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书法有关论文范文例文 跟薪火相传风流在兹记台湾书法篆刻九家类自考开题报告范文

分类:论文范文 原创主题:书法论文 发表时间: 2024-01-10

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◇ 吴炬 子茀

三年前我到台湾开会,于台北重庆南路的旧书肆购得许多台湾书画篆刻艺术家的作品集,当时即震惊于台湾艺术家们对传统理解的深刻,之后又逐渐深入地了解台湾书画篆刻方面的历史和现状,众多台湾艺术家的作品如一缕清风拂去心中的尘埃,让人品尝到传统艺术本来的真与美的原味.

1949年前后,不少大陆的优秀篆刻书画家渡海入台,他们并非都以书画篆刻为本业,但由于对其深入骨髓的热爱,积极参与定期的聚会,交换作品,欣赏、观摩藏品,乃至结社、出版、教学课徒,众多不同风格的艺术流派得到传承、发展和推广.一大批老一辈的大师名家已成过往,这种传承有赖于当下优秀而活跃的台湾书画篆刻艺术家.这里,我们提名九位重要的书法篆刻家.

吴平,曾任职台北故宫博物院书画处处长.他德高望重,却个性淡泊,备受后辈尊崇.他的画以花鸟为主,首创以花青大量入画,或染或晕,十分独特,呈现出一种简练而险峻的奇气.他临书不懈,植根于唐楷,上溯周秦篆籀,精通金文、汉隶,胎息古法,尽得古趣.他行书取法王铎,笔画流畅而不滑,行止得宜,用笔提按,轻松自在.他的篆刻获邓散木先生指导,线条用拙而章法取巧,分朱布白皆得其宜,字形之映带、挪让、屈伸,极变化之能事.

傅申,是享誉国际的艺术史学者、书画鉴定家和书画家.他为国际学术界贡献出大量耳熟能详的煌煌著述,然而他的学术研究成果之大,反而掩盖了其书画创作取得的成就.他的书法,得到其学术研究的反哺,能够融入宋元明各家的特点,形成自己的精神体貌,楷行隶篆草各种字体均挥洒自如.他的行草书,深味黄庭坚、文徵明的雅逸风范,端严精美,遒劲畅达,骨强精健,颇具阳刚之美.他的实验性创作也很令人瞩目,篆隶行草杂糅而成,夸张而不失传统之美.他的绘画用功亦勤,擅长以古法描绘所见名胜印象,既敏锐地抓住了名胜特点,又构筑了淡荡清幽或高旷雄伟的动人意境,笔墨精妙,韵致高古.傅申真正做到了学术与艺术齐携并进,是一位极具艺术才华的艺术史家.

周澄,年轻时入江兆申先生门下研习书画篆刻,兼读史书诗词.画风和其师一脉相承,是典型的文人画.书法以隶书最引人注目,他取法《张迁碑》,形成了方圆相济,醇厚圆熟,韵味十足的书风,字字有血有肉,极耐品味咀嚼.他的篆刻,从汉印入手,在结字和用刀上稍稍注入吴昌硕和邓散木的意趣,又从王壮为先生精研金石文字,最终运刀挺健,铁笔纵横,往往率意任适,游刃有余,无人无我.更重要的是,他把书法用笔的体会,很自然地融入了篆刻和绘画之中,书画印获得了内在的紧密联系,三方面齐头并进,相辅相成.

陈坤一,其篆刻在王北岳先生汉印、古玺印的基础上,融合吴平先生的虞山派篆刻的特点,同时还注意对黟山派印风的汲取,甚至对更年轻一代印人的创作乃至对日本篆刻的关注,融会贯通、匠心独运,生发出自身篆刻形式风格的多样性.他是从书法走入篆刻的,他的篆刻突出着书法的属性,而篆刻反过来又影响着他的书法.他能一笔不懈、不激不厉地写钟王小楷,其小楷不仅以精工胜,而重在表现韵致;其行草书兼具沉着痛快,不仅以力量胜,而重在传达气象;其隶书既能写沉雄宽博的伊秉绶风格,又涉猎秦汉简牍,得天真烂漫之趣.

黄尝铭,年轻时受到王北岳先生春风时雨般的教化,形成了工整严谨、取法广泛而自我特色鲜明的书印风格.他最具个性特点的是将中山王铭文引入书法和篆刻.中山王铭文是中国古文字中的精品奇葩,这种文字本身便具有极强的装饰性,而这种装饰性又不同于常见鸟虫书的繁缛冗余.他对中山王铭文做了大量的整理和考释工作,能够自由地运用中山王器铭文进行书法篆刻创作,具备强烈的个性风格.其书法作品文字形体修长,线条纤细而劲挺,结构融合了方折尖锐与圆转卷曲,活泼可爱.不同于徐无闻先生用笔的谨严整饬,他更加强调书写中笔意的表达,笔法更加丰富.此外,他还创建了数字化的全球印学资料库—真微印网.该数据库汇集了大量印人、印章、印谱、印论文字等信息,其中大部分资料都来自于平常绝难见到的原钤印谱,并且绝大部分都免费开放给印人和印学研究者参考学习,而许多古籍研究专家、书画鉴定专家也都从该数据库查找他们所需的古代印章资料,这是他对篆刻艺术和印学研究的一项巨大贡献.

李清源,亦为王北岳先生门人,他具备坚实的书法基础,对王福庵和陈巨来印风用功最勤,所作或以工雅清醇为主,每每高出时流,或宗法鸟虫篆,得纤秾瑰丽之风.后来又致力于观世音造像、佛像、写真人物的肖形印创作,参以宋元以来绣像插画,隐约透露出唯美华丽的风韵.由于在其鬻印的生活中,不免受到现实要求而专注于工稳之路,他常常在作品中流露出一种世俗生活体验的无奈,种种人生无常、欢喜悲忧,寄托在刀笔之中,往往别具弦外之音.

柯诗安,专攻王福厂、陈巨来和曾绍杰三家,治印必求刀法光洁、利落,章法则追求典雅、整饬,近年来偏爱以古玺、甲骨和金文治印,所作印风工致、秀逸、端正、严实,以挺健细腻的刀法再现麋研、安持精神,所作于晚清诸贤的韵致之外,又多了一份典雅与整饬.他经营每一件作品都殚精竭虑,曾对朋友说:“刻印不是为了应付不懂的人,我追求的是每一方印都能对知我者负责.”创作不计名利,只为一酬知己赏识,这样的心路历程,若非同道者实难理解.

杜三鑫,篆刻服膺晚清赵、黄二家,同样也取法广泛,吉金乐石、泉布砖瓦,皆能信手拈来,所作仿汉印于平稳中见真趣,金文则于跌宕中见整饬,偶尔以新出简帛及碑拓文字入印,分朱布白疏密有致,常常别出新意,颇具疏闲、雍容的新风貌.他的边款面貌繁复,形式多变,充分发挥各种书体的笔情墨意.由于他天性散淡,对生活从不规划自限,可以远离家乡四海为家,也可以从容辞职舍弃名位,这种精神上的放任自由呈现在作品上,则体现出一种无拘无束的生气.

蔡耀庆,在台湾历史博物馆工作,擅长书画鉴定和艺术史研究,发表了大量的专著和论文.在书法和篆刻创作方面,他也取得了较高的造诣.他的书法取法明人,擅长大幅行草书,偶有少字数作品,气魄颇大.篆刻有非常传统的一面,又有极力寻求变化的一面.在传统与现代之间自由游走,颇能发人深思.

以上九位老中青不同年龄跨度的台湾艺术家,在开枝散叶、传灯心脉方面,也卓然有成.他们继承了前辈大师课徒时的无私精神,为了拓展学生视野,甚至帮忙引介不同的艺术家.这种不徇私的宏阔气度,长期提携后学的精神,对其艺术的传承厥功甚伟.他们持续几十年的孜孜创作,推广书画篆刻艺术,对提升书画篆刻风气起到了推波助澜的作用.此外,他们的艺术都有一个重要的特点,就是书法和篆刻互为支撑互相影响,有的还具备深厚的绘画和诗文的涵养.尽管他们的作品多方取法,面目繁多,“以书入画、以书入印”却是其一以贯之的重要特征,使得其作品不但耐“看”,而且耐“品”,不但“悦目”而且“赏心”,不但有建筑般的空间造型美,而且常常具备音乐般的节奏之美.他们深入传统,却又积极寻求改变,在点线简朴中寻求意态之美,在古拙中注入现代意味,在刀痕与笔触间表现技法语言,体现了文化的传承和嬗变.尤其难能可贵的是,他们没有沾染大陆艺术界常见的浮躁和戾气,恰如令我倾慕的台湾美景,未曾受到雾霾的笼罩和污染.■

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参考文献:

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