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文／米丽宏
季羡林仙逝之后,广东潮州的饶宗颐,被推为当代第一国学大师.
饶宗颐,治学博而能深,是著名历史学家、考古学家、文学家、经学家、翻译家、教育家和书画家,他通晓英、法、日、德等多国语言文字,精通梵文、巴比伦古楔形文字等“天书”.其学术研究涉及文、史、哲、艺各个领域,诗、书、画、乐的造诣也极深.钱钟书说他是“旷世奇才”,季羡林说“心目中的大师就是饶宗颐”,金庸说“有了饶宗颐,香港就不是文化沙漠”.
他还是一位百岁老人.当人问及饶宗颐的高寿之道时,他说,我一直坐在葫芦里.
饶老的“葫芦”说,脱化于元代诗人杨维桢的一首诗：“溪头流水泛胡麻,曾折琼林第一华,欲识道人藏密处,一壶天地小于瓜.”大意为,达观处世,静守自我,可得身心愉悦.“葫芦”哲学不仅适用于养生,也适用于治学和做人.
饶宗颐在为人、修学中就有自己的“三境界”.第一重：漫芳菲独赏,觅欢何极.意为在孤独里思考和感悟,上下求索.第二重：看夕阳西斜,林隙照人更绿.饶宗颐认为这是一般人不愿进入的一重境界,因为一般人的精神都向外表露,既经不起孤独寂寞,又不肯让光彩受掩盖,只是注重外表风光,不注重内在修养,他们便看不见林隙间的“绿”.其实,越想暴露光彩,就越是没有光彩.第三重：红蔫尚伫,有浩荡光风相候.意为无论如何都要相信,永远会有美好的明天在等候自己,唯如此才会不生烦恼,自主人生,自成境界.
享受孤独,注重内在,静迎浩荡风光,这便是“葫芦”里的人生.成功需坐冷板凳,在他,板凳之冷,恰是宁静；他心甘情愿、心无旁骛地一坐一生.饶宗颐剖析说：“一热闹就不能冷静,不能冷静就不能看问题,不能解决、研究问题.因为一热闹,时间、精神就都向外发泄掉了.”他崇尚的是“空山多积雪,独立君始悟”.他抱定的是“万古不磨意,中流自在心”.
因为“静”,所以“远”；因为“耐苦”,所以“自在”.像饶宗颐一样静守“葫芦”卓有建树的人,大有人在.钱钟书的夫人杨绛,在百岁时感言：我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的.人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容.
世界堪比瓜小,于花朵中看到菩提,从芥籽里见得须弥,是一个人的修为.外部世界虽然敞阔,内心的旅途却更加遥迢漫长.有时候,我们能够观察外在的、粗浅的活动,但无法看透内在的、隐匿的洞穴,那里面*着丰厚奇诡的宝藏.当一个人,不断地向内求索,探幽寻微,一生专注时,自然会获得命运的垂青.
（编辑郑儒凤zrf911@sina.com）
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参考文献：
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