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封义珑
封义珑,中学语文高级教师,江西省赣县教育局教研室主任.首届全国中语会学术先锋人物,全国第四届“教改新星”,江西省首届中学语文学科带头人,江西省中小学名师工作室、封义珑幸福语文工作室主持人,江西省作家协会会员.
■立夏简介
立夏是农历二十四节气中的第七个节气,是夏季的第一个节气,表示孟夏时节的正式开始；太阳到达黄经45度时交立夏节气.斗指东南,维为立夏,万物至此皆长大,故名立夏也.《月令七十二候集解》：“立夏,四月节.“立”字解见春.夏,假也.物至此时皆假大也.在天文学上,立夏表示即将告别春天,是夏天的开始.人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高,炎暑将临,雷雨增多,农作物进入旺季生长的一个重要节气.
■立夏谚语
立夏吹东风,田禾收割丰；
立夏吹北风,十个鱼塘九个空；
立夏小满,江河尽满；
四月无立夏,新米粜老米价.
立夏种麻,七股八杈.
立夏前后,种瓜点豆.
立夏天气凉,麦子收得强.
豌豆立了夏,一夜一个杈.
■立夏习俗
古代非常重视立夏的礼俗.在立夏这一天,帝王要率领文武百官到京城南郊举行迎夏仪式,并祭祀炎帝和祝融.君臣一律穿红色礼服,配朱色玉佩,连马匹、车旗都要朱红色的,以表达对丰收的祈求和美好愿望.
近代,民间有尝新和称人之习,此日人们将小麦、大麦穗在火上烤熟,以尝新麦之鲜；或称人之轻重以祈福.旧时的立夏节日中,乡间习惯用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌白粳米煮成“五色饭”,称为“立夏饭”.用红茶或胡桃壳煮蛋,称为“立夏蛋”,相互以此馈赠.还用彩线编织蛋套,挂在孩子胸前,或挂在帐上.在宁波,立夏的习俗中要吃“脚骨笋”,将乌笋烧煮,每根三四寸长,吃时要拣两根相同粗细的笋一口吃下,说吃了能“脚骨健”.福州流行煮鼎边糊“做夏”.传说明嘉靖年间,戚继光带兵入闽剿倭,老百姓常送粮犒劳戚家军.一天,一股倭寇扑至福州南郊,戚家军紧急集合迎战.情急之下,百姓把肉丝、蚬子、金针菇、木耳、干贝等混煮成高汤,涮米糊于锅边,不消一刻钟,一锅又一锅的鼎边糊就做出来了.众将士吃饱后奋勇上阵,把倭寇消灭在海边.从此人们“做夏”吃鼎边糊,缅怀保家卫国的民族英雄.
立夏日忆京师诸弟
〔唐〕韦应物
改序念芳辰,烦襟倦日永.
夏木已成阴,公门昼恒静.
长风始飘阁,叠云才吐岭.
坐想离居人,还当惜徂景.
立夏
〔宋〕陆 游
赤帜插城扉,东君整驾归.
泥新巢燕闹,花尽蜜蜂稀.
槐柳阴初密,帘栊暑尚微.
日斜汤沐罢,熟练试单衣.
山中立夏用坐客韵
〔宋〕文天祥
归来泉石国,日月共溪翁.
夏气重渊底,春光万象中.
穷吟到云黑,淡饮胜裙红.
一阵弦声好,人间解愠风.
夏 意
〔宋〕苏舜钦
别院深深夏席清,石榴开遍透帘明.
树阴满地日当午,梦觉流莺时一声.
■名家笔下的夏天
汪曾祺吃西瓜讲究 连眼睛都是凉的
汪曾祺在《夏天》中写道：
夏天的早晨真舒服.空气很凉爽,草上还挂着露水（蜘蛛网上也挂着露水）,写大字一张,读古文一篇.夏天的早晨真舒服.
搬一张大竹床放在天井里,横七竖八一躺,浑身爽利,暑气全消.看月华.月华五色晶莹,变幻不定,非常好看.月亮周围有一个模模糊糊的大圆圈,谓之“风圈”,近几天会刮风.“乌猪子过江了”——黑云漫过天河,要下大雨.
作为“吃主儿”,汪曾祺吃西瓜也是有讲究的：
西瓜以绳络悬之井中,下午剖食,一刀下去,喀嚓有声,凉气四溢,连眼睛都是凉的.
余光中经历西欧洲之夏,英国人的灵魂都是雨蕈
余光中从西班牙南端一直旅行到英国的北端,经历了各样的气候,他在《西欧的夏天》中写道：
从台湾的定义讲来,西欧几乎没有夏天.昼蝉夜蛙,汗流浃背,是台湾的夏天.在西欧的大城,七月中旬走在阳光下,只觉得温暖舒适.
巴黎的所谓夏天,像是台北的深夜,早晚上街,凉风袭时,一件毛衣还不足御寒.如果你走到塞纳河边,风力加上水气,更需要一件风衣才行.下午日暖,单衣便够,可是一走到楼影或树荫里,便嫌单衣太薄.七月在巴黎的街上,行人的衣装,从少女的背心短裤到老妪的厚大衣,四季都有.七月在巴黎,几乎天天都是晴天,有时一连数日碧空无云,入夜后天也不黑下来,只变得深洞洞的暗蓝.巴黎附近无山,城中少见高楼,城北的蒙马特也只是一个矮丘,太阳要到九点半才落到地平线上,更显得昼长夜短,有用不完的下午.
再往南行入西班牙,气候就变得干暖.马德里在高台地的,七月的午间并不闷热,入夜甚至得穿毛衣.在南部安达露西亚地区及阳光海岸开车,一路又干又热,枯黄的草原,干燥的石堆,大地像一块烙饼,摊在酷蓝的天穹之下,路旁的草丛常因干燥而起火,势颇惊人.可是那是干热,并不令人出汗,和台湾的湿闷不同.
英国则趋于另一极端,显得阴湿,气温也低.我在伦敦的河堤区住了三天,一直是阴天,下着间歇的毛毛雨.即使破晓时露一下朝暾,早餐后天色就阴沉下来了.我想英国人的灵魂都是雨蕈,撑开来就是一把黑伞.与我存走过滑铁卢桥,七月的河风吹来,水气阴阴,令人打一个寒噤,把毛衣的翻领拉起,真有点魂断蓝桥的意味了.
梁衡大赞黄金的夏季收获之已有而希望还未尽
在梁衡眼里,夏天的色彩是金黄的,他在《夏感》中写道：
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满希望之情；秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着事物的终极.夏正当春华秋实之间,自然应了这中性的——收获之已有而希望还未尽,正是一个承前启后,生命交替的旺季.你看,麦子刚刚割过,田间那挑着七八片绿叶的棉苗,那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米,那在地上匍匐前进的瓜秧,无不迸发出旺盛的活力.这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长,而是在暑气的蒸腾下,蓬蓬勃发,向秋的终点做着最后的冲刺.
遗憾的是,历代文人不知写了多少春花秋月,却极少有夏的影子.大概春日融融,秋波澹澹,而夏呢,总是浸在苦涩的汗水里.有闲情逸致的人,自然不喜欢这种紧张的旋律.我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季.
立夏时节
◆朱 伟
“杨花雪落覆白萍,青鸟飞去衔红巾”,就立夏了.作为西王母的使者,青鸟立春时飞来,衔来绿色的种子；立夏时飞去,给西王母捎去林花织成的红巾.红巾飞走,带来“胭脂泪,相留醉”,红雨几滴飘过,便樱桃红熟春归去,杜鹃啼月小楼西了.
“杨花”其实是飘飞的柳絮.那柳絮是在黄白两鸟的啼啭声中,漠漠濛濛地轻扬起来的.它们无风自起,雪白轻盈,无拘无束萦绕在空巷里,就粘连了每一个翘起的檐角；含嗔含笑地飘落到卷起的绣帘上,就更显出日高深院里风微影移之寂寞.絮花无常,它们扑面不去,拂袖还来,趁暖风晴雪,就乱了满城烟水.而按照古人变化的理论,杨花入水,就会变为满湖飘飞的翠绿的浮萍.此时湖里、塘里,轻薄桃花随水流过,已经变成了粉红绽开的菱花,杨花片片潜水,变成翠萍如舟,挤开了菱花.浮萍,清澄而见青青的鱼脊,鱼贯弄水纹,掉尾就漾出花影.而此时小荷才露尖尖角,尚无蜻蜓立上头,那卷拢的叶尖渐渐松开,就有长脚的水虫从卷叶里爬出来,弹跳到萍叶上去.萍开就绿池满了.
杨花扑帐春云热.此时,夏云尚未崛起,春云依然淡冶,但花事已到荼蘼了.按照北宋宋祁的说法,荼蘼贱白贵黄,花开在乱走长条的嫩绿之中,烨烨煌煌,娇黄成堆,引来无数蜂蝶争宠.荼蘼蝴蝶浑无辨,飞去方知不是花.香郁慵暖,自是蜂蝶劳累的时节.晚樱谢成了红粉,篱墙上,蔷薇浅深却正爬出墙头,醉红成一片.晚花都是以密集之壮丽,前赴后继地以浓香来别春的：蔷薇花开如火如荼,无风香自远；荼蘼花开如痴如醉,随风香似霰.清香度风的还有藤花与桐花,惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏.而桐花是趁着夜色开花的,微月照紫桐,月微花漠漠.天明之后,桐花为舞粉霓裳,满城都是它的甜香,而桐花暗澹柳惺憁,就池带轻波柳带风了.
此时,茶烟香漫,落花不语空辞树,粉销玉碎,香冷红残,枝上三分落,园中便二寸深了.鲜嫩、油油之绿已经肆无忌惮漫过残存萎靡褪色的残花,浸染成鲜翠一片,光影游动,那绿就如薄绡.风语绿叶婆娑,歌鸟隐于其间,浮云悠悠吹过,绿就浓了,深了,它们是夏的主角.
此时,乡野里,夏早已替代了春：田埂上,荠菜已经高举起顶花的茎,飘摇的衰老白花连成了片；二月兰纯真之蓝早已褪去,蒲公英的种子已经被带向了四面八方.麦田已经在变色,等待抽穗了；稻田里已经注上了水,映出尚未含表情的云；布谷鸟开始练声了,蝌蚪们则在水沼里挤成了团,每一个小墨点都生出了小脚,在争先恐后上岸成蛙了.
夏就这样,不等春暖热,便急匆匆地来了.黄鹂枝上啄樱桃,摘来珠颗光如湿,而青梅早已酸倒了牙.夏是瓜果逐次成熟的季节.青梅、樱桃之后,蚕老枇杷黄——枇杷黄熟的时候,春蚕也就老了,要上山吐丝了.待它将丝吐尽,结成雪白的茧,残忍的人们就要抽丝以它为轻薄的夏服了.
（选自《四季小品》）
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参考文献：
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