论文也说《诗经》中的木字，本文是有关诗经自考开题报告范文和《诗经》和木字和诗经方面自考开题报告范文.
□陈孝玲 何 卫
摘 要：《诗经·木瓜》中有“木瓜”“木桃”“木李”,“木”应理解为“果实”,相当于侗台语中的ma:k9“水果”,与沙加尔上古汉语“部分谷实和水果名称带*m-前缀”的说法可互证.《诗经》中的“木瓜”,不是我们熟知的南方木瓜,而邢公畹先生说的现代人还说的“木瓜”,很容易让人误会；邢公畹把泰语ma:k9muan6直译作“木桃”,不符合侗台语水果类“ma:k9×”汉语译名的惯例.
关键词：诗经 木瓜 侗台语
《诗经·木瓜》中有“木瓜”“木桃”“木李”,它们是什么样的三种名物,“木”字究竟作何解？这些问题曾引起一些学者的关注.邬文清（2000）认为,木瓜、木桃和木李是象征男女爱情的木刻配饰.翟相君（1987）认为,《木瓜》诗的“木桃”和“木李”,指的就是“桃”和“李”,“木”是衬字,并没有“木桃”或“木李”.赵民乐（1981）考证,“木瓜今旧名未变,……属蔷薇科木瓜属”,“木桃”就是“樝子”,“木李”就是“榠樝”,三者外形相似.这三种看法比较有代表性.不过,最有影响的还是邢公畹（1991）的观点：
“木瓜”这个词现代口语还说.现代人对“木瓜”一词的内部结构的理解是“木”修饰“瓜”；就是说,不是葫芦科植物的果实,而是木本的瓜形果实.这种理解也说得通,但从词源上看,恐怕不是这样.否则,“木桃”“木李”就说不通.
后来,邢公畹（1999：465）又说：
《诗经·木瓜》：“投我以木瓜”,“投我以木桃”,“投我以木李”.毛传：“木瓜,楙木也,可食之木.”……可见“木”即是“实”,如果“木”指“树木”,那就说不通,因为“树木”既不可张口食之,也不能握持投赠.……“桃子”泰语读作［ma:k9muan6］,直译即“木桃”.可知远古“木瓜”“木桃”“木李”的“木”字不是树木而是果实,这是上古汉语的残存.这个用法和侗傣语表示果实的[ma:k9]一致.用汉语“木”*muk＜**moo（与台语该词比较.
黄树先（1995、2003）也几次谈到这个“木”字.他赞同邢先生的观点：
“木瓜”“木桃”“木李”,传统的解释都杆格不通.缅文也有这样的用法：[mak5man3]李子,[mak5mwan2]桃,但也许是来自汉语或台语的借词.
邢公畹先生所说的“侗傣语”,指侗台语族壮傣语支的一些语言：
泰语 老挝 版纳 德宏 壮语 布依 临高
“果”ma:k9 ma:k9 mak9 ma:k3 ma:k9 ma5 mak7
以泰语为例,ma:k9表示“槟榔；水果,果实；量词,颗,粒”.
邢公畹和黄树先都是结合民族语言来考释“木”字的,他们的视野更开阔,都认为“木”字表示果实.相比其他学者把“木”理解为衬字或理解为木刻,这是一个较大的突破,这又一次验证了把古汉语和民族语言结合起来研究的优势.但笔者觉得邢先生的阐述中有两个小的地方不很妥当,现提出与方家再讨论：
第一,邢先生说“‘木瓜’这个词现代口语还说,现代人对‘木瓜’一词的内部结构的理解是‘木’修饰‘瓜’；就是说,不是葫芦科植物的果实,而是木本的瓜形果实.”
邢先生所说的“现代口语还说”的“木瓜”到底是哪种果实？有两种可能,第一种,也就是大多数人尤其是南方人都熟知的木瓜,在今粤桂闽台等地都有出产,全称为番木瓜,别名番瓜、万寿果.但这种木瓜,原产热带美洲,17世纪才传入我国,栽培历史才三百多年.木瓜冠以“番”字,表明不是土生土长.邢先生当然知道这一点,所以他说的也就不会是这种木瓜,只能是第二种可能了,即赵民乐（1981）考证的,“蔷薇科木瓜属”的“今旧名未变”的木瓜.但这种果子（也叫“木瓜海棠”“榠楂”“木梨”“木李”）,知道的人并不多,这样,邢先生的话就很容易让人误解了.
第二,邢先生说“‘桃子’泰语说作［ma:k9muan6］,直译即‘木桃’”.
这是邢先生自己的直译,是根据《诗经》“木瓜”“木桃”“木李”的说法做的一种类推,其实《泰汉词典》中并没有这样的译文,只说是“桃属植物的一种（产于泰北）”.壮侗族其他语言中也没有用汉语“木”字来对译ma:k9的例子.
泰语中的水果一般冠以lu:k10（植物的果实；圆形物；用于水果或圆形物的量词）,如“杏子”lu:k10h?:?1；也有冠ma4的,演变自ma:k9“［古］果子,水果”,如“桃子”ma4th?4（即peach,词典中注明是汉语借词）、“马蹄”ma4f?:n2、“芒果”ma4mua?3、“木瓜”ma4la4k?2.可能因为是古代用法,ma:k9作前缀的很少,在《泰汉词典》ma:k9条下,只列出ma:k9muan6一个,只解释为“桃属植物的一种（产于泰北）,没有给出对应的汉语译名.
不光是泰语,侗台语其他语言中也没有用汉语“木”字来对译ma：k9的情况.一些果类,侗台语族民族先民首先栽培并命名,汉语没有再命名,而是采用台语名的,如“芒果”,壮语、岱侬语、泰语都叫ma:k7mua?3,汉语的“芒果”是半音译半意译词,“芒”是mua?3的音译,“果”是ma:k7的意译.再如“荸荠”,壮语称ma：k7tsit8,“荸荠”是汉语普通话叫法,南方汉语方言多叫“马蹄”.“马蹄”就是壮语ma：k7tsit8的音译,音译时第一个音节的-k韵尾、第二个音节的-t韵尾丢失了.韦树关先生（2000）认为“荸荠”也是借词,其来源为：pi2t?hi（普通话）＜be3tsi2（厦门话）ma:k7tsit8＜（壮语）.即使是音译,也是把ma:k7译为“马”,而不是“木”.
壮侗语里确实有一些汉语名叫“木×”的果名,不过“木”字都是有词汇意义的,指木本的或者果实是木质的.正如邢先生（1991）自己所说,“是‘木’修饰‘瓜’；就是说,不是葫芦科植物的果实,而是木本的瓜形果实.”上文说的番木瓜,传入我国后,汉族和壮傣民族分别给它取了名.汉语叫它“木瓜”,就是因为它外形如瓜,但不像黄瓜、西瓜等属葫芦科植物的果实,而是长在树上.壮语“木瓜”有两种说法：一为mok8kva1,mok8即“木”,kva1即“瓜”,这个名显然是对译汉语名来的；二是ma:k9su?1,ma:k9是名词“果子”,侗台语习惯将总称置于词首,也可以看作表示果类的名词前缀.su?1是“高”的意思,因为木瓜树通常可高达5至10米,木瓜就长在木瓜树梢上,正如壮族山歌里唱的那样,“木瓜结果抱娘颈,芭蕉结果一条心”,这个名才是壮人按照本民族语言命名水果的习惯取的名.
汉语叫“木×”的果类,还有木菠萝.木菠萝也叫菠萝蜜,是南方特产.汉语称它为“木菠萝”是因它不同于菠萝,而是长在树上,但全身长满突起物的样子像菠萝.壮语叫ma:k9nam1,nam1是“荆棘”,是指它全身长满的突起物.还有“木薯”man2fai4,man2是“薯”,fai4是“树木”,是因为“木薯”纤维粗、肉质硬,像木质,可用做粮食,也可用做饲料及生产淀粉等.
可见,壮傣语叫“ma:k9×”的果类,汉语对译为“木×”的,“木”字都有实际的词汇意义,而不是“ma:k9”的直译.
最后还有一点,算是对《诗经》中“木瓜”“木桃”“木李”之“木”表示果实的一个小小补充.据沙加尔（2004：95）研究,有证据表明,上古汉语中部分谷实和水果名称也带*m-前缀,如“葚”“实”“秫”等.沙加尔“部分谷实和水果名称也带*m-前缀”的说法,可能从另一个角度证实了“木瓜”“木桃”“木李”中“木”与侗台语ma:k9“果实”之间的音义关联.
（本文为2015年度国家社会科学基金项目“汉语侗台语词义比较研究”[15BYY166].）
参考文献：
[1]黄树先.“木桃”“木李”补释[J].语言研究,1995年增刊.
[2]黄树先.汉缅语比较研究[M].武汉：华中科技大学出版社,2003.
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[4]韦树关.从语言看壮侗语族民族对中国农业的贡献[J].广西民族学院学报,2000,（4）.
[5]邬文清.《诗经·邶风·木瓜》解码[J].齐齐哈尔大学学报（哲社版）,2000,（12）.
[6]邢公畹.1991 《诗经》“木”字说[J].中国语文,1991,（6）.
[7]邢公畹.汉台语比较手册[Z].北京：商务印书馆,1999.
[8]翟相君.《<诗经·木瓜>原始》[J].广西师范大学学报（哲社版）,1987,（3）.
[9]赵民乐.木瓜·木桃·木李——谈《诗经·卫风·木瓜》中三个名物[J].教学与进修,1981,（4）.
[10]沙加尔（著）上古汉语词根[J].龚群虎译.上海：上海教育出版社,2004.
[11]广州外国语学院编.泰汉词典[Z].北京：商务印书馆,2003.
（陈孝玲 何卫 广西南宁 广西民族大学国际教育学院 530006）
本文汇总:此文是关于《诗经》和木字和诗经方面的诗经论文题目、论文提纲、诗经论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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