论文改革开放以来我国社会文化思潮的演进逻辑和历史效应，该文是有关社会文化研究生毕业论文范文与改革开放以来和社会文化和思潮相关硕士论文范文.
摘 要：从改革开放以来社会文化思潮的出场视域来看,我国社会文化思潮的演进大致上历经了四个主要阶段,其一以贯之的变化特点是与改革开放形似的“改版释放”.社会文化思潮的演进逻辑在于改革开放是其演进的实践基础,思想解放是其演进的精神实质,文化批判是其演进的矛盾体现.面对社会文化思潮的历史效应,必须正确解决意识形态领域斗争、社会主义文化繁盛、人民美好生活需要等重大现实问题.
关键词：改革开放；社会文化思潮；思想解放；文化批判；马克思主义
中图分类号：D61文献标志码：A文章编号：1002-7408(2018)12-0004-06
基金项目：教育部人文社科青年基金项目“马克思主义文化批判理论及其对中国文化发展的当代价值研究”（16YJC710029）；国家社科基金重大项目“总书记系列重要讲话的历史唯物主义创新研究”（14ZDA004）；广州市哲学社会科学发展“十三五”规划重大委托课题“新时代观研究”（2018GZWTZD34）.
作者简介：卢文忠（1985-）,男,广州人,复旦大学哲学学院博士后,讲师,研究方向：马克思市民社会理论与文化批判.
中国从改革开放以来迎来了一个又一个发展的“春天”,万象更新,欣欣向荣.中国的社会文化思潮也在改革开放历程中进入了一个又一个“夏天”,热闹非凡,蝉声阵阵.纵观改革开放以来的历史脉络,是中国沧桑巨变、成就斐然的历程,也是人们的思想观念推陈出新、辗转变迁的历程,其构成了一幅独特的历史景象：国家的改革开放,社会文化思潮的“改版释放”.改革开放的历程中社会文化思潮不断以各自的方式回应社会发展及其现实矛盾和重大问题,反映了特定的社会阶层、群体、势力的政治意图以及人们的生存状况和利益诉求,影响着社会的改革进程和发展趋势.“社会文化思潮是时代的浪花,虽然也有泡沫,但毕竟是时代的情绪与风向标,本质上是一定时代各种社会矛盾互相冲突激荡的反映,在一定程度上显示了时代精神的走向及变化.”［1］77社会文化思潮成为人们考察和观瞻改革开放历史进程的重要侧面和视角,其形成和演进对思想文化领域以致政治经济等社会各方面都产生了重要的历史效应.中国特色社会主义进入新时代,党必须牢牢掌握意识形态主导权,推进马克思主义中国化时代化大众化,对社会文化思潮进行引领和批判,这是新时代社会主义文化建设和满足人民美好生活需要的必然要求.
一、改革开放以来我国社会文化思潮的发展脉络
社会文化思潮是紧随改革开放以来的历程而不断出场的社会历史现象,呈现出阶段性的发展脉络和与改革开放形似的“改版释放”的总体特征,在一定的内在一致性上不断改变版本,释放诉求,呈现出阶段性的发展脉络.
（一）社会文化思潮的出场视域
改革开放为中国的经济建设和社会进步打开了前所未有的格局和空间,也为中国的思想解放和文化发展揭开了前所未有的序幕和境域.各种社会文化思潮在改革开放的历史舞台上以特定的精神形态纷至出场.改革开放进程中历史层面上的社会背景、国家层面上的战略决策、理论层面上的指导思想、现实层面上的重大事件成为决定了社会文化思潮出场形态的根本路径和深层语境,也就是这四个层面构成了社会文化思潮以及人们对其进行观察和研究的出场视域.
一般来说,社会文化思潮是在一定时期内由民间社会及其思想精英所传播开来影响受众的心理动态、思想趋势和价值倾向.社会文化思潮是社会物质生产生活方式重大发展和变革时期的精神表达,是人们关于社会发展和生存状况的一系列思想意识、社会心理和价值观念的总体性构成.所谓总体性构成,意指社会文化思潮并非只是某一思想观念的独奏,也非多种思想观念的拼凑,而是人们的精神文化生活和意识形态活动的“集成板”和“集散地”.社会文化思潮作为精神意义上的“集成板”,是指其由多种多样的思想价值观念聚合而成（如电脑芯片）的集合体从而发挥影响历史进程和社会生活的作用.社会文化思潮作为精神意义上的“集散地”,是指其是多种多样的思想价值观念大量汇聚又广泛传送、彼此间有融通之处又有争妍之势（如批发市场）的集合体从而发挥影响历史进程和社会生活的作用.社会文化思潮以各自的姿态甚至另类的形式发挥这些作用,也正是如此使之强烈地进入了人们的观察和研究视域.就此意义而言,社会文化思潮往往被视为非主流意识形态或非主流文化,与国家的主流意识形态形成“外缘——中心”的结构和相互影响的关系.
（二）社会文化思潮的演进阶段
改革开放是中国社会历史发展的重大变革,历经了不断深化和推进的重要阶段.从改革开放历程中社会文化思潮的出场视域来看,即从社会文化思潮得以形成和演进的社会背景、战略决策、指导思想、重大事件所构成的出场视域来看,社会文化思潮在理论内容和表现形式上持续变化,同时也有一定的内在一致性,其演进大致上历经了四个主要阶段.
第一阶段是1978年至1989年的改革开放初期,党的十一届三中全会所开启的伟大历史转折及其思想解放运动,社会文化思潮在此首次出场.这一阶段“大致可以看成是思想观念的新启蒙时期”,“新启蒙思潮的兴起,当首先得益于率先引导的面向改革开放的思想解放运动,其中特别得益于1978年开展的实践标准的讨论.”［1］1这一阶段的社会文化思潮可称为新启蒙思潮,主要表现为人道主义、思潮、科学主义、“西学热”、寻根文化热、新权威主义.第二阶段是1992年至2002年,“南方谈话”及其后的市场经济改革和“三个代表”重要思想的提出,社会文化思潮在此再次出场.这一阶段的社会文化思潮可称为后启蒙思潮,是新启蒙思潮的分化和转化阶段,主要表现为功利主义、文化保守主义、民族主义、新自由主义、新左派、后现代主义、基督教思潮等.第三阶段是2002年至2012年,新世纪我国经济社会的全面发展和科学发展观及其核心“以人为本”的提出,社会文化思潮在此争妍出场.这一阶段的社会文化思潮可称为千禧年社会思潮,主要表现为文化保守主义、民族主义、民生思潮、“中国模式”论、法治潮、网络民粹主义.第四阶段是2012年至今,我国以“中国梦”为开篇,推进“四个全面”、实现“五位一体”和贯彻新发展理念,把改革开放推向新时代,社会文化思潮在此继续出场.“2017年,主流意识形态的引领能力增强,不良社会思潮影响力减弱.社会思潮呈现出相互交织、激荡的复杂局面.”［2］这一阶段的社会文化思潮是继前三个阶段后的分化、深化、涵化、多样化,可称为盛时社会思潮,主要表现为民族主义、历史虚无主义、普世价值论、新自由主义、消费主义、生态主义、草根文化.由于社会文化思潮复杂多样,不胜枚举,但从其演变阶段可见,一部分不断延续和更新如新自由主义、文化保守主义、历史虚无主义,而一些则逐渐沉默如人道主义,一些则逐渐兴起如后现代主义、消费主义,还有的在相互交叉中以新形式出现如网络民粹主义.
（三）社会文化思潮的变化特点
纵览社会文化思潮的演进阶段,尽管其表现形式乃至实质内容不断变迁,然而有着一以贯之的鲜明特点,概而言之就是与改革开放形似的“改版释放”.“改版释放”意味着社会文化思潮的具体方面和表现形式不断改变和更替,但是在版本改变的背后却有一以贯之的主旨和立场,并且通过自身的不断改版来适应和回应改革开放进程中的新要求和新形势,从而在理论上释放出民间社会的思想观念和利益诉求以及在实践上释放出介入政治国家的社会行动.社会文化思潮的“改版释放”在经济发展和社会生活中体现出多种具体特点.
第一,社会文化思潮最基本的变化特点是多样化和异质性.就其存在形态而言,改革开放以来的社会文化思潮可谓是一个社会意识的“大杂烩”,式样繁多,形态各异,多种多样的思想观念之间既有差异性和对抗性也有一定的交叉性和相通性.第二,社会文化思潮最鲜明的变化特点是政治性和大众化.就其社会功能而言,改革开放以来社会文化思潮不纯粹是精神意义上的文化表达和文化取向,大多带有鲜明的政治立场并企求介入国家政治生活.同时,“为自身寻求合法性,任何社会思潮要辐射广泛的受众,必须获得多方面的价值认同.”［3］5社会文化思潮积极面向社会大众和舆论造势,建立大众话语融入大众生活并引导其接受.第三,就其价值需求而言,社会文化思潮最根本的变化特点是个人主义的深化和与之相适应的世俗化.所谓个人主义,是一种强调个体应有的尊严、价值、权利、得以尊重和保护的思想观念和价值取向,企求达到个人利益与国家利益、集体利益的均势和抗衡.世俗化则是个人主义在生活方式和社会交往中合乎逻辑的趋势和体现.改革开放以来大多社会文化思潮免不了对个人主义合理性和合法性的声张和论证,使个人主义在社会土壤中不断扎下价值认同之根.根据这些变化特点,在改革开放和主流意识形态的深化和统领下,“未来中国社会思潮将体现出融合发展、走向大众、渐趋理性等趋势”［4］.
二、改革开放以来我国社会文化思潮的演进逻辑
社会文化思潮的形成和变化有其现实的基础、源泉和动力,以此成为其“改版释放”的演进逻辑.改革开放、思想解放和文化批判共同构成了改革开放以来社会文化思潮的演进逻辑.
（一）改革开放：社会文化思潮演进的实践基础
正如马克思所说：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程.不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识.”［5］32物质生活的生产方式和人们的社会存在的发展变化决定了人们的精神生活和社会意识的时过境迁.因此,从根本意义上说,社会文化思潮演进的基础、源泉和动力在于经济和社会的变化.改革开放是社会文化思潮演进的实践基础,改革开放在经济和政治领域的实践改变着整个社会生活和政治生活从而使得社会文化思潮有了“改版释放”的余地和依据.改革开放是社会文化思潮演进的根本逻辑.
“中国领导的改革开放和社会主义现代化建设是当代中国最伟大的社会实践和‘物质行动’,也是中国特色社会主义文化发展道路的最深厚的实践基础.”［6］64这种物质行动和文化发展在实践上创造了较此前而言宽松的经济和社会环境,社会自由和思想自由得到了更多的宽容,社会文化思潮的形成、传播、流变、交锋由此获得了现实的历史环境、社会路径和文化资源.曾有的社会文化思潮“如借东风”,新的社会文化思潮也“风生水起”.当然,从实践目的和理论旨趣的维度来看,改革开放作为社会文化思潮演进的实践基础,并非意味着改革开放是为了推动社会文化思潮的演进而进行的实践,而是改革开放的实践客观上为社会文化思潮的演进及其影响力的发挥提供了最根本的现实条件和可能.
（二）思想解放：社会文化思潮演进的精神实质
改革开放的历程既是经济层面的生产方式和政治层面的体制机制的深刻调整,也是文化层面的思想观念的重大解放.思想解放的精神实质,是人们从先前的思想局限中摆脱出来并形成新的思想文化状况和精神生活方式.
在领导改革开放进程中引领了两次大的思想解放运动,一次是党的十一届三中全会和“真理标准问题大讨论”对极“左”思想桎梏的冲破；另一次是南方谈话对市场经济“姓资”与“姓社”传统谜题的解答.“两次大的思想解放运动统领着新时期中国人思想观念及社会文化思潮的变迁及演进.”［1］2从这一意义上说,国家层面上的思想解放客观上为社会文化思潮的演进及其影响力的发挥提供了首要的精神文化条件.社会文化思潮的兴起和影响可以说是对国家的思想解放运动及其意义的积极回应或借题发挥,是对国家的思想解放运动在社会发展和社会生活层面的具体展开和延伸.社会文化思潮是国家思想解放运动中的一种特殊形式的思想解放活动（或思想启蒙活动）,国家的思想解放成为社会文化思潮以思想解放的形态表现自我并不断“改版释放”的精神逻辑.
当然,社会文化思潮范畴中的思想解放与改革开放范畴中的思想解放并非同一意义,正如所指出：“我们讲解放思想,是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问题.”［7］279是否基于马克思主义的立场上进行思想解放,是两者的根本区别所在.据此,从其意识形态的根本立场上说,社会文化思潮是一种不完全意义上的马克思主义甚至不少是非马克思主义乃至反马克思主义的在观感上形似思想解放的精神生活动态.从其意识形态的理论旨趣来看,社会文化思潮一部分是一种带有启蒙精神的思想释放活动,释放出与思想解放相一致的旨在积极回应社会发展形势的思想理论,对此,可将其视为现时的思想“启蒙活动”,其用意在于启发民众对社会问题的认识和对其所提倡的理念的认同.“十八大以后,国人普遍认识到中国的问题主要在于政治体制改革,而政治体制改革呼唤思想上的一次新启蒙,以作好理论上的准备.”［8］8同时也有一部分释放出与思想解放相对立的企图干预乃至重构社会发展进程的意识形态,与主流意识形态争夺话语权.
（三）文化批判：社会文化思潮演进的矛盾体现
“正是社会物质生活的变化制约着人们的精神文化生活,当这种制约作用以文化矛盾的形式介入人们的社会生活之中,文化批判就成为反映文化矛盾和解决文化矛盾的必然产物和必然选择.文化矛盾是文化批判出场的直接动因和现实要素,是文化模式的裂变、文化资源的匮乏、文化内涵的扬弃、文化心理的冲突的集中反映.”［9］改革开放的伟大实践创造了历史性成就,但由于社会主义初级阶段的国情制约以及传统结构和外来因素的强烈影响,社会发展进程中出现了诸多挑战和冲突.权力腐败、贫富分化、环境恶化、道德滑坡等社会问题凸显,引起了国家的高度重视和全社会的广泛热议,对国家发展、社会进步和人民幸福的文化焦虑、精神紧张、思想冲动持续扩散,由此引发文化矛盾.
这些严峻的社会态势及其所引发的文化矛盾,成为社会文化思潮以批判性的形态表现自我并不断“改版释放”的现实逻辑.社会文化思潮作为一种影响社会发展进程的精神力量,其积极入世的重要方式是文化批判.社会文化思潮成为了宣泄抗争情绪和反思社会现状的“集成板”和“集散地”,并以各自的方式提出分析和应对问题的思想、理论、方法、策略,以期塑造一种针砭时弊的正义形象进而博取民众的价值认同,对社会问题进行文化批判.从其思想内容和立场上说,社会文化思潮既表现出政治意识形态维度的文化批判,也表现出日常生活维度的文化批判.前者意在左右主流意识形态的社会功能乃至影响改革开放的政治决策和经济建设,企图借助国家力量来实现自身的理论主张从而在批判和克服文化矛盾中发挥作用.后者意在收拢和表达民间社会中群体性的情绪、态度、心理以及利益诉求,展现出对文化矛盾的批判和反思.从其内在相互关系上说,社会文化思潮的各种理论和立场之间不免有共同应对文化矛盾的一致性,但更为显著的是彼此间的对抗和交锋,社会文化思潮内部的多样化和异质性决定了文化批判在其演进中的必然逻辑.可以说这是社会的文化矛盾在社会文化思潮内部的体现和延伸.正是这种对社会问题、社会态势及其自身内部理论观点之间的文化批判,使得社会文化思潮不断得以形成、流变和发挥影响力.
三、改革开放以来我国社会文化思潮的历史效应
社会文化思潮在改革开放的进程中不断“改版释放”,其演进过程不断反映和带来一系列的问题、挑战和思路,在改革开放进程中有着重要的历史效应,对意识形态领域、文化建设和人民精神生活产生了重要影响.
（一）社会文化思潮与意识形态领域斗争
社会文化思潮作为时代的精神浪花在改革开放的浪潮中涌动,对我国改革开放及其未来的发展进程造成一定的影响.这种影响力首先体现在意识形态领域.牢牢掌握意识形态领域的领导权,事关党的命运和国家长治久安,事关人民的生活福祉,事关改革开放伟大事业的未来发展.就其性质而言,社会文化思潮本身就是相对于国家主流意识形态而存在的精神文化形态,虽然其无法僭越主流意识形态的权威地位,在主流意识形态的统领下谋求自身的安身立命之处,但却在社会意识形态领域不断提出、表达、传播各种思想理论和价值取向,并企图与主流意识形态争夺话语权甚至于削弱和否定马克思主义在意识形态领域的指导地位.社会文化思潮构成了意识形态领域斗争的重要对象和重要内容.从历史脉络来看,社会文化思潮演进的过程可以说是一个意识形态领域斗争的过程,时至今日,“意识形态领域斗争依然复杂,国家安全面临新情况”.［10］9社会文化思潮在改革开放以来所带来的历史效应,首先就是不断引起意识形态领域的斗争,也正因为如此形成一种反作用力推动着国家对意识形态建设的高度重视,从提出的“两手抓,两手都要硬”关于社会主义精神文明建设,到后来的“占领意识形态的阵地”“党管意识形态不能动摇”、社会主义核心价值体系以及到当前的马克思主义中国化时代化大众化、社会主义核心价值观,总书记提出的“牢牢掌握意识形态工作的领导权和话语权”,“坚持党对新闻舆论工作的领导”等,正是党和国家应对社会文化思潮在意识形态领域斗争上的历史效应的重大举措.
（二）社会文化思潮与社会主义文化繁盛
社会文化思潮造成的历史效应,反映在社会发展领域,就直接体现为对中国特色社会主义文化建设的影响.中国特色社会主义文化建设是改革开放在文化领域所开创的伟大事业.十九大报告关于“坚定文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛”的内容中指出：“发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.”［10］42然而,正是改革开放在文化领域的实践,中国特色社会主义文化的发展,社会文化思潮有了自我展现的现实环境,并介入和渗透在社会主义文化建设之中.其重要表现在于不断影响和制约社会主义文化建设,这就要求我们在社会主义文化建设过程中要坚持正确的前进方向和坚定文化自信.具体来说,一些社会思潮积极融入社会主义文化建设并推动社会主义文化繁荣兴盛,成为社会主义文化建设的重要补充和来源.同时也有一部分冲击渗透乃至否定羁绊社会主义文化建设,既充当了社会文化思潮在意识形态领域斗争的外援,也扮演了社会文化思潮在文化建设领域的破坏者,在多样发展的面孔下行西化、分化、丑化、弱化之实.这样一来,改革开放以来在文化建设领域始终面对着一元指导与多样发展之间的矛盾.“发展中国特色社会主义文化,必须坚持一手抓繁荣、一手抓管理,坚持‘二为’方向和‘双百’方针的有机统一、弘扬主旋律和提倡多样化的有机统一,大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化.”［11］正确解决这一文化矛盾,是积极应对社会文化思潮在文化领域的历史效应,推动社会主义文化繁荣兴盛的重要举措.
（三）社会文化思潮与人民美好生活需要
“人民的立场,是马克思主义的根本立场；人民性,是社会主义文化的本质特性.”［12］发展中国特色社会主义文化,目的是给人民创造良好的精神文化环境、提供丰富的精神文化食粮.进入新时代,社会主义文化繁荣兴盛的现实意义体现在满足人民在精神文化领域日益增长的美好生活需要,促进人的自由全面发展.然而,正是改革开放和中国特色社会主义文化发展对满足人民美好生活需要的实现,社会文化思潮有了其大众化的现实环境,它以关注人的生存状况和生活需要为理论姿态,以人民的利益诉求为行动纲领,尤其是将其个人主义和世俗化的理念和要素不断渗透到人民群众的日常生活和社会意识之中.
社会文化思潮在改革开放以来所带来的历史效应,其重要表现还在于不断融入和影响人民群众的精神文化生活,也正因为如此形成一种反作用力推动着国家对满足人民美好生活需要的重视和繁荣发展社会主义文化的实践.具体来说,社会文化思潮的一部分确实为启发民智、反映民情、关注民生发挥了积极作用,甚至增强国家对于人民文化生活需要的关切和满足.同时,也有一部分实质上就是文化糟粕和文化毒物,充斥着低俗、媚俗、肤浅等低级趣味的思想内容,迎合民间社会中的感官享受和物欲纵情,妨碍先进文化的生产传播,是对社会主义文化建设和人民美好生活需要的严重干扰和扭曲.事实上,改革开放以来的发展历程也是不断解决社会文化思潮与人民文化生活需要之间的矛盾的过程.“要正确引领社会思潮,发挥主流意识形态的强大功能,就必须着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的问题,即人民群众的根本利益问题.”［13］只有正确处理思想文化领域的这一矛盾,即通过推进马克思主义中国化时代化大众化,大力发展文化产业和文化事业、培育和践行社会主义核心价值观、加强思想道德建设、繁荣发展社会主义文艺等来保障人民的文化权益,满足人民精神文化生活的美好需要,从而增强人民对改革开放和社会主义文化建设的自信心和认同感,才能有效引领社会文化思潮.
结语
改革开放以来各种社会文化思潮纷纷出场,展现出其演变逻辑和“改版释放”的总体特征,使人们感受和认识到其对国家和社会的历史效应.“当今中国各种思潮的交流、交锋、交融,是有利于中华民族文化创新的新气象,也是软实力喷涌的源泉.”
因此,在新时代党必须牢牢掌握意识形态主导权,通过意识形态斗争、社会主义文化建设和满足人民美好文化生活需要等路径,对社会文化思潮进行引领和批判,对其积极部分加以统领和整合,对其消极成分加以改造和抵制,使其“改版释放”朝着改革开放和主流意识形态的正确方向发挥作用,从而有助于发展中国特色社会主义文化,推动中国思想文化界在新时代的前进.
综上所述，此文是关于社会文化方面的大学硕士和本科毕业论文以及改革开放以来和社会文化和思潮相关社会文化论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
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