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张燕
一
北京大学校长周其凤在《北大与北大精神》一文中说：当前,北京大学文化建设最紧迫、最重要的就是回归老校长蔡元培所倡导的北大精神.
蔡元培离世至今已经七十三年了,他与其所谛造的北大精神,曾一度被忽略,被淡忘.但蔡元培在国际文化的视野里,却依然是一棵顶天立地的常青的文化大树.美国著名哲学家杜威说：“拿世界各国的大学校长来比较一下,牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等,这些校长中,在某些学科上有卓越贡献的,固不乏其人,但是,以一个校长身份,则能领导那所大学对一个民族、一个时代所起到转折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二个.”
而这篇短文,只是撷取了这棵枝繁叶茂的常青大树上的几片绿叶……
二
蔡元培（1868—1940）,号子民,浙江绍兴人.他的青少年时期,正处于清代光绪年间.当时,他走的还是一条正统读书应考的老路子.一二年,他二十六岁,考中进士,官至翰林院,一时名震朝野.但时代风云剧变,腥风血雨,也改变了他的人生走向；他清醒地认识到,所谓“立志报国”的地方,原来并不在清廷官场.一五年（光绪二十一年）,甲午海战惨败；三个月之后,戊戌变法运动被清廷镇压；由此,蔡元培识透了清廷的黑暗和腐朽,他认为革新时政、唤醒民众的唯一道路在于“教育救国”.
一八年九月,蔡元培决然地放弃了令多少人仰慕的官职和厚禄,南下绍兴、上海,走上了艰难曲折的自主办学救国之路.最开始,他在绍兴中西学堂任校长,因为倡言新学,遭到多层清廷封建官吏的压制,蔡元培愤而辞职.一九〇二年（清光绪二十八年）,蔡元培与著名革命家章炳麟等人,在上海发起并成立了中国教育会,随后又创办教育实体爱国学社和爱国女校.中国教育会的办事处,就设在南京路泥城桥的爱国学社（学校）内,并以《苏报》作为会报.由此,中国教育会、爱国学社、《苏报》结为一体,形成了当时中国革命的中心和策源地,掀起了爱国教育的风潮,汹涌澎湃.随着中国教育会的各个支部的建立,迅速波及江浙各地.其中最著名的学校有“吴中公学社”、杭州“两浙公学社”等.蔡元培的卓越表现,使他成为了上海倡导爱国教育和反清革命的领军人物.
就在这片广阔的爱国的沃土上,“革命军中马前卒”邹容和他所写的震撼中外的《革命军》一书诞生了.
一九〇二年,十七岁的四川巴县小青年邹容,自费留学日本；由于参加爱国活动,并揭露清廷驻日本外交官的丑闻,邹容被清廷追捕,被迫返回上海.当时,邹容还是一个无名小卒,也不是爱国学社学生,但蔡元培以革命情谊宽怀地接纳了邹容,让他沐浴学社的阳光和革命文化启蒙的雨露.一年后,邹容写出两万多字的《革命军》,被誉为“国民教育第一教科书”,先后被印刷二十多次,发行上百万册,国内外民众争相阅读.《革命军》的出版和传播,与蔡元培、章炳麟、章士钊在《苏报》上的鼎力刊载和推介密不可分.随后,蔡元培被任命为中华民国第一任教育总长.
三
一九一二年一月,蔡元培在南京担任教育总长,上任之初,便欣然接受了朋友许寿裳的推荐,果断正式聘用未曾谋面却神交已久的鲁迅到教育部担任要职.由此,蔡元培成为了“在上海孤岛独自作战、腹背受敌而处境艰危”的鲁迅的患难之友.遍读民国史料,有谁衷心援助过受难的鲁迅？唯有蔡元培一人.他不仅亲自上门拜访,还连续三次起用鲁迅,给其提供了一个自由施展才华的平台.鲁迅在日记中说：“当时我在南京教育部,觉得中国将来很有希望.”
当年四月,教育部由南京迁到北平（北京）,当时的教育次长景某一方面乘机大力安插亲信,一方面排挤刚直不阿的鲁迅,还将鲁迅列入裁员名单之中.蔡元培在审批名单时,立刻制止景某的这一阴谋,重新授命鲁迅为教育司第一科科长,主管科学艺术、文化建设等重大事项.
蔡元培一贯主张“以美育代替宗教”的教育方针,目的是培育“健全人格”,但由于他也被旧式所谓文化官僚层层掣肘,被迫辞职,而新任的教育总长才刚上台,就将“美育”课目取消.对此行径,鲁迅在日记中愤而写道：“闻临时教育会议竟删去美育,此种豚犬,可怜,可怜！”由此可见,鲁迅不仅与蔡元培心意相通,也对蔡元培的被迫辞职而愤懑不平.
一九二〇年八月二日,蔡元培任职北京大学校长时,第三次聘任鲁迅为北大讲师,讲授中国小说史,由此开创了北大新文化、新思想的先河和光辉的篇章.
四
蔡元培任职北京大学校长的十年间,教育思想集中在著名的“八字纲领”之中：“思想自由,兼容并包”.这八字纲领也体现在他对教师的聘任上,体现在他对学术团体、刊物的扶植上.此外,蔡元培还启用了大批学有专长的进步学者入校,对整顿校风和学风起到了关键的转折作用,使北大面貌焕然一新；同时礼聘陈独秀与《新青年》杂志进入北大校园,从而使北大成为五四运动的摇篮和发源地,是现代文化思想上的里程碑.其还在献身北大文化和科学教育事业的同时,以其健全的人格魅力,培育了北大师生崭新的思想和道德品质.
在“五四运动”中,蔡元培热情支持学生的爱国正义行动,多方奔走、营救；在北大任职十年来,自始至终,两袖清风,清贫正气,毫无旧式官僚的架势,毫无旧式衙门的恶习,甚至连一间个人的住房也没有.因此,他受到学生们衷心的尊敬和爱戴.这一切,都来源于他自身人格力量的感召.柳亚子在《记念蔡子民先生》一文中说：“蔡先生一生平和敦厚,蔼然使人如坐春风.”
一九三六年,北大师生自发组织起来,以民间集资的方式,为蔡老建了一处住所,并给蔡老写了一封让人至今都感动落泪的信：“我们希望先生把这所大家奉献的房屋,用作颐养、著作的地方；同时这也可以看做一座公共纪念坊,因为这是几百个公民用来纪念他们最敬爱的一个公民的.我们希望先生的子孙和我们的子孙,都知道社会对一位终身尽忠于国家和文化而不及其私的公民,是不会忘记的.”
北大师生将老校长称为与自己同样平等的“公民”,不称其官职,这是对蔡元培最崇高的赞誉.“公民”与“公民社会”的先进政治思想,在当年已经在北大普及,并深入人心；即使到八十多年后的今天,这一思想体系仍然是推进世界进程的前沿科学.由此可见,当年北大文化建设的崭新风貌.
蔡元培主导北大,书写了北大最为灿烂辉煌的历史篇章,也是国际大学教育史上最为光彩的一页.一九四〇年三月五日,他于香港溘然长逝,国家相关领导人从延安发了唁电,称蔡元培为“学界泰斗,人世楷模”.
（作者单位：陕西省宝鸡市群众艺术馆）
（责任编辑 葛星星）
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参考文献：
1、 蔡元培：向人生辞职 蔡元培爱辞职,是出了名的 他一生公开的辞职高达24次之多,其中为了北大辞职7次 原因多种多样,有反对政府不给经费的,有反对政府干涉北大行政的,有因为五四运动抓学生的,甚至还有一次是因为学生闹事的 .
2、 蔡元房人家 阿 杜阿杜家在太傅世家最里面,一个小墙门,门缝很宽 每次我去借她家的米筛,总是一边敲门,一边从门缝里张望 来开门的,常是一个穿黑衣的老人,阿杜的祖父 他的耳朵很聋,院子也很大,真不知道他怎么听到敲门声.
3、 蔡元培母亲教子慎言 蔡元培的母亲周氏很早就开始对蔡元培进行慎言教育 “我母亲是精明而又慈爱的,我所受的母教比父教多,因为父亲去世时,我年纪还小 ”这是蔡元培传略里的一段话 身教胜于言教,周氏不识多.
4、 蔡元培八行推荐信，暖暖的人情味 张家康旧时信纸多由竖排的红线条由右而左,分为八行,因此又称八行书 这种八行书,蔡元培一生不知写了多少 这之中不乏工作及学问的联系和切磋,也有朋友间的往来问询,更多的是为他人写各类不一样的八行荐牍,即八.
5、 一葱不拔的蔡元培 一葱不拔的蔡元培文李克红蔡元培担任北大校长时,一天中午在宿舍给自己做蛋炒饭吃,可……他打好鸡蛋后才发现忘记买小葱了 正皱眉间,一个学生爬上围墙跳了出去 当时的北大围墙是非常低矮的土墙,围墙外面是老百姓.
6、 蔡元培：两次向旧我辞职 蔡元培爱辞职是出了名的 他一生公开的辞职高达24次之多,其中为了北大辞职7次 原因多种多样,有反对政府不给经费的,有反对政府干涉北大行政的,有因为五四运动抓学生的,甚至还有一次是因为学生闹事的 有人.