论文纪念中国话剧诞生110周年戏剧和仪式学术会综述，本文是关于研讨会论文怎么撰写与学术研讨会和戏剧和话剧有关论文范文例文.
2017年9月23-24日,由中国话剧理论与历史研究会、浙江大学传媒与国际文化学院在浙江大学西溪校区人文学院咖啡吧联合举办了以“戏剧与仪式”为主题的纪念中国话剧诞生110周年学术研讨活动.来自中国艺术研究院、北京师范大学、中国传媒大学、南开大学、上海戏剧学院、西北大学、广西艺术学院、澳门大学、浙江大学、浙江工业大学、杭州师范大学等十余所大学、研究机构和《艺术评论》《文化艺术研究》学术期刊的戏剧学者、专家共50人参加了研讨会.开幕式由中国话剧理论与历史研究会会长、浙江大学胡志毅教授主持,中国话剧理论与历史研究会名誉会长田本相先生、上海戏剧学院丁罗男教授和浙江大学陈坚教授致辞,大家充分肯定了在纪念话剧诞生110周年的时候召开这次研讨会的意义.会议就戏剧与仪式、戏剧与批评、戏剧与史论、戏剧与传统四个方面展开了研讨.
上海戏剧学院的丁罗男教授发言的题目是《中国话剧发展中的仪式意义》,他从仪式与游戏两个方面来谈中国话剧的两个维度,提出了具有启发性的话剧发展的问题.中国艺术研究院话剧所高新生研究员的发言题目是《当今演出艺术和戏剧创作中的仪式化现象》,他根据当今中国的演出和戏剧创作表现出强烈的仪式化追求,指出,仪式和仪式化是两个概念,演出和戏剧本体属艺术范畴,不能因为演出和戏剧创作中的仪式化追求未能把演出或戏剧转化为仪式,而将这类艺术探索贬斥为“伪仪式”.中国传媒大学的施旭升教授的发言题目是《仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型》,他从仪式、节日、狂欢三个方面来谈戏剧艺术的精神原型,认为,在人类学的维度上,相对于动作和情境,节日与仪式作为人类集体性的精神体验的模式,更能显示戏剧艺术的精神原型.这也是对于戏剧艺术本体的深层次的揭示.浙江大学的桂迎教授的论题是《浅论校园戏剧的仪式意义》,她以浙江大学黑白剧社为个例,分析校园戏剧创作过程各个环节中的仪式范式,以提炼其中充满青春与生命力量的仪式意义.上海戏剧学院汤逸佩教授的论题是《作为仪式的戏剧精神》,他谈到了中国话剧要有作为仪式的戏剧精神,认为在戏剧与仪式的关系中,要有神话在其中起作用.中国传媒大学的周靖波教授的论题是《悲剧的起源与仪式》,以他的翻译的实践来谈悲剧的起源与仪式.南开大学的李锡龙教授的论题是《仪式、原型与曹禺早期剧作的主题呈现》,他根据一些新的材料引发了一些新的读解.杭州师范大学黄岳杰教授的论题是《戏剧中的“伪仪式”》,尖锐地提出了在戏剧中出现的“伪仪式”的问题,引起了一定的反响.
这次研讨会上青年学者显示了他们的学术研究的实力.杭州师范大学的徐承教授的论题是《中国美育史中的仪式原型——从《牡丹亭）中的关雎公案说起》；广西艺术学院的张默瀚教授的论题是《侗戏里的婚姻仪式与观念——以《珠郎娘美》《丁郎龙女》为例》；山东艺术学院的段耀国副教授的论题是《萨图罗斯剧的仪式起源》；西北大学高字民副教授的论题是《景观戏剧与仪式的奇观化体验》,对中国的景观戏剧的仪式化提出了自己的看法；中国传媒大学的讲师周夏奏博士《赋型表演与儒家身体观》从陈世雄的《戏剧人类学》中发现问题进行商榷,浙江大学副教授王靖博士的《当代剧场中的声音》从剧场的视角提出了自己的见解；浙江大学博士生梁真的《琴神降临的替罪羊解读》,根据勒内·吉拉尔的“替罪羊”理论对田纳西·威廉斯的琴神降临进行文本分析；何筠的《过渡仪式视野下的（俄狄浦斯王）》运用文化人类学的视角来读解古希腊的经典戏剧《俄狄浦斯王》.
研讨会还就中国话剧史论、批评的问题展开讨论,田本相教授的《<20世纪戏剧史>的学风问题》、杭州师范大学黄爱华教授的《学生演剧、春柳社与中国话剧的诞生——兼与傅谨先生商榷》等对《20世纪戏剧史》提出不同的观点.澳门大学朱寿桐教授的《中国现代戏剧之于当代文化中的结构意义》,从当代文化的结构意义来*中国现代戏剧,提出了具有理论价值的问题.北京师范大学的邹红教授的论题是《焦菊隐心像说与斯氏关系二题》,这是她多年关注的问题.浙江大学外语学院的何辉斌教授的论题是《戏剧观赏的认知研究》,从认知研究的角度来谈戏剧的观赏.上海戏剧学院张福海教授的论题是《从物相到心相：戏剧的现代性转向的内核是什么》,这个问题也是他近年来的研究所获.浙江工业大学张晓玥教授的论题是《情感与形式：配合不上的<茶馆>》,对老舍的《茶馆》创作有新的见解.丁明拥副教授的《史识、史料、方法——早期三部话剧史研究》一文,通过发现周贻白、徐慕云、董每戡三人早期的戏剧史研究都曾将话剧作为一个独立的单元专章论述,指出三人对中国话剧起源的论断和批评,以及史料的甄别和裁汰,特别是著通史的学问方法都有其独到的、值得借鉴之处.幸洁的《从影像到沉迷：数字媒体时代的戏剧生活》,尝试论证从影像到沉浸的转变,既是依赖数字表演的当代艺术,特别是剧场艺术的重要特征,同时也是数字媒体和技术发展的必然趋势.何明燕的《文化地理视野下的两岸相声剧比较研究》；赵骥副教授的<西南剧展与新中国剧团》；计敏的《论60年代初的社会主义教育剧》；宋向阳的《革命与爱欲：80年代初期戏剧的爱情模式》；蒋中崎、夏强就浙江评话类曲种、地方戏剧的问题发言,都从不同角度论述了戏剧理论与中国话剧史上的问题,从不同的角度提出了自己的见解.最后,田本相教授、丁罗男教授对大会进行了学术总结,认为戏剧与仪式的研究非常重要,但也有必要对某些问题展开更为深入的讨论.
会议期间,主持人胡志毅教授还谈到,由他主持的浙江大学传媒与国际文化学院的“艺术与仪式”团队以及其论文《中国话剧与节日庆典》,是本次研讨会的缘起,而且戏剧与仪式的主题是以往举办过的问题与方法、戏剧与环境、戏剧与媒介（包括数字戏剧）研讨会的自然结果.
9月24日下午,部分专家代表田本相先生、胡志毅教授、周靖波教授、高字民副教授和幸洁博士等参加了西溪天堂艺术剧院两周年庆典的座谈.与会代表还在西溪天堂艺术剧院观看了《爱情的开端落幕》的演出.9月25日下午,田本相教授、胡志毅教授和徐承教授去西溪文化创意园两岸文化研究中心就《中国话剧的诗化传统》举行座谈,座谈由浙江工商大学副教授王音浩博士主持,浙江大学的学生和社会各界的戏剧爱好者参加了交流.会议取得了圆满的成功.
胡志毅：浙江大学传媒与国际文化学院教授
何 筠：广西艺术学院讲师,浙江大学美学与批评研究所博士生
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参考文献：
1、 纪念王季思、董每戡诞辰110周年暨传统戏曲的历史、现状和未来学术会综述 中图分类号 文献标识码 文章编号 1674 0890（2017）05 043 052017年6月16 18日,“纪念王季思、董每戡诞辰110周年暨传统戏曲的历史、现状与未来学术.
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