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孙少山
都说曾经的贫穷和苦难是人生的巨大财富,少年时的贫穷能激发人的斗志,经过苦难的锻炼可以使人变得坚强、成熟.然而事情并不都是如此,苦难也使有些人变得颓废、麻木,甚至个别人会产生病态的异化.
人们介绍某些*的履历时,大多首先来上一句：家庭出身贫寒.这有悖于常理,既然出身贫寒,应该是稍有点儿钱就会获得满足感,怎么倒会成了*？然而事实就是这样,一些*出身贫穷.我认识一个煤炭行业的*,他告诉我,当年他到县城念中学时,五十里路都是步行,只为了节省那五毛钱的车费———可以想见一个少年孤独地行走在荒野大道上风尘仆仆的样子.可是,后来从他家里搜出的人民币一面包车都没装下！
熟悉他的人都说,他是最不像*的*,生活极俭朴,穿旧衣服,几乎烟酒不沾,也不包养女人,部下安排吃饭太浪费了他都会发火.有人说他这是装,只有受过穷的人能理解,他这是出自真心,甚至可以说是出自本能.有一个煤老板告诉我,过年了,煤老板想给他送礼,他很直接地说,给我准备,我不要那些虚头巴脑的东西———指奢侈品.走五十里路省五毛钱的经历让他刻骨铭心,纸币严重地伤害了他,使他对纸币产生了一种病态的喜好.用腐败这个词来形容像他这样的*其实不太准确,他们这是一种变态,纸币的威力使他们在心理上产生了异化,钱已经不是等价替代物,而是生命的目标物,储存纸币成了他们的人生目的.
有个朋友只要一提起父亲,就直摇头,说他的父亲极端自私,穿衣吃饭这些日常琐事都是只顾自己.他的父亲曾被打成“反革命”,蹲过十五年监狱.再见到父亲,已经不是记忆中的那个人.他说,一看到父亲吃饭时那种头不抬眼不睁只顾自己的吃相,他就饭都吃不下去.艰难的生存环境迫使这位父亲一心只为自己能活下来,并逐渐形成了习惯.长期苦难的折磨消解了友爱亲情,使人还原成了动物,只有极少数意志坚定操守坚贞的人能够经得住长时间的苦难.苦难可以使伟大的人更伟大,但对于一般人来说,只能使人更渺小.
二十二岁之前我还是个比较斯文的年轻人,是长期的井下生活使我变得粗野起来.在小煤窑挖煤,除了不堪忍受的繁重体力劳动之外,还有每时每刻的危机四伏,你不得不时时处在紧张的状态中,变得粗暴易怒.井下打架几乎每天都发生,好在井下打得头破血流,上来照样称兄道弟.整整十六年的煤窑生涯造成了我对生命的冷漠,对他人的死亡总是显得很不在意.常常有人对我说,某某去世了,你写一篇悼念文章吧.我会说,我和他不太熟悉.其实我心里想的是,我的伙计们二三十岁就死了,他活到七八十岁不是挺长寿的吗？每次在报上读到“惊悉噩耗,无限悲痛”之类的句子就产生一种疑问,真的会“无限悲痛”吗？
说我麻木不仁毫不为过.好像对自己也不太在意,什么血糖血压啦,我一概很模糊,七十岁了还玩大排量摩托车,让老伴儿成天提心吊胆.麻木不仁的不只是心理,身体也有这状态,常常看着自己血流如注的伤口很奇怪,怎么感觉不到痛呢？对此我很恐惧.
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参考文献：
1、 文学作品中的病态扭曲和唯美极致探析 摘要文学中的病态意象在现实中总是不可思议的,然而正是这些不同寻常的创作手段使得文学作品流传至今并成为文学史上的经典之作 以英美三位著名作家德加·爱伦·坡、奥斯卡&middo.
2、 农民合作社异化的成因与趋势 通过几年发展,漳浦县深土镇已经拥有了139家农民专业合作社,按从事行业划分种植业、牧业、渔业 目前分析合作社发展行业分布广、经营运作模式多元化、合作效益不断提高 但也存在不少问题,合作社数量规模越来越.
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