论文三月，十里桃花霞满天＼慕容莲生，该文是三月有关毕业论文的格式范文与慕容莲生和桃花霞满天和桃花类专升本毕业论文范文.
那是东晋穆帝永和九年,三月三日,应会稽内史王羲之的邀请,四十多位达官贵人云集于会稽郡山阴城兰亭.王羲之如此评价此次雅集：“群贤毕至,少长咸集.”
兰亭在崇山峻岭、茂林修竹间,又有一条清澈湍急的溪流,辉映环绕着兰亭.众多贤才临溪列坐,取来羽觞斟满酒,放于溪中,由上游徐徐而下,觞在谁面前打转或停下,谁便即兴赋诗并饮酒.此乃“曲水流觞”也.
诗情酒兴阑珊时,汇诗成集,王羲之即兴挥毫为此诗集作序,成就名动千古的《兰亭集序》——它既是一篇笔情绝俗的美文,又是一册被尊为“天下第一行书”的书法帖.
只是,先前人们在上巳节便已有“流水以泛酒”的习俗了,王羲之一众人兰亭雅集后,“流水以泛酒”的玩法翻新,升级为“曲水流觞”,后成为上巳节的标准配置.
什么是上巳节？三月三呀.
上巳节起源甚早,周代就已有之.“上巳”又称“元巳”,是指三月的第一个巳日.在周代,每逢上巳,人们就有水滨祓禊之俗, 朝廷甚至指定专职的女巫掌管此事.祓,是祓除病气和不祥；禊,是指修洁、净身.祓禊便是通过洗濯身体,祈求除去凶疾的一种祭祀仪式.
在《诗经·郑风·溱洧》中,就具体记载了春秋时期的郑国,每逢阳春三月,人们秉执兰草招魂续魄祓除不祥.三月时节,桃柳芳菲,春和景明,先民认为此时以香薰草药沐浴,能祛除污秽与疾病.于是在上巳这天,男男女女倾城而出,于溱、洧二水之中,手持兰草,洗涤身体.
沐浴后,流水泛酒.怀春的少女,钟情的少男,他们在山林间、溪水旁,唱歌、起舞.怎会没有一见倾心的故事呢？当然有了.你去翻《诗经》,就会看到栩栩然于字里行间的那些男女,他们在青山碧水红桃绿柳间,他们欢喜怦然的心,美得像三月明媚的阳光.《周礼》记载：“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁.” 也就是说,在上巳节这天,父母和官府都不会阻拦未婚男女相会,互结情好.只要遇见了心生欢喜的人,就热烈地追求、热烈地爱吧.是以,在古时,三月三日上巳节又被称为“情人节”.
但是,三月三日男女春游踏青谈情说爱,这是宋朝之前的事儿了.到了宋朝,理学盛行,礼教渐趋森严,连上巳节都边缘化了,哪还有情人节呢？
《梦华录》《梦粱录》皆是记载宋朝风俗人情的著作,《梦华录》对上巳节只字不提,《梦粱录》只是淡淡地说：上巳节,那是前代的故事了.宋朝著名词人柳永曾在词中约略提及上巳节,但从“歌祓禊,声声皆楚调”此句判断,显然是将其视为奇风异俗.
究其原因,在于传统寒食节、上巳节、清明节相距甚近,内涵冲突——上巳重狂欢,寒食重祭祖,清明重健康.在唐朝,上巳节尚可谓之重大节日,杜甫在《丽人行》中便有记载此盛况：“三月三日天气新,长安水边多丽人.”尽管如此,上巳节还是曾受过指责的.唐高宗在位时,便曾下诏批评：“寒食上墓,复为欢乐,坐对松槚,曾无戚容.”
宋朝时,礼教压迫渐重,人们索性将寒食节、上巳节、清明节三相结合,且独重清明,成为一个重要节日.宋代朝廷规定,清明节各地均须祭扫陵墓,表示对亡灵的悼念,这是寒食节原有的习俗,而清明节亲水、戴柳圈等,则是上巳节原有的习俗.总的来说,三节合一后,清明遂成了扫墓节.
上巳节虽销声匿迹了,然三月三依然有得玩.
传说中,王母娘娘开蟠桃会的日子就在三月三,这天还是王母娘娘的生辰呢.《西游记》里,王母娘娘开蟠桃会没有邀请孙悟空,于是,孙悟空大闹蟠桃会,把天宫搅得神仰仙翻.在北京,古时有个知名庙宇叫蟠桃宫,每年农历三月,蟠桃宫都要开庙三天,从初一日至初三日,名之为“蟠桃盛会”.
“蟠桃盛会”兴于明朝,盛于清朝,1949 年之后也热闹了一些年,再后来,蟠桃宫便被拆掉了.清代有人赋诗描写蟠桃宫庙会的如此盛况：“三月初三春正长,蟠桃宫里看烧香.沿河一带风微起,十丈红尘匝地扬.”
三月三日,天上神仙有欢宴,人间通灵人士如女巫、神汉等则宴请鬼神.在这一天,国内南方的一些地方,通灵人士会聚在一起欢庆,摆宴席感谢鬼神赋予自己的神通能力.而普通人家在这天要吃蒿子粑粑,即用青蒿磨面做的糕饼,说是为了纪念亡灵,同时也祝愿生者健康长寿,不为邪恶所侵.还有种说法是,南方山高林密,人们进山劳作或出门办事,吃了三月三日做的蒿子粑粑就不会遭遇蛇咬,且一路平安凡事吉祥.
在中原大地,另有种说法：“二月二,龙抬头；三月三,生轩辕.”这说法很有年头了,人们在三月三日追念人文始祖轩辕黄帝的习俗也由来已久.轩辕黄帝故里在今河南新郑,是以年年三月三新郑最是热闹.
也有在三月三日追念“三皇之首”伏羲氏的习俗.在豫东一带,人们尊称伏羲氏为“人祖爷”,河南淮阳建有太昊陵古庙.年年农历二月二到三月三为太昊陵庙会,善男信女,南船北马,都云集于陵区,朝拜人祖.
谈及豫东的太昊陵庙会,不妨再说说豫之中南部的盘古山庙会.盘古山庙会亦在三月三日.
盘古山,顾名思义,那是盘古开天辟地、造化万物的地方,位于河南驻马店泌阳城南.据史料记载,泌阳盘古山至少在南北朝时期便兴起了盛大的拜祭活动.阳春三月,正是花开农闲之时,山上山下,人烟阜盛,僧道凡夫、官宦平民、商贾小贩、鸿儒白丁,皆云集于此.盘古山既是庙会也是集场,方圆十里,处处是货摊,吃、穿、用、耍等物品,琳琅满目,五彩缤纷.
非但河南有庙会,其实在许多地方,三月三日都是个重大节日,因为三月是天下人的三月,春天是天下人的春天呀！
2013 年12 月,国内数十位文化界人士发起倡议,设农历三月三日为“中华圣诞节”,因为这天是轩辕黄帝的诞辰,又是古时洁身祈福的上巳节,今人应“普天同拜,敬列豆俎.恭秉洁诚,追慕始祖.祈祝华夏,伏惟多福”.然回音似乎并不大.
其实,我们人人都可以有属于自己的三月三.趁春月暖花正开,何不携家出游？去那青山间绿水旁,踏青、野餐,给家人最好的陪伴.兴致来时,不妨对着十里桃花潺潺流波,置盛满酒的杯子于上游使其顺流而下,酒杯止于谁面前谁便取而饮之,再乘微醉赋诗啸吟,诚如王羲之所云：“虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情.”不亦快哉！
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