的神话吸引观众,因此怎样看待玛丽苏式神话在国产剧中的运用成为了一个不容忽视的问题.
一、国产电视剧中玛丽苏神话的兴起
玛丽苏最早指的是保拉·史密斯于1973年所创造的同人小说中的虚构女主角,随着这部小说的流行,MarySue逐渐成为了故事中虚构女主角的代名词.而玛丽苏故事的情节展开都是围绕该女主角进行的,女主角与真实剧情中的人气角色纠缠不清,暧昧不断,属于人见人爱的类型.虽是文学界的一个流行语,但随着网络文学被大量搬上荧屏,玛丽苏也从言情剧蔓延到各种剧种,在通往“幻想式”的玛丽苏式神话中,观众沉浸在其中无法自拔,夸张地说,国产剧看它能有多成功,关键点就在于它有多“苏”.
言情剧历来是讲诉玛丽苏神话的重要阵地,琼瑶剧及台湾偶像剧的成功经验启发了大陆地区的偶像剧创作.90年代初,琼瑶剧进入大陆人的视野,并迅速捕获了观众的心.纵观琼瑶剧大多存在着对女主角美丽外貌的渲染,无论是富家千金还是寒门儿女,都是天生丽质、才情过人的,剧中也总会有男性角色坚贞不渝地爱着女主角,由此可见,琼瑶剧与玛丽苏不谋而合.另外从2000年开始,台湾偶像剧也以浪漫、梦幻而又夸张的剧情在大陆开始流行.其中以《薰衣草》《流星花园》《爱情白皮书》等为代表,这些台剧讲述的大多是玛丽苏式的灰姑娘爱情故事,同样吸引了大批观众.于是,大陆开始从中大幅度地吸取经验,也出现了例如《星梦缘》《青苹果乐园》等早期的国产偶像剧.
但是随着玛丽苏近些年的不断流行,国产偶像剧中玛丽苏式神话出现得越来越多,甚至达到泛滥的地步.《千山暮雪》《杉杉来吃》《何以笙箫默》等分别在不同时期大火的电视剧都是其中的代表.此外,为了迎合观众,宫廷剧、穿越剧、仙侠剧都开始大量讲述玛丽苏神话.在《甄嬛传》《芈月传》《大唐荣耀》等宫廷剧中,玛丽苏随处可见,而出现在宫廷剧中的女性不再是传统的傻白甜灰姑娘形象.更多时候她们面临着更加紧张残酷的竞争,在战胜一系列困境之后,女主由此得到成长.[1]因此宫廷剧中的玛丽苏形象呈现出多面、立体化的特征.而玛丽苏在穿越剧中的表现则以《步步惊心》《宫》《相爱穿梭千年》等为代表,穿越剧中主角带着现代平等、自由、和谐的理念穿越到遥远的历史时空中,本身就暗含了主角对旧有世界的不合理进行改造与拯救的意味,同时又与剧中多人发生情感纠葛,暗含了玛丽苏的基本属性.除此之外,仙侠剧也成为了玛丽苏式神话的阵地,例如《花千骨》中的主角花千骨虽有着丑小鸭般的出身,但她的身份却是神,相貌平平,剧中却有四个角慕她,这种情节已然是高级别的玛丽苏配置.
总体来看,玛丽苏式的神话在国产剧中几乎达到了无孔不入的地步.但凡是国产的电视剧里面都或多或少有着玛丽苏的存在,甚至连抗战剧也不例外.抗战剧《胭脂》中的军统上海站站长万志超有这样一句台词：我说过我们所有人,都要随时为蓝胭脂而牺牲.这句台词极其的夸张,同时也是玛丽苏式神话的典型代表.
二、国产电视剧讲述玛丽苏神话的原因
当今社会,存在着许多的现代神话,一般来说,现代神话代指的就是大众文化中出现的超越经验的符号象征,而玛丽苏式的神话作为典型的大众文化催生下的产物,同样超越了日常经验.玛丽苏紧紧抓住了普通人渴望浪漫和逆袭的潜意识,在玛丽苏式神话观众可以自由地自我代入,享受着虚拟的不切实际的快感,因此玛丽苏可以看作为满足自我与虚荣心而创造的替代品.当人们对社会有着过度美好的幻想但又无法实现时,玛丽苏神话给了他们一种短暂实现的可能,而在这短暂实现的过程中,大众成为了在文本中嬉戏获得快乐的人,大众抛弃了传统的整体性和终极性,而将偶然的、暂时的、瞬间的意义塞入文本的缝隙,并通过这种塞入获得自己文本存在的权利.于是大众通过粉碎、扬弃、逃避自己,获得了自己存在的依据.
而国产剧中的玛丽苏式神话大多是在以女性受众为基础之上所构建出来的一种神话,其叙事主体由女性为主,女性观众在观看玛丽苏过程之中也能轻易地将自己代入到当中的理想情境.因为玛丽苏神话为女性观众构建了一种美好,玛丽苏虽然“苏”,但这种“苏”在一定程度上也折射了女性在当今社会生活中的一些困境,体现了女性对自己情感、生活等方面的一种担忧.可以说玛丽苏也是给女性大众群体的致幻剂,通过分享故事的方式来短暂地消弭、抚慰女性在现代社会的心灵痛苦.[2]这同时也是国产剧里的玛丽苏式神话火爆的根本原因.
三、对国产剧频频讲述玛丽苏神话的反思
随着玛丽苏的不断发展,其已经脱离了最初的网络同人圈,朝着更宽的维度发展.现如今,玛丽苏代表了一种流行的大众文化,这种流行文化的存在虽然有着合理性,但也必须看到其表述与传播的负面效应.
其合理性在于,玛丽苏式神话所满足的人们的幻想与意淫是真实被大众所需求的,大众不得不承认有这些幻想的需求存在,他们逃避不了与虚荣心的满足.由此大众透过电视剧中的玛丽苏代入幻想一些极致美好的事物也就显得再正常不过了.此外,在一个文化的自由市场中,玛丽苏式神话的流行代表着大众的心声.哪怕其实现的路径过于简单与粗暴,但是出现在国产剧中的玛丽苏归根到底其核心故事仍然是主角凭借着自身的力量改变着命运的不公,人物形象也大多都是善良的正面形象,因此,从主题上来说玛丽苏式的神话是带有积极意义的,运用得体的话,也能传递出正能量.
但不可否认的是,当玛丽苏式神话在电视剧中被过于低级、粗暴、滑稽地表现出来时,大众表现出来的情绪是十分尴尬的.一方面,大众承认自己有这样的需求,透过玛丽苏式的神话确实能使得自己短暂逃离现实生活,满足夸张的与虚荣心.另一方面,大众其实一眼就能看出其中的低级成分,同时也深知这种美好过于虚假.于是,大众尴尬的情绪就此产生,这种尴尬甚至伴随着一些羞愧感,他们在吐槽玛丽苏式神话低级、幼稚的同时却又心虚地接受着当中的虚假美好.
因此,玛丽苏式神话在国产电视剧中如何运用的问题显得至关重要.既然玛丽苏式神话里所呈现的东西本身就是虚假的,那创作者在创造玛丽苏时,应该多注重给这些虚假的玛丽苏元素得以产生的条件,要对玛丽苏的展开进行系列的铺垫,使受众在沉浸于玛丽苏式神话时显得不那么尴尬,在接受如此之高的假定性时可以稍微自然一些.
四、总结
国产剧中玛丽苏式神话的流行,是因为它满足了当代大众的社会文化心理诉求,把握住了时代的脉搏,蕴含着一定的时代特征.存在必然有其合理性,片面地批评玛丽苏并不可取,对于玛丽苏文本的优劣需要细分,我们可以允许玛丽苏式神话的存在,但是要具体看它怎么“苏”、“苏”得是否恰当与自然.我们无法预知玛丽苏神话最终在国产剧中将会呈现怎样的发展态势,但是在国产电视剧制作水平与观念正在稳步提升的当下,我们不妨给予玛丽苏神话一个合适的位置,给予国产剧中玛丽苏神话一个更加宽容的态度,以期待其传递出更多的正面价值.
参考文献：
[1]管雪莲.玛丽苏神话的历史理据、叙事范式和审美趣味[J].文学评论,2016,(04):167.
[2]管雪莲.超级IP制造时代的“玛丽苏式神话”[J].文化视野,2016,(03):72.
作者简介：
郑慕雯（1994-）,女,河南南阳人,硕士研究生,研究方向：影视艺术与文化.
该文总结:上文是一篇关于电视剧方面的大学硕士和本科毕业论文以及玛丽苏和神话和国产相关电视剧论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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