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的鼓浪屿类有关论文范文 跟舒婷的鼓浪屿方面论文范文数据库

分类:论文摘要 原创主题:的鼓浪屿论文 发表时间: 2024-03-03

舒婷的鼓浪屿,本文是的鼓浪屿类有关论文参考文献范文跟舒婷和鼓浪屿方面论文范文.

文/安琪

2006年,我所供职的《诗歌月刊》拟为第一届鼓浪屿诗歌节做个专刊,约请诗文俱佳的谢春池先生撰写诗歌节综述文章,很快,一篇六千字长文就飞到我案头,其中《舒婷故乡的第一个诗歌节》这个标题让我的心惊喜地跳了起来,善于抓住热点要点的谢春池先生果然又一次以他锐利的视角一语切中本届诗会的应有之义——舒婷之于鼓浪屿,舒婷之于诗歌,并进而因为舒婷而使鼓浪屿之于诗歌的必然性和必须性,一下子毫无疑问地有了紧密的联系.

一直以来,鼓浪屿以得天独厚的风光和颇具声誉的音乐及建筑著称,在文学上不免稍逊,直到舒婷的出现,方使鼓浪屿真正与诗意结缘.

因为舒婷,鼓浪屿成为诗歌之岛

“我如果爱你,绝不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己……”,这首被收入中学语文课本的《致橡树》影响了一代人的爱情观,成为传诵至今的短诗经典.1 977年3月,舒婷陪老诗人蔡其矫在鼓浪屿散步,散漫的话题中自然有蔡其矫老师毕生追求的自由爱情.那天,蔡其矫老师感叹道,他邂逅的*多数头脑简单,而才女又往往长得不尽如人意,纵然有才貌双全的又必定是精明泼辣的女强人,令人望而生畏.时25岁的舒婷年轻气盛,不认可蔡其矫老师站在男性立场而要求于女性必须完全符合男性审美需要的观点.当天夜里两点,舒婷一口气写下《橡树>一诗,次日交给即将上京的蔡其矫老师.蔡老师把这首诗拿给艾青看时正逢北岛在场,北岛建议舒婷把题目改为《致橡树》并刊登在他主编的刊物《今天》上,《致橡树》遂广为传播开来.也就是说,这首脍炙人口的名篇无论灵感的来源还是创作的过程,都发生在鼓浪屿.这是鼓浪屿值得骄傲的记忆!

因为长期定居在鼓浪屿,舒婷的绝大多数诗文,都创作于她居住的鼓浪屿的一座砖楼.这座绿树掩映的小楼是舒婷丈夫、著名诗歌批评家陈仲义先生的家传祖业,建造于1930年代,舒婷夫妇居住在二楼.

和所有的女人一样,舒婷在鼓浪屿上学、上班,乃至婚后的相夫教子,都并无超出一个正常女人之处.在1 980年代末朦胧诗人纷纷出国的大环境下,舒婷依然坚守鼓浪屿小岛.在她,是家庭主妇的必然,诚如她在某次诗会上所表述的,除了诗人身份,我还是公婆的儿媳,丈夫的妻子,儿子的母亲.这种朴素的逻辑,形成她散文写作脚踏实地的风格,她的写作对象也因此不脱离足下的大地.

舒婷喜欢植物,喜欢植物日新月异的表情和层出不穷的花招,她能轻易辨认出各色花木,对那些在诗中笼统用“树”和 “花”一言以蔽之的诗作,她认为是诗人的偷懒.舒婷喜欢跑步,每天慢跑70分钟,偶尔会悄悄护送放学回家的顽皮小男孩,因为他行走在一条僻静的小巷内.和舒婷有过接触的人都能感受到舒婷的情趣,这无疑是长期呆在鼓浪屿这个满是异国情调的风雅之地的结果.

到鼓浪屿旅游的人总不会错过一处美丽的景致,那就是菽庄花园,这座建于1 913年的私人别墅,主人林尔嘉,原配夫人龚氏即为舒婷的堂姑婆,当年舒婷的祖父读毕上海法律学堂,因水土不服(其实可能是染上肺结核),遂回乡受聘于堂姐做账房先生,龚家这脉就此在鼓浪屿安下家来,也为鼓浪屿今日成为诗歌之岛埋下了一颗诗歌的种子.

真水无香,舒婷回馈给鼓浪屿的珍贵文字

2007年10月,作家出版社推出了舒婷的散文集《真水无香>,2008年4月有了第2版,到我购买此书时,版权页标注着 “201 2年1 0月第6次印刷”,可见这本书的受欢迎程度.本书一出版即获得公信力极强的第六届华语文学传媒盛典“年度散文家”奖,授奖辞如此写道:舒婷以诗立世,以散文延续写作的光辉.她的散文集《真水无香》,集中描述了一个岛屿上的历史和现实,那些并不渺远的人和事,通过作者内心的回访,洋溢出一种令人叹息的真情和感伤;舒婷对生命记忆的检索,对细小事物的敏感,对历史人物的温情和敬意,坚定地向我们重述了那些不可断绝的精神纽带对人类生活的微妙影响.

当我逐篇读完《真水无香》,我有一种温暖的感动,这是鼓浪屿女儿献给鼓浪屿母亲的厚重的礼物.本书的封底打着细细的三句话:

很小的时候,我总问外婆,为什么我会生长在鼓浪屿这样一个地方?/外婆回答得很明确简练:上帝的旨意.

那么在我读完全书后我要说,为鼓浪屿摹写一草一木一人一物,这,同样是上帝的旨意.

我们都知道,鼓浪屿历来被称为音乐之岛,建筑之岛.这里诞生过许多蜚声国内外的音乐家和建筑大师,但真正成长并常年(甚至很有可能一生)都定居在鼓浪屿的文化人就只有舒婷了.能够为鼓浪屿山水人文作传的,就只有舒婷了!

而舒婷也真的不辱使命,整整一部《真水无香》,书分五章,第一章叙述鼓浪屿的生活点滴,第二章点写鼓浪屿的动物,第三章描摹鼓浪屿的植物,第四章捋出作者在成长期间的人世际遇,第五章回忆鼓浪屿上的名人传记.阅读本书,我们萌生的冲动是“到鼓浪屿去”,到鼓浪屿去,去抚触那些斑驳石墙上昀泣血往事,去轻嗅每座宅院里从前尘中轮回至今的红花绿柳,去悲欣风雨来来去去的人生I鼓浪屿,仅有铮铮淙淙的琴音是不够的,仅有或颓废将倾或正在翻新的旧时亭榭是不够的.鼓浪屿,你还必须有一双悲悯的看到时光深处的眼,一枝柔软而力道雄厚的入木三分的笔,只有它们,才能记录你的流年与碎影,你的光荣与辛酸.

而舒婷,就是这样一双记录的眼和笔.当我们经由舒婷饱含体温的文字进入鼓浪屿夜莺、花腔女高音颜宝林短暂的一生,抚触到人物由辉煌而陨落的悲剧性命运,我们感谢舒婷复活了这个渐渐被遗忘的人物和她所代表的一个时代的伤口.对历史人物的书写是一件必须多方走访理出线索方能娓娓道出错综复杂人生的来龙去脉,其书写难度并不小于纯粹想象性虚构的文本.

从《真水无香》中走出的一个个鼓浪屿人,永生在文字里,永生在读者的阅读里.

鼓浪屿与舒婷的相互选择

美国作家维克多-约翰斯顿有言说道“情感赋予我们的存在以质感”,舒婷迄今的人生都在鼓浪屿发生发展着,按她所述就是“鼓浪屿已经把我牢牢系在她的衣角上.她甩我不掉,我离她不行”,这份点点滴滴渗透入骨的情感在舒婷,在鼓浪屿,都是多么宝贵的互为知己的珍藏,因为鼓浪屿房子买不起,舒婷搭了福利房的末班车在厦门买了套公寓,但一直未装修, “我和我的家庭可会搬离鼓浪屿?仅是想想而已,就有肉体和心理的双重危机感,好像将被连根拔起似的疼痛难忍”(舒婷语),这种疼痛我想鼓浪屿也会有.我希望并且相信,舒婷会一直居住在鼓浪屿的,这是鼓浪屿和舒婷间的命定.从更宽广的意义上来看,那些影响后世无数人的地理文学直接体现了作家们在时间长河*入万事万物的自觉,以及被不可知力量赋予的传递万事万物的神秘指认.正如骏马在寻找骑手,每个地理也在选择它的代言人.我们有理由认为,鼓浪屿已经选择了舒婷当她的代言人.

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参考文献:

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2、 舒婷《神女峰》的主题思想 黄明明内容摘要钱定平著的蚩尤猜想——中华文明创世纪一书(上海古籍出版社2011年出版)可谓是研究中华文明的一部力作 这部将近40万字的著作由绪论、前言、正文、结论四部分组成 绪.

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