论文方方小说中十年代的知识分子形象，本文是十年类有关论文范文集与知识分子形象和方方和年代相关论文范文集.
晏淑君
（湖南益阳广播电视大学,湖南益阳 413000）
［摘 要］十年代既是中国社会的转型期,也是方方创作的成熟期.她以深刻而犀利的眼光注视着这个转变了的时代和社会,用锋利的笔触描绘了一幅知识分子世态众生相：冷眼的旁观者、清醒的痛苦者和市侩的功利者,折射出了方方对知识分子人生价值的坚守、对宿命的感慨和对人性的深刻阐释.这使她的写作在孤独的行进中具有超越自我的普遍意义.
［关键 词］小说；知识分子；人性
［中图分类号］I206［文献标志码］A ［文章编号］2096-0603（2017）27-0048-02
20世纪80年代中期以来,中国社会进入了一个伟大的历史转型期,传统的计划经济逐渐被市场经济所取代.整个社会发生了翻天覆地的变化,社会日益世俗化和商业化,一切以物质享受、经济利益为中心,使原有的价值观和世界观被彻底颠覆.面对市场经济大潮的猛烈冲击,知识分子正承受着物质和精神的双层压力,这在许多作家的创作中都有所体现,如叶兆言、刘震云、池莉等,在方方的小说中也有深刻的反映.具体而言,是以她小说中塑造的十年代的知识分子形象为代表,也就是方方小说中的第三代知识分子,与作者同时期或略后一点,出生于二十世纪五六十年代,在十年代正值青壮年的“我们”.这个时期的知识分子大致可以分成三类：第一类是冷眼的旁观者,第二类是清醒的痛苦者,第三类是市侩的功利者.
一、冷眼的旁观者
这类知识分子身份大都是记者或编辑.他们接触到的是广阔的社会,看到的是世态众生.他们对现实人性洞察明了,对自身的价值有着清醒的认识.他们对当时社会的荒诞现象是嘲弄的、否定的,内心对自身文化价值有着执着的坚守.如《白梦》中的家伙、《白雾》中的豆儿、《白驹》中的夏春冬秋等.
家伙、豆儿、夏春冬秋是“三白”系列小说中的主导者,作者以他们的视角展开对当下社会多向度的描述.如《白梦》中展示的就是中国社会转型初期各行业各方面人性溃败的社会现状：街头小贩以次充好的商界作风；医院医生工作懈怠、胡乱开药；年轻女作家“苇儿”以在名流作家面前出卖乖巧而获得国家级小说大奖,体现了作家协会会议的庸俗、虚伪、无聊；电视台导演“老头子”不学无术且卖弄风雅,利用关系连拍无人爱看的电视剧等.
众人皆醉我独醒,世事浑浊我独清.对荒诞的世界,他们又是清醒的.他们用睿智和洒脱嘲弄和否定着社会的荒诞.如《白梦》中,家伙对自己身患癌症的诊断过程的记叙,查来查去,所谓的肺部阴影,不过是胸口上贴的一块膏药造成的,家伙似乎早已明白缘由,只是不动声色地观看各类人物的表演,实在令人忍俊不禁.再如,家伙对那些相亲对象的捉弄,辛辣地讽刺了那些只注重经济条件的自高自大者,令人捧腹.《白雾》中借李亚之口“可是我知道你是世界上最骄傲的人”,道出了豆儿外表玩世不恭内在卓尔不群的一面.《白驹》中的夏春冬秋终究没有将得奖的通讯写成,也表现了她看清了事实的真面目,不愿与世俗同流合污的一面.
二、清醒的痛苦者
这类知识分子的身份大都是大学教师.他们兢兢业业做学问,本本分分做人,却时刻陷入世俗的、物质的和精神的困惑,痛苦不堪,难以释怀.他们也试图改变自己的生存环境,却收效甚微.纷纷扰扰之后,终于明白自己的价值和归宿在何处.如《行云流水》中的高人云、《无处遁逃》中的严航、《定数》中的肖济东、《状态》中的鲁村等.
《行云流水》中的大学副教授高人云在变化了的时代和生活面前处处感到不适应.菲薄的工资、陈旧的家电、超负荷的工作量、孱弱的身体和现实生活中的处处碰壁,时时让他感到心口如堵.《无处遁逃》中的青年教师严航,显得比高人云实际些.他好自我张扬、恃才傲物,不多占别人的,但也不让自己太吃亏.他执着于自己的事业追求,却不断受到磨砺、碰撞和挫败以至于最后灰心丧气.《定数》中的大学教师肖济东改行当出租车司机,目的只为一个——赚钱.他的钱包确实鼓胀了,但是精神却空虚了.于是,“肖济东开始怀念那些数字和公式,怀念苦苦思索和反复推论的日子,怀念机房里计算机嗒嗒敲击键盘的声音,怀念教室里的静谧.怀念学生,怀念在讲台上叱咤风云的感觉,怀念训导学生时的风度.怀念黑板,怀念将粉笔扔进盒时的弧线……”生命只有在属于自我的领域里,才能迸发火花,显示它存在的意义.在这层意义上,像肖济东这样的知识者,虽然开出租车,但他的人生价值依然在机房、在讲台、在数字与公式的空间.前者,虽然能使他解脱一时清贫,但不是他命运的归宿；后者,虽然经济清贫,却是他生命的根基.最后,他终于了悟：“无非每个人都有自己的活法,而每种活法都有自己的定数.要紧的是你是不是在做属于你的事情.”从高人云、严航到肖济东,我们看到了知识分子困惑—突围—回归的过程.“自己的活法”和“做属于你的事情”,就是人生命运的规定性和常态性,违背了这种常态规定性,人的命运就会陷入虚空和迷惘；坚守了这份常态规定性,又难以改变“命运”.这,既是一个生命的“定数”,又是一种生命的悖论.从中体现了方方沉重的宿命意识.
而《状态》中的鲁村则是典型的活得太清醒,以致与社会格格不入,最终激愤自杀的理想主义者.正如方方所说：“至于鲁村,我觉得这样的人太清醒了就活不下去,他只能死.”对鲁村死亡的设计,包含着方方对知识分子这个阶层的自我批判之意：如果某些知识分子严重与现实隔离,又极端脆弱,那就必然不能融于变化了的时代和社会.
三、市侩的功利者
这类知识分子,大都来自底层,在卑微的环境中成长,对现实有着深刻的认识,为改变命运,可以不择手段,即使扭曲人格,最终达到目的,成为社会的上流人物.如《走向远方》中的史阳平；《风景》中的“苏北佬”田水生、七哥；《状态》中的包志明、魏惊天；《随意表白》中的肖石白；《空中飞鸟》中的红云等.这类知识分子是方方作品中最具有特色、也是刻画得最淋漓尽致的人物形象,表现了方方对“伪知识者”的性格剥离与人性鞭笞.
《走向远方》中的史阳平的生存战略近乎法国作家司汤达《红与黑》里的于连,由社会底层拼命向上爬行,视人生为战场,人生目的论绝对高于人生价值论.因此,每当面临自己人生关键时刻,他都能“表面上不动声色,而暗中则死死地扼住自己命运的缰绳”.《状态》中的包志明为了改变自己的命运,找了一个腿有微疾的高干女儿.有文凭,处世手腕也还高明,更兼有老婆家的背景撑腰,在此三者皆具备的情况下,包志明能被赏识也就是很容易理解的了.他很快就调进省城,进了机关,不久,又做了机关专管出国签证部门的处长,一路顺风顺水.
《随意表白》中的肖石白,以娶女记者弱智的女儿为代价来改变自己的命运；《空中飞鸟》中的红云,靠着一个个的男人,实现了由山里人—城里人—外国人的飞翔轨迹.他们无不是以恶俗市侩的方式摆脱原有的生存环境而进入上流社会.
《风景》中的“七哥”是这类市侩的功利者的典型代表.七哥由“河南棚子”床下的“狗”,成为今天盛气凌人、气派不凡的“官”,他的生命历程里溶进了城市贫民窟滋生的恶俗、市侩、冷酷的文化基因和社会流行的世俗、庸俗、势利的人生观念和行为价值.“干那些能改变你的命运的事情,不要选择手段和方式”——大学同学“苏北佬”田水生的言传身教,启悟了七哥的灵魂,这句话也成为他的人生座右铭.正是出于“改变命运”的信念,七哥抛弃了热恋两年、已谈婚论嫁的知识分子家庭的教师女友,选择了那位“水果湖”省政府官员的大龄姑娘,一个眼角已叠起鱼尾纹的、比他大八岁,且丧失了生育能力的高干女士.七哥以自身的优势——身体高大健壮,对应着“她”的弱项——大龄、不能生育,而获得了“她”那高干家庭的高附加值,一跃成为“省团委”有背景、有前途的年轻官员.虽然,他丧失了男女情爱婚恋的意义和乐趣,却找到了他的终南捷径,彻底远离了河南棚子的生活,进入了上层社会.七哥就是中国二十世纪八十年代城市的于连、吕西安.他的奋斗史,包容了贫贱、屈辱、冷酷的辛酸以及势利、庸俗的人生内容.他的“成功”里,折射出原有的贫民窟文化的恶俗基因在当代市俗化年月的恶性膨胀.七哥,成为当代知识分子中市侩的功利者的一个绝好的人性标本.
综上所述,我认为,十年代既是中国社会的转型期,也是方方创作的成熟期.她以深刻而犀利的眼光注视着这个转变了的时代和社会,用锋利的笔触描绘了一幅知识分子世态众生相：冷眼的旁观者、清醒的痛苦者和市侩的功利者,折射出了方方对知识分子人生价值的坚守、对宿命的感慨和对人性的深刻阐释,这使她的写作在孤独的行进中具有超越自我的普遍意义.
参考文献：
［1］李骞,曾军.世俗化时代的人文操守：方方访谈录［Ｊ］.长江文艺,1998（1）.
［2］方方.为自己的内心写作［Ｊ］.小说评论,2002（1）.
［3］李俊国.在绝望中涅槃：方方论［M］.武汉：湖北人民出版社,2002.
［4］方方.推测几种［M］.昆明：云南人民出版社,1996.
［5］方方.方方小说精粹［M］.成都：四川人民出版社,1998.
［6］方方.方方自选集［M］.海口：海南出版社,2008.
上文结论,本文是一篇大学硕士与十年本科十年毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料，关于免费教你怎么写知识分子形象和方方和年代方面论文范文.
参考文献：
1、 杨绛小说《洗澡》中知识分子的类型化分析 文／陈柳颖摘 要杨绛先生的小说洗澡描写了在建国之初至“三反”运动这个时间跨度内众多知识分子的个人境遇与思想变化 在书中,作者塑造了众多类型的知识分子形象,有卑劣猥琐却无暇自怜.
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