论文清明为画，谷雨成诗，该文是清明有关毕业论文范文与谷雨和成诗有关毕业论文范文.
文/ 翁秀美
编者按：三月,天清地明.
《月令七十二候集解》说：“三月节,物至此时,皆以洁齐而清明矣.”此时气温转暖,和风柔软,桃李争艳,空气清新；更有小雨斜飞,柳丝乱拂,群鸟和鸣,蜂蝶翩舞,大地美妙明净,万物齐整清洁,置身其中,眼明,心醉,欲赞美,无一辞.
唯美芳香的清明,一见倾心.
清明这一日：见“桐始华”.桐树枝头,簇簇大朵的紫花摇曳,香气漫漫.
过五日：田鼠化为鴽（音如）.鴽,是鹌鹑一类的鸟,田鼠为阴类；鴽为阳类.古人认为此时阳气盛,故阴物化为阳物.
再五日：虹始见.虹是阴阳交会之气,日照雨滴而虹生.
此乃清明三候.
古时,在清明前一日或二日另有一节为寒食节,寒食历史悠久,相传起源于春秋时期晋文公为纪念介子推被焚之事.随着时间推移,清明与寒食渐合二为一,后又逐渐取代寒食节,但我们终是不能忘记,泱泱千年,曾经有过这个节日.
寒食不举火,民间皆吃冷食,又称禁烟节.寒食节有食饧粥、桃花粥的风俗.饧是麦芽糖稀,唐李商隐《评事翁寄赐饧粥走笔为答》诗：粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵.旧时清明前后,街头巷尾有小贩吹箫卖饧.桃花粥,是以新鲜桃花瓣煮粥.唐冯贽《云仙杂志》载：洛阳人家,寒食装万花舆,煮桃花粥.清孔尚任的《桃花扇·寄扇》说,三月三刘郎到了,携手儿下妆楼,桃花粥吃个饱.
至清明这天早上,宫内传出火炬,赐近臣,百姓开始点燃炉火,称作“新火”.唐人韦庄的“内官初赐清明火”,杜甫的“朝来新火起新烟”就是指清明重新燃起的火.
清明节,民间于这一天插柳条于门、出郊踏青、荡秋千、放风筝、打球、斗草,游园饮酒,以贺佳节.以上活动,皆顺应时气,有助于阳气发散.
踏青,古时叫探春、寻春.宋孟元老《梦华录,清明节》：“寒食第三节,即清明日矣.凡新坟皆用此日拜扫,都城人出郊.……士庶阗塞,诸门纸马铺皆于当街用纸袞迭成楼阁之状.四野如市,往往就芳树之下,或园囿之间,罗列杯盘,互相劝酬.都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归.”
斗草,宋诗人范成大《四时田园杂兴·春日杂兴》有描述儿童斗草,孩子们三五成群,相互用草茎互斗角力,以草坚韧者胜,折断者败.极是有趣.
清明祭祖,感念先人.年年坟上,有人培土,有人挂青,有人跪拜,代代生生不息.祭亡意在佑生,祖先安宁,子孙兴旺.
清明节,江南一带有吃青团的习俗.青团,为祀先之品,用清明茶、青艾、棉菜制成,油绿如玉,糯韧绵软,清香扑鼻.嘉兴人在清明夜吃青螺,称为“挑青”,煮熟后挑出螺肉,拌、醉、糟、炝,无不适宜.此时螺蛳丰满肥美,为采食最佳节时令,有“清明螺,抵只鹅”之说.
不过,清明前许多美食味道极其鲜美,过了清明便了无滋味.如长江刀鱼,清明前骨软如绵,清明后鱼骨硬似铁.还有明前茶、马兰头、荠菜、枸杞叶,清明过后,味道立时大不如前,可见清明时节之珍贵.
清明,宛如水彩,麦苗儿绿,蚕豆花开,风细细,草青青,雨丝扑面,花香萦怀.烟雨蒙蒙之中,山川沃野,流水村庄,炊烟袅袅,酒旗摇摇.老牛悠悠走,牧童儿头戴斗笠,手执柳条,指向一个方向：看,那儿.
那一指,酒香四溢；那一指,醉意无边.
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍
春色如许,十五天,又十五天,神圣而诗意的节气你迎我送,你来我往,教尘世处处繁华,给人间一场热闹.
前有清明,后有谷雨.
俗语云：“雨生百谷”,“谷雨不下,庄稼怕”,这时节,禾苗得雨,生长旺盛；荠菜生发,遍地开花.连新生的香椿、榆钱儿,也鲜嫩美味.“雨前香椿嫩无丝”,那香椿芽儿,银色间绿,芳香肥嫩,炒鸡蛋,拌豆腐,鲜美无比.谷雨前后的榆钱儿,串串缀满枝头,摘下加面粉蒸了,或将榆钱煮开后加入玉米面或白而拌匀,捏成小饼,小火蒸熟,黄绿相间,香甜可口.
清明见芽,谷雨见茶,茶树到了谷雨时节,芽叶俱全,鲜嫩形佳.在谷雨时节采摘,又叫二春茶.一芽一嫩叶的,泡在水里像展开旌旗的古代的,被称为旗；一芽两嫩叶的则像一个鸟雀类的舌头,被称为雀舌.谷雨时节,茶树芽叶青嫩,翠绿柔软.晚唐诗人齐己有《谢中上人寄茶》：
春山谷雨前,并手摘芳烟.绿嫩难盈笼,清和易晚天.……
茶树叶嫩且小,采摘一天,还没能摘满竹筐,太阳就落山了.采茶人如此辛劳,谷雨茶着实得来不易.
唐人李群玉有“鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍”之句,描绘清明谷雨时的节气物候极其鲜活.
谷雨有三候：
谷雨之日,“萍始生”,萍与水相逢.在华中以北,农历三月之前都没有浮萍,《月令》中用浮萍开始生长的时间来记月；谷雨之后,凡积水处都会长满浮萍.点点青绿,浮于水面,清丽之极.
谷雨后五日,“鸣鸠拂其羽”.鸠即鹰所化,谷雨时节雨水充沛,树叶树枝茂密湿润,斑鸠儿飞行跳跃时与其相碰,沾湿羽毛,人们便常见斑鸠在枝头鸣叫着,用嘴理自己的羽毛.
再五日,“戴胜降于桑”,戴胜,头顶有长毛,又称鸡冠鸟,桑树的叶子已有铜钱大小.戴胜鸟落在桑树上,蚕就要出生了.
“谷雨亲蚕近”,此时,乡村人开始采桑育蚕,城里人也忙着赏花游宴.
什么花？牡丹花.谷雨前后,牡丹花开,因此,牡丹也被称为“谷雨花”.谷雨看牡丹,曾是苏州人于暮春之时的赏心乐事：“牡丹花,俗呼谷雨花,以其在谷雨节开也.谚云：谷雨三朝看牡丹……郡城有花之处,士女游观,远近踵至,或有入夜穹幕悬蹬、壶觞劝酬,迭为宾主者,号为‘花会’.”至今,山东菏泽,河南洛阳,四川彭州,多于谷雨时节举行牡丹花会,供人们观赏游乐.
清明为画,谷雨成诗
谷雨是春天最后一个节气,此时已至暮春.谷雨三候之花信风乃牡丹、荼縻、楝花,也是二十四花信风之最后一个花信风,接下去就是夏季.宋周辉《清波杂志》卷九：“江南自初春至夏首有二十四番风信,梅花风最先,楝花风居后.”元颜子俞《清平乐,留王静得》词有句：“二十四番风后,绿荫芳草长亭.”
李致远有一首小曲[ 中吕·迎仙客]《暮春》：
吹落红,楝花风,深院垂杨轻雾中.小窗闲,停绣工.幕帘重重,不锁相思梦.
怅惘幽怨,惜春之情,溢于字端.
宋范成大的《蝶恋花》描写了谷雨时的景象：
春涨一篙添水面.芳草鹅儿,绿满微风岸.画舫夷犹湾百转.横塘塔近依前远.
江国多寒农事晚.村北村南,谷雨才耕遍.秀麦连冈桑叶贱.看看尝面收新茧.
绿草白鹅,春水满湖,我与画船同看景,雨中耕牛走,麦穗吐秀,桑叶渐老,蚕茧也将出了.惜只惜百花谢枝头,春日将离去.
古人真心真意地对待每一个季节,花开时的欣喜与憧憬,花落时的惋惜与伤心,待自然如待好友,节气的变化、自然生命的美给了诗人妙不可言的感觉,从而留下无数好诗妙词,千古流传.
杨万里昔三月廿七日有送春诗：“只余三日便清和,尽放春归莫恨它.落尽千花飞无絮,留春肯住欲如何？”三月三十日又作送春诗：“春光九十更三旬,暗准三旬赚杀人.未到晓钟君莫喜,暮钟声里已无春.”
清明为画,谷雨成诗.这两个节气为春注上一行行清丽的韵脚.吟咏着夏的开篇.
只是,仍然记得,记得兰亭的曲水流觞、诗意雅集,记得秋千架上春衫薄,记得风筝线下儿童乐,记得三月三,女子戴荠花.紫燕来来去去,桃花流水；春意深深浅浅,绿草飞烟.
春去也！夏日正缓缓行来,却又怎能忘了春天的美丽节气,天地间,雨丝风片,花木草石,一点一点的变化都被它们简单又形象地描绘,栩栩如生,在这些风含情水含笑的节气里,享受大自然的厚爱,尘世中渺小的芸芸众生,如我,又怎能不心生欢喜？落目之处皆是生机,充满积极向上的力量.当她们联袂而去时,时光中,看柳条深垂,依依不舍；荷叶施礼,深深拜谢.
编辑/ 书含
该文结论：本文论述了关于谷雨和成诗方面的清明论文题目、论文提纲、清明论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.
参考文献：
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