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典论方面有关论文范本 跟《典论论文》之文气探究有关论文写作参考范文

分类:论文模板 原创主题:典论论文 发表时间: 2019-02-21

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摘 要:曹丕的《典论? 论文》在中国文学理论批评史上具有十分重要的地位,一句“文以气为主”引发前赴后继的学者大家如钟嵘、刘勰、陆机等对“文气说”进行考察.本文试从“气”的概念引入,通过对文中徐干“齐气”的研究解释曹丕笔下的“文气”为何.

关键词:浩然之气;文气;齐气;徐干

[ 中图分类号] :I206 [ 文献标识码] :A

[ 文章编号] :1002-2139(2017)-35-078-01

《典论? 论文》开篇一句“文人相轻,自古而然.”点出了文人之间互相轻视的一种风气,曹丕以傅毅、班固,以及七子孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑜、应玚、刘桢为例,说道:“傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之”、“斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸自以骋骥騄于千里,仰齐足而并驰.以此相服,亦良难矣”.曹丕认为,文人之所以自古会互相轻视短处,是因为他们未能明白“文非一体,鲜能备善”、“不自见之患”.可见在曹丕看来,在文学创作中,作家的才性是有一定限制的,文学是作家作品的外在表现,而文学作品的风格才是作家的灵魂,故有“文以气为主”之说[1].

何为“气”?《论语? 泰伯》中曾子提到:“君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣.笾豆之事,则有司存.”孟子提出知言与养气:“吾善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间.其为气也,配义与道;无是,馁也.是集义所生者,非义袭而取之也.”先秦开始,我国古代哲学家已经认为宇宙万物的本原物质就是“气”,“通天下一气耳”[2].

《典论? 论文》中提到:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致.譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟.”在文中,关于“文气”一说,曹丕提及几个人,一为徐干“时有齐气”;二为孔融“体气高妙”;三为应瑒“和而不壮”;四为刘桢“壮而不密”. 笔者试从徐干“时有齐气”着手,对“文气”窥探一二.

何为齐气?《文选》李善注:“言齐俗文体舒缓,而徐干亦有斯累.”这句话表明齐俗较舒缓,徐干的文章中亦有斯累.这里显然以一句话解释齐气尚欠妥,论“齐”这个地理文化概念,我们应该追溯到西周初年姜太公始建齐国, 中间经历春秋战国之际的田齐代姜而延续到西汉的封国, 当时的齐俗我们可见于一些文字记载:

“宣王喜文学游说之士, 自如邹衍… …之徒七十六人,皆赐列第为上大夫, 不治而议论”(《史记? 田敬仲完世家》).“齐带山海,… …其俗宽缓阔达, 而足智, 好议论, 地重,难动摇”(《史记? 货殖列传》).

“其民阔达多匿知, 其天性也”(《史记? 齐太公世家》).“多好经术, 矜功名, 舒缓阔达而足智”、“其失夸奢朋党, 言与行缪,虚作不情,急之则离散,缓则放纵”《( 汉书?地理志》).

“唯齐、楚两国, 颇有文学.齐开庄衢之第, 楚广兰台之宫, 孟轲宾馆, 荀卿宰邑, 故稷下扇其清风, 兰陵郁其茂俗, 邹子以谈天飞誉, 驺以雕龙驰响”(《文心雕龙? 时序》).(以上文字记载引自王连峰,《< 典论? 论文> 中的齐气考释,》,山东省青年干部管理学院学报,2014 年1 月第1 期)

从中可以看出,齐俗的特点是宽缓豁达、足智好议论,但往往有失所夸,“虚作不情,急之则离散,缓则放纵.”徐干为北海剧人,离齐地中心位置不远,常年生活环境浸染,齐俗的舒缓、好议论和言辞虚夸等特点不免见于其赋中.又因曹丕在《典论? 论文》中写道:“王粲长于辞赋, 徐干时有齐气, 然粲之匹也”显然这是在对王粲和徐干行文中的缺点进行负面评价.在《答卞兰教》中曹丕说“赋者, 言事类之因附也; 颂者, 美盛德之形容也.故作者不虚其辞, 受者必当其实.”可以看出曹丕尚实,他推崇文章作品应言符其实,那么曹丕这里指的齐气显然不是利好的一面.之后曹丕话锋一转,他说道:“如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》, 干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》, 虽张、蔡不过也.”他列举了王粲的《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》和徐干的《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,为了表明即使是张衡和蔡邕都不能与之相提并论,这里表褒义,他赞扬了王粲和徐干的这几篇赋.徐干的这几篇赋中现存于世的残文极少,还不如他的《齐都赋》完整和著名.徐干的《齐都赋》中写道:“灵芝生乎丹石, 发翠华之煌煌……构夏殿以宏覆,起层榭以高骧, 龙楹螭角, 山层云墙.其后宫内庭, 嫔妾之馆, 众伟所施, 机巧穷变.然后修龙榜, 游洪池, 折珊瑚,破琉璃……”可以看出辞藻极华丽繁复,十分耀眼,但言辞虚夸,没有太多真情实感.由此可看出曹丕之所以不把徐干的《齐都赋》放进去,正因为他批评言辞虚夸.综上,笔者认为文中“时有齐气”很可能就是指如《齐都赋》中过于注重辞藻堆砌、言辞虚夸而无真实感情的作品而言.

综上,曹丕在《典论? 论文》中提出的文气,已经不是孟子所说的“浩然之气”,而是指由作家的气质、才性形成的作品风格.故此曹丕才写出“气之清浊有体,不可力强而致”,也就是强调了作者个性的差异,并由此导致了创作风格的千差万别.不同的作家,各有所长,亦各有所短,不可兼并,当然也不得执此非彼.

参考文献:

[1]吴淑莹,《论曹丕<典论?论文>》,中山大学学报(社会科学版)第1期.

[2]刘朝谦,《<典论?论文>新论》,四川师范大学学报,1988年第3期.

[3]王连峰,《<典论?论文>中的齐气考释》,山东省青年干部管理学院学报,2014年1月第1期.

上文总结:该文是关于《典论论文》和文气和文气探究方面的典论论文题目、论文提纲、典论论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文.

参考文献:

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