论文高等教育内涵式的逻辑路径，本文是关于高等教育相关论文范文跟逻辑路径和高等教育内涵和发展方面毕业论文怎么写.
摘 要：加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展,需要从经济逻辑、政治逻辑、知识逻辑和人本逻辑四个层面,从大学、政府、市场三个维度探寻大学发展的内在规律,以人本逻辑来协调其他三重逻辑实现大学与政府、市场的和谐发展与良性互动.
关键词：高等教育；内涵式发展；政治逻辑；经济逻辑；知识逻辑；
人本逻辑十九大报告明确指出：“加快一流大学和一流学科建设,实现高等教育内涵式发展.”内涵式发展主要是改善办学条件、优化专业结构、整合教学内容、优化人才培养模式、提高师资队伍水平、提高教育教学质量、提高人才培养的适切性等方面的发展［1］.探寻高等教育内涵式发展路径就要从根本上回答大学的本质是什么？大学,尤其是一流大学不仅仅是高深知识发源地、高精尖人才的聚集所,更是经济社会发展的助推器、国家战略决策的智囊团.美国高等教育哲学家约翰·S·布鲁贝克认为,大学存在的价值基础不外乎两种：一种是以政治论为基础,即大学的知识生产必须满足政治需要、体现国家意志,知识只是大学服务国家和社会的工具和手段；另一种是基于认识论的,认为大学的存在首先是研究高深学问,知识本身就是它的目的.”［2］随着大学日益融入社会,大学促进经济发展中的重要性日益突出,又有学者提出大学要为养育自己的社会服务,要为经济、社会发展提供技术支撑、人才保障和文化理念等,这种观点很快得到广泛的认可和接受.市场对大学的影响日益加大,大学一直是在政府和市场的博弈夹缝中寻求发展空间,成为权力或者利益的工具,逐渐偏离了自身的价值.实现高等教育内涵式发展要求我们重新探求大学发展的逻辑路径.
一、政治逻辑：大学产生和发展的生成机理
（一）政治逻辑及其合法性基础
政治逻辑的价值轴心是公平与正义.一方面,政府应是公平的代表、正义的利剑,政府通过财政杠杆和政策手段保障大学均衡发展、保证公民平等的受教育权.另一方面,政府的政治纲领、政策法规、意识形态和核心价值观等影响并制约着大学理念、大学制度、大学精神,进而影响着大学人才培养、科学研究等具体的事务.通过大学教育活动宣传政府理念,培养具有公平正义精神的现代公民,进一步增强社会的公平正义的力量,提升国家公平正义的水平.受过这些影响的知识分子会宣扬某种理论或思想,传播某种价值观念,甚至引领社会思潮；学生,未来社会的精英,也会继承这些思想,或者对这些思想进行批判、改良或者改造.这是政府开办教育的政治目的,也是大学存在和发展的政治意义.就这一层面而言,大学和政府有着根本利益的一致性,因为大学本就是真理的代表,知识分子是人类的脊梁、社会的良心.
近代以来,大学的迅速发展与政府对大学的重视直接相关,政府通过财政拨款为大学的发展提供了经费保障,同时通过各种政策和法律手段提高了大学的社会地位.但是大学在从中获得种种益处的同时,也面临着新的问题,即政府对大学的控制.“就大学为了追求和传播知识需要自由而言,当种种控制力量软弱分散时,大学知识之花就开得绚丽多姿；就大学需要资源维持办学,并因此依赖富裕、强大的教会、国家或市场支持而言,当种种控制力量强大时,大学在物质上就显得繁荣昌盛,但是这种力量可能——也的确常常——以各种有害于教学和研究的方式实行控制.因此,便出现了这种奇怪现象：当大学最自由时却最缺乏资源,当它拥有最多资源时则最不自由……大学的规模发展到最大时,正是社会越来越依靠政府全面控制之日［3］.大学既希望政府退出又希望政府干预,大学和政府也一直在寻找这样一个平衡——大学自由发展与政府合理干预.从某种意义上也可以说,大学的发展历程即是大学和政府不断地博弈与妥协的历程.
（二）政治逻辑对大学的影响
政治论哲学强调知识的工具理性,认为知识对国家社会有着重大意义和深远影响,大学是国家生产和传播知识的手段、途径和场所,知识的最终目的是为国家社会服务.“人们探讨深奥的知识不仅出于闲逸的好奇,而且还因为它对国家有着深远的影响.”［4］政治逻辑对大学的影响主要体现在大学的行政化.政府对大学的影响和控制程度虽然在各国、各时期有所不同,但大多引起了大学内部管理方式的变化.近代以来,伴随着大学的发展及其社会职能的转变,传统的管理方式已经无法保证大学的管理效率,甚至不能维持正常的办学秩序.于是在政府的积极推动和大学自身管理瓶颈的双重压力下,科层理论逐渐成为大学改革的基本走向.发达国家的高校纷纷进行行政化改革,就连麻省理工学院、斯坦福大学这样的名校为了获得政府的资助也竞相进行科层制改革,自愿接受政府干预和指导.行政化在一定时期内保障了大学管理秩序、提高了办学效率、为大学的发展赢得了充足的经费和宽松的政策环境,这也是近代大学得以迅速发展与扩张的主要原因之一.但行政化在带给大学种种好处的同时,也在损害着大学的利益.由于政府的干预使美国大学校长的权力被严重削弱,英国大学副校长的权力在扩大,教授的权力受到削弱,学校权力转移到行政管理人员、院长和系主任手里.［5］“行政管理人员不再主要由教学人员担当,他们有充足理由把教授和学生充其量看作是缺乏理解的人,甚至社会制造麻烦的人和敌人.”［6］“高等学校显然走向一种由国家控制的法人官僚机构.”［7］我国的情况更不容乐观,由于历史的原因,我国大多数或者说绝大多数的大学是政府出资兴办的,政府行政拨款是办学经费的最重要、最主要来源.
在政府“控制”面前,我国不少大学办得不像大学,倒更有些像政府机构.很多大学“官本位”现象越来越严重.大学按行政机构设置,按行政模式运行,按行政级别分等,教师的学术职称也要和行政级别对应.这种行政隶属关系,建立在教育、行政一体化基础之上,由于大学长期受政府指令,而形成行政约束运作的传统.［8］尤其值得注意的是,政府也是“经济人”,也有自己的“偏好”,政府投资也要求回报.甚至“在不同时期,政府既可能说谎又不负责任,更确切的真相是,政府就是政府,你如果对它期望过高或者期望它有所不同,只会误读它的特征,给自己带来极度失望.遗憾的是,大学在跟进政府政策时,却对这种真相一无所知”［9］.大学行政权力有其存在的必要性与合理性,但大学必须保留一定程度的自治权,否则高等教育就失去了精华.［10］
二、经济逻辑：当代大学的运行理路
（一）经济逻辑及其对大学的渗透
经济逻辑的价值轴心是效率和效益.“尽可能多地开发和利用资源,合理地配置资源,从而达至资源利用效率的最大化,这是人类经济生活的基本思维方式.”［11］20 世纪初,著名的威斯康星思想（Wisconsin Idea）创造性地提出了大学除教学和科研之外的第三大功能——社会服务,强调大学要为区域经济发展服务,强调打破传统大学的封闭状态,将大学推向了社会的中心.20 世纪中后期,伴随着劳动力市场的人力资本理论的产生以及经济市场的新自由主义,大学越来越表现出产业化和市场化的特点.近代西方国家大学市场化还有一个现实因素就是政府财政赤字严重.一方面,政府财政拨款的减少直接导致大学陷入财政困境和来自各方的压力,不得不向市场筹集经费,谋求发展之道；另一方面,政府拨款减少同时意味着政府对大学干预的减弱,大学获得了更多的自由,加之市场的入侵,进一步将大学推向了市场.大学的市场化有以下表现：一是大学产业化,即大学凭借自身的技术和人才优势直接参与到市场经济活动中,如美国的硅谷、中国的中关村等；或者大学以专利技术转让或项目的形式与企业合作,间接参与市场活动.这些大学从市场中获得了丰富的经费和资源,同时也获得了与政府博弈的资本.二是大学被动卷入经济竞争,即政府或社会按照经济的逻辑或指标评价大学的教育或科研成果,如以市场需求配置科研经费,以市场为导向确定科研项目,以利润为指标衡量科研成果的价值.不管我们是否承认,经济逻辑俨然已经成为当代大学运行的逻辑.
（二）经济逻辑对大学的影响
正如大学要获得政府的财政资助必须要放弃一部分权利一样,“当一所大学决定要挣钱的时候,它必须要放弃它的精神”［12］.市场给大学带来了丰富的资源、激发了大学的活力,提高了效率和效益,但也带来重重问题和困境.
1. 科学研究的趋利性
大学的科研不是基于对真理的追求或对知识本身的兴趣,而是经济利益的驱动,将科研成果作为商品明码标价地在市场上兜售.在市场利益的驱动和诱惑下,越来越多的大学从关注人转向关注钱,从研究大学问、核心技术转向研究市场需求,以市场作为科研风向标,甚至不惜以牺牲科研道德和育人质量为代价去讨市场欢心.大学对教师的评价也主要是看科研经费多寡、论文数量等.“科研为主,教学为次；市场优先,真理第二”已成为不少大学的价值追求.
2. 人才培养的片面性
在市场的影响下,我们的大学正在培养“单面人”,重视科技知识轻人文素养,重视应用研究轻理论探究.如果说大学是产业的话,很显然,除了科研成果外,学生也是大学产出的商品,为了使自己的毕业生“畅销”,学科专业设置越来越职业化,大学越来越像职业训练场,市场上需要什么劳动力就开设什么样的技能培训.在经济逻辑的主导下人越来越难以摆脱资本依附,资本的逐利性和金钱至上的观念致使个人处于“异化”的生存状态.而且这种异化不仅没有随生产力的提升、社会财富的增加消解,反而愈加严重甚至达到极端,导致“全面异化”.
3. 高等教育的不均衡、不公平
“市场本身并不是一个秉持公平关照所有大学均衡发展的慈善机构,它一定是以价值和回报进行公平交易的.”从市场中获利的是那些能给市场带来相应利益的大学,这些大学绝大多数是本身实力就很强的高水平大学.结果是,市场化使一部分大学“先富起来”,然而“先富”不仅没有带动“共富”反而产生大学间的差距进一步拉大的“马太效应”.
大学间、地区间教育差距越来越大,高等教育结构严重失衡.伴随而来的是对优质教育资源的争夺而产生的金钱交易或权力交易等招生舞弊现象,优质高等教育越来越成为有钱人的游戏,一流大学贵族化,普通百姓越来越与优质教育无缘.这种担忧绝对不是空穴来风,近年来的重点大学生源调查发现,进入重点大学的学生多是来自中产以上的家庭,农村子弟越来越难上好大学.
4. 大学价值观混乱
政府对大学的控制力减弱,面临政府管理失效的危险.具体表现在大学课堂上的言论过度自由,政治上大谈西方宪政主义,经济上高论新自由主义,还有文化上的多元主义,历史上的虚无主义,以及自由、博爱等西方所谓的普世、普适价值观等.
在这一点上政府再怎么担心都不多余.对我们社会主义国家来说,保证正确的政治方向,一直是办学的头等政治任务.一旦政府放松管控,所谓的“价值中立”的价值观必然迅速占领大学的思想市场.大学生就会政治方向不明,意识形态冲突和混乱.大学本应作为价值的引领,如今大学自己也陷入迷茫之中,又如何引领社会？
由以上分析可以看出,经济逻辑并不能解决经济发展本身所带来的问题.一方面,大学的运行需要从社会获得资源和资助,大学培养的人最终要走向社会,因此大学要主动关注社会,积极回应社会的呼声和要求.另一方面,要警惕市场对大学的入侵,对自身的价值有最根本的坚守.大学的育人与科研活动要有利于社会发展.科学研究上,既可以是“顶天”大学问的理论探究,也可以是“立地”的实践探究,并将其有机结合［13］.在人才培养上,既要传授生存技术,又要培养生活的艺术,培养“完人”.
三、知识逻辑：大学的轴心功能
（一）知识逻辑——大学的应有之义
高等教育既有政府需要也包括市场需求,它同时蕴含着经济逻辑和市场逻辑.然而无论是政治逻辑还是经济逻辑都是大学之外的力量对大学的入侵,从根本上是与大学自身的知识逻辑相悖的.
大学因知识而产生,为知识而存在,是在传承、传播、发展和创新知识的过程中逐步形成的固定场所.大学最初形式仅仅是知识分子自发的聚集地,后来作为知识的载体而固定下来,并以知识的形式而存在.这是西方古老的大学形成和发展历程的最好诠释,也很好地解释了为什么最初的、古老的塔长期以来可以不问世事（更确切地说是“不问政事”）、遗世独立,和政府保持着清晰的边界,根本原因就在于最初的大学不是靠政府办起来的,而是自然而然地从社会内部孕育出来并生长在特定的社会之中.［14］知识论是很多大学和学者坚守的大学发展之道,知识逻辑本就是大学的应有之义,是大学的内生逻辑.
（二）渐行渐远的知识逻辑
令人遗憾的是,现在的大学一方面自我标榜知识至上,自诩为知识的代表、真理的守护者,并以此作为与政府博弈、傲视市场的资本.另一方面却误把常识当知识,误把技能当知识,误认为有知识（常识和技能）就是有素质,误认为有知识就是有文化.也许有人会反驳：“难道常识和技能不是知识的一种？”是的,但这只是知识最简单的表象,不是逻辑层面的知识,即高深的学问.作为哲学层面的知识是永不褪色的经典,而作为常识和技能知识更新换代的速度在不断加快,很多我们过去称之为知识的现今已经沦为常识.技能和技巧更不能称之为知识,毕竟大学不是职业培训所,在培训熟练技工方面,新东方或许会做得更好.科技知识也只是知识的一个组成部分,尽管它十分重要,但人文知识不可或缺.当今的大学普遍存在重科技轻人文,重实用轻理论、重科研轻教学等短视现象.是时候重新定义知识了.
过分重视知识本身的实用价值而忽略知识的载体——人,是当今大学遭遇发展困境的根本原因.
知识并不等于素养,现代人崇尚的科技知识很难内化为素养,就连人文知识也并不等于素养…… 诚然,我们培养了诸如钱学深、邓稼先等兼具科技知识和人文情怀的领军人物,但不可否认的是我们也培养了大批“精致的利己主义者”.很多大学人,可能掌握了很多实用技能,但没有内在修养、没有家国情怀,在大是大非面前没有明确的立场和态度,甚至走到了对立面,成为社会的蛀虫、人民的公敌.科技知识是一把“双刃剑”,带来的可能是人类文明的大发展,也可能是人类文明的最后一片废墟.［15］知识重要,素养更重要,正所谓“君子挟才以为善,小人挟才以为患”.
四、人本逻辑：大学与社会的制衡器
人本逻辑的价值中轴是人性的自由和解放,它强调人的作用,关注人的价值,追求人的终极幸福.人本逻辑的“人”既不是费尔巴哈的“抽象的人”,也不是黑格尔“人本主义的人”,而是马克思提出的“现实的人”,即从事着具体的物质和精神生产劳动的人,他们既有物质和精神等方面的需要,也具有发展的要求.人本逻辑的“本”既是基础也是目标,人是发展的主体,也是发展的目的.人的需要和发展是一切社会实践的出发点和落脚点,“为了人”“依赖人”“发展人”是一切价值判断基础.从根本上讲,无论是政治逻辑还是经济逻辑抑或是知识逻辑,其逻辑旨归都是人本逻辑.这是人本逻辑能够协调政治逻辑、经济逻辑和知识逻辑的前提和基础.
当今时代大学发展遇到的瓶颈和问题,也绝非大学自身的问题.根据哈佛大学前校长德里克·博克的观点,大学有职责为养育自己的社会服务的,但是怎样为社会服务呢？有没有条件或界限？社会总是想当然地认为,大学可以解决所有的社会问题,甚至可以操纵政治机构或经济市场.因此,问题已不在于在遇到社会问题和瓶颈时该不该向大学求取脱困之道,而在于我们要求大学所做的是否与大学的性质相矛盾,是否对大学的知识逻辑构成了威胁.
同时受到经济、文化、社会或政府的过分干预时,大学的生态系统功能会出现失调,系统的构成要素之间和要素与环境之间的关系会出现紊乱,这种内因的变化会直接或间接影响大学的内外部关系,以至于使大学可能陷入不知所措的境地.［16］因此,我们应该跳出大学看大学,在大学与政府、市场和社会相互交织的大背景下洞悉目前高等教育发展遇到的困境.
大学因知识而产生,为知识而存在.因此大学的发展必须要坚守知识内核,遵守知识逻辑,对知识负责、对真理负责.政治逻辑、经济逻辑都是大学发展到一定历史时期,由政府和市场对大学的重视和依赖而衍生出的干预和渗透.大学的运行必然要同时受到政治逻辑、经济逻辑和知识逻辑的影响和制约,每种逻辑都有其合理性和弊端,关键在于怎么协调这三重逻辑.如同大学有其运行的小逻辑一样,政治逻辑是政府的小逻辑,经济逻辑是市场的小逻辑.政府、市场和大学作为一个相互联系、相互作用的有机整体.他们共同构成一个闭合的三角形,在各自按自身的小逻辑运行的同时还需要一个大逻辑的润滑和协调,方能保持三角形的稳定性.这个大的逻辑就是而且只能是人本逻辑.
只有坚持人本逻辑才能真正实现高等教育的内涵式发展.
言而总之：上述文章是一篇关于高等教育方面的大学硕士和本科毕业论文以及逻辑路径和高等教育内涵和发展相关高等教育论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料.
参考文献：
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