论文善雅志重庆巴蜀中学特色德育理念实施路径分析，本文是特色方面本科毕业论文范文和理念和巴蜀中学和德育类在职毕业论文范文.
［摘 要］重庆巴蜀中学德育理念在继承中发展,在传承中创新,在“教育以人为本,校长以教师为本,教师以学生为本”三本理念的基础上提出了“善为根,雅为骨,志为魂”的德育准则.学校围绕“善雅志”德育理念,不断创新德育内容,开展形式多样的教育活动,走出一条富有巴蜀特色的德育创新之路,为中学德育工作做了有益的实践与探索.
［关键词］善；雅；志；德育
［中图分类号］ G637 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1674-6058（2018）12-0055-0２
随着时代的进步和社会的发展,重庆巴蜀中学德育理念在继承中弘扬,在传承中创新.我校结合自身特点和青少年身心发展及认知规律,在“教育以人为本,校长以教师为本,教师以学生为本”三本理念的基础上提出了“善为根,雅为骨,志为魂”的德育准则,简称“善雅志”德育理念.善为根,善养于心,孝慈诚让；上善若水,厚德济生,善,乃立人之根本.雅为骨,雅修于情,高洁慧美；雅润如玉,君子淑女,雅,乃处世之风骨.志为魂,志路于行,坚韧精进；志比鸿鹄,胸怀天下,志,乃成才之魂魄.学校围绕“善雅志”德育理念,不断创新德育内容,开展形式多样的教育活动,走出一条富有巴蜀特色的德育创新之路,为中学德育工作做了有益的实践与探索.
一、保证先进文化的主导性是实施“善雅志”德育理念的基础
当前,我国已进入经济体制深刻变革,社会结构深刻变动,利益格局深刻调整,思想观念深刻发展的关键期,各种社会思潮通过不同的方式影响着学生,促使学生思想意识多样、多元、多变的特征更加凸显.加之我校学生家庭背景良好和学生自身素质较高,因此,我校始终坚持社会主义先进文化在中学德育中的主导作用,推进学校思想道德建设和校园文化建设,彰显先进文化的引领性、吸引力和凝聚力,保证先进文化的主导性是“善雅志”德育理念实施的基础.
学校坚持马克思主义的主导地位,用社会主义核心价值体系引领各种思潮,高扬社会主义文化大旗,用先进的文化教育广大学生坚持科学的价值判断,分清是非,抵制错误,追求真理和进步.中学德育的规律是知情意行,让学生在参与中成长,在竞争勉,在挫折中收获.学校以社会主义先进文化引领校园精神文明建设,营造了一个文明、健康、向上的校园文化环境,从“善”“雅”“志”三个维度引导和教育学生,在学生中形成了学习榜样、鼓励进步、知荣辱、讲奉献的良好校园风气,引导学生在思想上认同社会主义核心价值体系,在行为上践行社会主义核心价值体系,在先进文化的指引下得到不断的滋养和成长.
二、凸显学生主体化是实施“善雅志”德育理念的核心
学生不仅是学校德育工作的主要对象,又是学校实施“善雅志”德育理念的主力军.学校在“善雅志”德育理念实施过程中,最重要的是看学生是否关注、是否热情参与,德育活动是否深入学生,获得认同、形成共鸣.因此,倡导学生主动参与,引导学生质疑、调查、探究,在实践中学习,在体验中主动唤醒自我价值感、自我认同感,凸显学生主体化是“善雅志”德育理念实施的核心.
“善雅志”德育理念从学校一提出开始,就注重坚持以人为本,尊重学生的主体性地位,发挥学生的积极性、主动性和创造性,以学生为中心来思考、来谋划、来展开,架起“善雅志”德育理念和学生之间的桥梁,得到了学生的积极响应.我校每年9月开展以“传承中华美德,争做文明学生”为主题的优雅教育；10月开展以“关注心理健康,共建和谐校园”为主题的向善教育；11月各年级围绕理想信念主题突出宏志教育,比如高一,理想教育,在国际班中强化学生归来报效祖国的教育；高二,青年党校,“我的理想”主题演讲比赛；高三,学生党员发展,成人宣誓仪式,人生理想教育.广大学生由原来的被动接受变为主动上阵,落实了参与主体的群众化、学生化,真正实现了全体学生共同参与.学校以“唱读讲传”活动为契机,先后承担了“风雅颂”“天地正气”等二十多场全市性的唱读讲传活动.“唱读讲传”获得学生的高度认同,达到了红歌响彻校园,经典读物进课堂、进宿舍,成为课余、睡前的必备读物,感人故事一传十、十传百、百传千千万的效果.学校向全体师生征集优秀红色短信,利用黑板报、宣传栏、标语牌等展示健康有益的创作成果,营造出全校师生共同参与“传箴言”活动的氛围.
三、推动教育形式的生动化是实施“善雅志”德育理念的关键
“善雅志”德育理念决不等于呆板、教条和枯燥乏味,它恰恰更鲜活、更生动、更实在.“善雅志”德育理念应根据时代的变化和教育对象的特点与需求出发,追求知识性、趣味性、思想性和教育性的有机融合,实现题材体裁和表现手法的多样化、生动化,使“善雅志”德育理念更具表现力、吸引力和感召力,让学生在参与活动中受到熏陶、陶冶情操、塑造品德、净化心灵、启迪人生.可见,推动教育形式的生动化是实施“善雅志”德育理念的关键.
学校始终以课堂教学作为“善雅志”德育理念实施的主渠道,教师在教学中应用与践行“善雅志”,起到率先垂范的作用.我校131校本特色课程以初中综合实践课和高中选修课的开设为依托,开发“善雅志”素材及相关校本教材；每年12月为艺术教育月,以艺术陶冶情操,发掘学生的艺术天分,展示学生的青春风姿；依托班会课和学生社团活动,以主题班会课、专题讲座、黑板报、手抄报、校园广播等方式,推进“善雅志”德育理念的实施,如爱心社帮助贫困儿童,生物学社进社区宣传“森林重庆”和“世界无烟日”,到三峡博物馆做义务讲解员,业余党校学生到重庆荣军院为革命伤残军人服务等；充分开发和利用红色资源,诸如渣滓洞、红岩村、烈士墓等,对学生进行理想信念教育.“善雅志”德育理念以其多样、生动的教育形式,使思想教育摆脱了枯燥乏味的传统束缚,实现了从封闭到开放、从灌输到渗透、从单向到互动、从说教到感召的转变,让学生在参与中受益、在娱乐中感悟、在生活中实践、在潜移默化中提高,增强了“善雅志”德育理念的吸引力、亲和力和渗透力.
四、实现载体的可视化是实施“善雅志”德育理念的重要保证
“善雅志”德育理念所包含的基本内容比较抽象,只有把这些理念所包含的内容通过载体具体化、通俗化和形象化,才能易于学生认识和理解,进而发挥其应有的功能.根据马克思主义哲学认识论的观点,人民群众对理论的理解和接受,首先来源于对理论的感性认识,而感性认识则直接来源于具体生动的事例.因此,实现载体的可视化是实施“善雅志”德育理念的重要保证.
学校开展的富有特色的德育活动,实际上正是学校实施“善雅志”德育理念的全新载体.在这一载体中,通过课堂教学、主题班会、专题讲座、综合实践课、选修课、德育校本教材、艺术节等,把“善雅志”德育理念内容具体化、形象化,尊重学生的认知规律,用学生看得见及感受得到的具体事例、用广大学生喜闻乐见的生动形式来阐释德育理念内涵,让学生学得懂、用得上,真正理解和把握“善雅志”的精髓.学校积极开发德育校本教材,如《优雅少女课程》《养成教育》《中学生的人际关系》《青春期ABC》等,让学生从浅显易懂的情节和生动有趣的讲述中领悟很多为人处事的道理,有针对性地解决德育问题.我校开展“唱读讲传”活动,让学生在有限的时间内系统地学习、理解马克思主义理论,吸收人类文明精华,净化学生的心灵,提倡光荣、抵制耻辱；创设巴蜀大讲坛,先后邀请世界著名新儒学代表哈佛大学杜维明教授、校友张焕乔院士、百家讲坛主讲人于丹教授等数十名大师主讲,他们的成功人生经历、学术创造等,影响着学生的人生观、价值观和世界观.学校通过富有特色的德育活动,形象地展现了“善雅志”德育理念所蕴含的真善美,学生在参与“善雅志”德育活动中产生了价值认同,形成了情感共鸣.
（责任编辑 黄 晓）
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