论文中国玉文化的特征与其价值，该文是有关玉文化毕业论文怎么写跟玉文化和中国玉文化和价值方面毕业论文开题报告范文.
文 赵朝洪
玉文化是中国传统文化的重要组成部分,也是世界民族文化之林的一朵奇葩.在中国这块广袤的土地上,我们的古代先民审时度势,殷勤耕耘,沐日月光辉,与天地同庆,创造了灿烂的中华文明.他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉,发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化.近万年来,虽然这块土地上发生过无数次沧桑变化及王朝更迭,但是玉文化却一直能够为不同地区、不同时代、不同民族的人们所接受,并且随着时代的演进,不断拓展其内涵,丰富其表现形式,推陈出新,迭起,显示了其独特的魅力和旺盛的生命力,这在世界物质文化史上也是十分罕见的.
现在我们研究中国的玉器、玉文化,不仅要对它的形成与发展历史进行深入了解,而且对中国玉文化的特点、价值及其在世界民族文化中的地位也要有明确的认识.只有这样,我们才能明白我们要弘扬什么,传承什么,它在新形势下的发展趋势是什么.
在人类社会发展史上,虽然世界上许多民族大致都经历过从石器时代至青铜时代,再到铁器时代的物质文化发展历程,但是,由于所处的自然环境不同,生产与科学技术的水平有差别,加之生活传统各异,因而在文化面貌上就呈现出了各自不同的风格与特点.根据历史、考古与民族学的研究可知,自石器时代至今,除中国拥有历史绵长、灿烂辉煌的玉文化外,世界上还有许多地区和民族有过使用玉器的历史,有的至今仍保留有广泛使用玉器的风俗习惯.但是,像中国的玉文化这样历史悠久、特色鲜明、内涵又非常丰富的却极其罕见.
经考古发现证明,在中国这块古老而广袤的土地上,古代先民开发和使用玉器至少已有八千年以上的历史.早在距今七、八千年的兴隆洼文化、裴李岗文化时期,先民们就已经用透闪石质玉石、绿松石等制作出了多种形式的坠、珠、管、块、匕形器等玉器,不仅在切割、打磨等工艺上体现出了一定的治玉水平,在东北地区还出现了以透闪石玉为主流的用玉传统.至新石器时代晚期,中国境内不仅出现了多种既相互影响,又各具鲜明特征的玉文化,也出现了像红山文化、良渚文化这样的加工、制作、使用玉器的高峰.玉器的种类多姿多彩,内涵也十分丰富,为中国玉文化的发展奠定了坚实的基础.至先秦时期,著名的以和田玉为主要载体的“玉石之路”已经形成,并且随着时代的脚步不断扩展,在中西政治、经济与文化的交流中做出了重要的贡献.伴随着中华民族多元一体格局的形成与发展,作为中国传统文化重要组成部分的中国玉文化也与时俱进,发展变化,成为世界民族文化之林的一支奇葩.究其原因,除具有十分悠久且未曾断裂的历史以及丰富多彩、富于变化的表现形式外,与历代玉器在中国传统文化中起到的重要作用是分不开的.对于历代玉器的功用,我们大致可分为古人用玉和今人用玉两种情况来认识.
一、古人用玉
在近万年的时间里,我们的古代先民制作的玉器不仅多姿多彩,而且内涵丰寓、数量惊人.
其功用大致可以归纳为以下几个方面：
1. 装饰美化人的身体、衣服或装点、美化人的生活用玉（有的在特殊场合使用,应具有特殊功用）.
2. 祭祀、礼仪及宗教、巫术活动用玉（包括祭祀天地、山川、先祖,供奉佛、道等宗教本尊及佐神,作法通灵、驱魔等活动用器；表等级、身份以及用于军事活动的仪仗、信物、符节等器具）.
3. 丧葬用玉（指专为保存尸体而使用的玉制品）.丧葬用玉的产生与先民们的玉为山川之精英,可以保护人的身体不朽的用玉观念有关.葬玉最早见于史前时期,至汉展到顶峰,之后走向衰落.
4.食玉（指为强身、祛病、长寿、成仙、升天等用玉）.
5. 作为珍玩、财富*,用于财富积累、保值、增值等.
6.交际用玉；用于馈赠、交友、赏赐、进贡等.7. 辟邪、佑身、祈吉、纳福用玉.
8. 陶冶性情、提升品格、提高境界、自我修养用玉.
二、今人用玉
中国的玉文化发展到今天,由于开采水平的提高,治玉工具的改进,设计水平与雕刻技艺的进步,使玉器的种类更加丰富,表现手法与形式更为多样；与此同时,随着时代的发展进步,玉器在内涵上也发生了很大的变化,除传承一些古代玉文化的传统内容外,又融入了一些新时代的因素.整个玉雕艺术品世界呈现出绚丽多彩、百花争艳的繁荣景象.随着社会经济的发展、生活水平的提高,玉器也被越来越多的人所拥有.由于人们在社会中所处的地位不同,需求与经济实力亦有差别,加之信仰与审美情趣各异,他们在对玉器的质地、色调、题材、艺术风格乃至体量、的选择上亦不尽相同.但是,今日的玉雕艺术品市场在满足不同层次、不同需求的人们的愿望方面,所表现出的潜能比以往任何时候都要大.为了满足日益增长的市场需求,不仅进一步调查、研究、开发了国内已知或已开发过的玉石资源,还对一些过去鲜为人知的玉石资源进行了考察、研究与开发；不仅大大增加了从缅甸进口翡翠的数量,玉器原材料市场还出现了从俄罗斯、加拿大、澳大利亚、韩国、巴西、阿富汗等多个国家和地区购进玉石（包括广义的玉石）供应国内加工制作企业,国内玉石加工与销售企业如雨后春笋般生长起来,出现玉雕品不断上升的崭新局面.归纳起来,当代玉器的功用主要有以下几个方面：
1. 装饰美化人的身体、生活及环境.
2. 辟邪、佑身、祈吉、纳福.
3. 作为珍玩、财富*,用于财富积累、保值、增值.
4. 馈赠、交友.
5.陶冶性情,提升品格,提高精神境界、丰富人生.
由上可以看出,中国的玉器不仅历史绵长,内容丰富,多姿多彩,而且在人们的政治、经济与文化生活中扮演了多种角色,具有多种功能,可以说,中国的玉文化是中国传统文化的重要内容,在中华文明的起源与发展中起到了十分重要的作用.在古代社会中,用玉礼器是中国“礼乐文明”的重要载体,而用玉观念体现了中华民族的审美情趣与信仰；不仅具有鲜明的时代与民族特征,更有着广阔而美好的发展前景.
纵观中国的玉器、玉文化发展历史,我们可以看出,它与其他国家和地区的玉器、玉文化相比,在使用玉材、用玉观念乃至治玉技术等方面有不少相通之处,但也有许多独特之处,如在治玉工具、制作技术、内容、形式及其功用等方面都有着十分突出的特点,其中以种类丰富的“铊”（铡铊、斩铊、勾铊、碗铊、轧铊、弯铊、冲铊、膛铊、磨铊、丁铊、木铊、皮铊、刷铊、葫芦铊等）来命名的颇富特征的治玉工具,以镂雕、微雕、大型山子雕、活环、抛光为突出特征的制作技术,以祭祀天地人祖、表等级身份为主要内容,制作成精美的礼仪用器（包括其组合与形式）,用于反映思想观念与现实生活（包括原始宗教与巫术、儒、佛、道、人文、风情、神话与传说等）的广泛题材及其表现形式等,无一不体现出中华民族的创造与智慧、文化与传统；而近万年未曾出现断裂的玉器发展历史,以及不断吸纳、融合、发展、创新的玉文化发展模式,则铸就了其在世界民族文化史上的辉煌.
作为一种有深刻内涵的传统文化,中国玉文化最突出的特色还在于“以玉比德”的用玉观念经过历代儒家学派的传承与发展,伴随着儒、释、道三家思想的不断融合,逐渐渗透到社会生活的各个方面,并且镌刻在炎黄子孙的心中及语言文字系统中.中国玉文化的延续发展不仅在于中国有比较丰富的玉石资源,更重要的就在于它具有深厚的生存土壤和极富生命力的哲学、*学与美学价值.
由上可知,中国的玉文化不仅区别于其他地区与民族的玉文化,在世界文化与人类社会的发展中也具有重要的价值.可以说绚丽多姿、做工精妙而又极富民族特色与时代风格的中国玉器,不仅能够带给人们赏心悦目的美的享受,受到许多人的青睐,而且中国玉文化所蕴含的哲学、*学思想与美学品格,以及“君子比德于玉”的用玉观念,对于推动建立公正、合理的国际政治、经济新秩序,构建和谐社会,实现全人类的和平、和谐与繁荣的宏伟发展目标,也有着积极的现实意义.因此,我们应当认真研究、总结这份珍贵的文化遗产,努力弘扬中国的玉文化,为世界文化与人类社会的和谐发展做出应有的贡献.
赵朝洪
北京大学考古文博学院教授,1969年毕业于北京大学历史系考古专业,后留校任教；1990年任副教授；1996年任教授.现为考古文博学院教授、博士生导师.曾兼任考古系常务副主任、考古文博院常务副院长、系（院）学术委员会副主任、学位委员会主任等职.
总而言之：本文是一篇关于对不知道怎么写玉文化和中国玉文化和价值论文范文课题研究的大学硕士、玉文化本科毕业论文玉文化论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料.
参考文献：
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